{"id":161130,"date":"2022-01-01T11:48:00","date_gmt":"2022-01-01T06:18:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2026-07-29T13:53:40","modified_gmt":"2026-07-29T08:23:40","slug":"hu-the-life-and-teaching-of-sri-ramana-maharshi-pt-1-his-life","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mypalmleaf.com\/hu\/hu-the-life-and-teaching-of-sri-ramana-maharshi-pt-1-his-life\/","title":{"rendered":"Sri Ramana Maharshi elete es tanitasai 1. resz: Az elete"},"content":{"rendered":"\n

<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/p>\n\n\n\n

A nem-dualitas tanitasai es az onvizsgalat gyakorlata napjainkban rendkivul nepszeru. Manaps\u00e1g tucatnyi csak satsangot tart\u00f3 tan\u00edt\u00f3 l\u00e9tezik. Mindenki Sri Ramana Maharshi \u00e9let\u00e9b\u0151l \u00e9s tan\u00edt\u00e1saib\u00f3l mer\u00edtett lelki kutat\u00e1si st\u00edlust n\u00e9pszer\u0171s\u00edt.<\/p>\n\n\n\n

Sri Ramana Maharshi k\u00e9ts\u00e9gk\u00edv\u00fcl korunk egyik legbefoly\u00e1sosabb szellemi tan\u00edt\u00f3ja. Val\u00f3j\u00e1ban sokan azt mondan\u00e1k, hogy minden id\u0151k egyik legbefoly\u00e1sosabb szellemi tan\u00edt\u00f3ja.<\/p>\n\n\n\n

Ezen tan\u00edt\u00f3k k\u00f6z\u00fcl az egyik legismertebb Sri Mooji Baba. Mooji Papaji tan\u00edtv\u00e1nya, aki maga is Sri Ramana k\u00f6zvetlen tan\u00edtv\u00e1nya volt.<\/p>\n\n\n\n

Ki Sri Ramana Maharshi?
Bhagavan Sri Ramana Maharshi Venkataraman Iyer n\u00e9ven sz\u00fcletett 1879. december 30-\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

\u00dczenete hihetetlen\u00fcl egyszer\u0171, k\u00f6zvetlen \u00e9s vil\u00e1gos volt. Senki sem becs\u00fclheti t\u00fal Sri Ramana Maharshi \u00e9let\u00e9nek \u00e9s tan\u00edt\u00e1sainak fontoss\u00e1g\u00e1t. A modern kori szellemi keres\u00e9s szempontj\u00e1b\u00f3l val\u00f3 relevanci\u00e1ja \u00e9s fontoss\u00e1ga fel\u00e9r a Buddh\u00e1\u00e9val. M\u00e9ly \u00e9s mindenekel\u0151tt kiv\u00e9telesen hozz\u00e1f\u00e9rhet\u0151 tan\u00edt\u00e1sokat fejtett ki az \u00f6nvizsg\u00e1latr\u00f3l.<\/p>\n\n\n\n

Ramana \u00e9lete nagy r\u00e9sz\u00e9ben alig sz\u00f3lt egyetlen sz\u00f3t sem. Ink\u00e1bb a b\u00f6lcsess\u00e9g k\u00f6zvetlen \u00e1tad\u00e1s\u00e1t r\u00e9szes\u00edtette el\u0151nyben csendes jelenl\u00e9t\u00e9n kereszt\u00fcl. Tan\u00edtv\u00e1nyai azonban feljegyezt\u00e9k azt a keveset, amit mondott. M\u00e1solatokat k\u00e9sz\u00edtettek azokr\u00f3l, amiket \u00edrt, \u00e9s sz\u00e1mos k\u00f6nyvet \u00e1ll\u00edtottak \u00f6ssze tan\u00edt\u00e1saib\u00f3l.<\/p>\n\n\n\n\n\n

BHAGAVAN RAMANA ELETE<\/path><\/path><\/path><\/path><\/path><\/span><\/p>\n\n\n\n

Minden besz\u00e1mol\u00f3 szerint, bele\u00e9rtve a saj\u00e1tj\u00e1t is, nagyon h\u00e9tk\u00f6znapi gyermek volt. Nem mutatott k\u00fcl\u00f6n\u00f6sebb lelki hajlamot. Azonban 16 \u00e9ves kor\u00e1ban hirtelen hal\u00e1lf\u00e9lelem ker\u00edtette hatalm\u00e1ba az ifj\u00fa Venkataramant.<\/p>\n\n\n\n

Ez a f\u00e9lelem m\u00e9ly vizsg\u00e1l\u00f3d\u00e1si folyamatot ind\u00edtott el azzal kapcsolatban, ami meghal. Ez a vizsg\u00e1l\u00f3d\u00e1s viszont k\u00f6zvetlen tapasztalati meg\u00e9rt\u00e9shez vezetett azzal kapcsolatban, ami nem hal meg. Vagyis a szellemmel, a tiszta (felt\u00e9tel n\u00e9lk\u00fcli) „Vagyok”-kal.<\/p>\n\n\n\n

Az „\u00c9n” \u00e9rz\u00e9s\u00e9nek ez a tapasztalata Bhagavan Ramana tan\u00edt\u00e1sainak k\u00f6zponti \u00e9s egyetlen f\u00f3kusz\u00e1v\u00e1 v\u00e1lt.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9BRED\u00c9S\u00c9R\u0150L<\/p>\n\n\n\n

„Egy nap egyed\u00fcl \u00fcltem nagyb\u00e1ty\u00e1m h\u00e1z\u00e1nak els\u0151 emelet\u00e9n. Rendes eg\u00e9szs\u00e9gi \u00e1llapotban voltam. Ritk\u00e1n voltam beteg. M\u00e9ly alv\u00f3 voltam. \u2026 Sz\u00f3val azon a napon, amikor egyed\u00fcl \u00fcltem ott, semmi baj nem volt az eg\u00e9szs\u00e9gemmel. De hirtelen \u00e9s k\u00e9ts\u00e9gbevonhatatlan hal\u00e1lf\u00e9lelem ker\u00edtett hatalm\u00e1ba. \u00dagy \u00e9reztem, meg fogok halni.<\/p>\n\n\n\n

AZ ELS\u0150 \u00d6NVIZSG\u00c1LAT<\/p>\n\n\n\n

Hogy mi\u00e9rt \u00e9rezhettem \u00edgy, azt most m\u00e1r semmi, amit a testemben \u00e9reztem, nem tudja megmagyar\u00e1zni. Akkor sem tudtam magamnak megmagyar\u00e1zni. Nem t\u00f6r\u0151dtem azonban azzal, hogy meg\u00e1llap\u00edtsam, a f\u00e9lelem megalapozott volt-e. \u00dagy \u00e9reztem, „meg fogok halni,” \u00e9s azonnal elkezdtem gondolkodni azon, mit kellene tennem. Nem \u00e9rdekelt, hogy orvosokat, id\u0151seket vagy ak\u00e1r bar\u00e1tokat k\u00e9rdezzek meg. \u00dagy \u00e9reztem, magamnak kell megoldanom a probl\u00e9m\u00e1t azonnal.<\/p>\n\n\n\n

A hal\u00e1lf\u00e9lelem sokkja azonnal befel\u00e9 fordultt\u00e1, „introvert\u00e1ltt\u00e1” tett.<\/p>\n\n\n\n

Azt mondtam magamban, vagyis a szavak kimond\u00e1sa n\u00e9lk\u00fcl: „Most elj\u00f6tt a hal\u00e1l. Mit jelent ez? Mi az, ami meghal? Ez a test meghal.” Azonnal megrendeztem a hal\u00e1l jelenet\u00e9t. Kiny\u00fajtottam v\u00e9gtagjaimat \u00e9s merevv\u00e9 tettem \u0151ket, mintha be\u00e1llt volna a hullamerevs\u00e9g. Holttestet ut\u00e1noztam, hogy val\u00f3s\u00e1gos l\u00e9gk\u00f6rt adjak tov\u00e1bbi vizsg\u00e1l\u00f3d\u00e1somnak.<\/p>\n\n\n\n

Visszatartottam a l\u00e9legzetem \u00e9s csukva tartottam a sz\u00e1mat, szorosan \u00f6sszeszor\u00edtva az ajkaimat, hogy semmi hang ne sz\u00f6kj\u00f6n ki. Ne hangozz\u00e9k el az „\u00c9n” sz\u00f3 vagy b\u00e1rmely m\u00e1s sz\u00f3! „Nos h\u00e1t,” mondtam magamnak, „ez a test meghalt. Mereven elviszik a temet\u0151be \u00e9s ott el\u00e9getik \u00e9s hamuv\u00e1 teszik. De ezzel a test hal\u00e1l\u00e1val „\u00c9n” is meghaltam? A test az „\u00c9n”? Ez a test n\u00e9ma \u00e9s tehetetlen\u00fcl fekv\u0151. De \u00e9rzem szem\u00e9lyis\u00e9gem teljes erej\u00e9t \u00e9s az „\u00c9n” hangj\u00e1t is magamban \u2013 a testt\u0151l elk\u00fcl\u00f6n\u00fclve.<\/p>\n\n\n\n

A KINYILATKOZTAT\u00c1S<\/p>\n\n\n\n

Teh\u00e1t „\u00c9n” szellem vagyok, a testet meghalad\u00f3 valami. Az anyagi test meghal, de az azt meghalad\u00f3 szellemet a hal\u00e1l nem \u00e9rintheti. Ez\u00e9rt \u00e9n a halhatatlan szellem vagyok.”<\/p>\n\n\n\n

Mindez nem csup\u00e1n intellektu\u00e1lis folyamat volt, hanem \u00e9l\u0151 igazs\u00e1gk\u00e9nt villant fel el\u0151ttem, valamit, amelyet azonnal, szinte minden \u00e9rvel\u00e9s n\u00e9lk\u00fcl \u00e9rz\u00e9keltem. Az „\u00c9n” valami nagyon val\u00f3s\u00e1gos volt, az egyetlen val\u00f3s\u00e1gos dolog abban az \u00e1llapotban, \u00e9s az eg\u00e9sz tudatos tev\u00e9kenys\u00e9g, amely a testemmel volt kapcsolatos, arra \u00f6sszpontosult. Az „\u00c9n” vagy „\u00f6nmagam” az\u00f3ta tartja leny\u0171g\u00f6z\u0151 er\u0151vel a figyelem f\u00f3kusz\u00e1t. A hal\u00e1lf\u00e9lelem egyszer s mindenkorra megsz\u0171nt. Az \u00c9nbe val\u00f3 elm\u00e9ly\u00fcl\u00e9s att\u00f3l a pillanatt\u00f3l fogva m\u00e1ig folytat\u00f3dik. M\u00e1s gondolatok j\u00f6hetnek \u00e9s mehetnek, mint egy zen\u00e9sz k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 hangjai, de az „\u00c9n” folytat\u00f3dik, mint az alap- vagy alapvet\u0151 sruti hang, amely k\u00eds\u00e9ri \u00e9s vegy\u00fcl az \u00f6sszes t\u00f6bbi hanggal.<\/p>\n\n\n\n

Ak\u00e1r a test besz\u00e9lt, olvasott vagy b\u00e1rmi m\u00e1ssal foglalkozott, \u00e9n mindig az „\u00c9nre” \u00f6sszpontos\u00edtottam.”<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9szlet a k\u00f6vetkez\u0151 k\u00f6nyvb\u0151l: „Ramana Maharshi: Az \u00e9lete” Gabrielle Ebert toll\u00e1b\u00f3l<\/a><\/p>\n\n\nn

\"Sri<\/figure>\n\n\n\n

\u00c9LET AZ \u00c9BRED\u00c9S UT\u00c1N<\/p>\n\n\n\n

Ez a figyelemre m\u00e9lt\u00f3 \u00e9lm\u00e9ny \u00e9letmegv\u00e1ltoztat\u00f3 hat\u00e1st gyakorolt az ifj\u00fa Raman\u00e1ra. Hat h\u00e9ttel ezt az esem\u00e9nyt k\u00f6vet\u0151en fogta az utols\u00f3 5 r\u00fapi\u00e1t, amelyet \u00e9lete sor\u00e1n \u00e9rintett. Elhagyta sz\u00fclei otthon\u00e1t, \u00e9s elindult egy Arunachala nev\u0171 szent hegy keres\u00e9s\u00e9re.<\/p>\n\n\n\n

Amikor meg\u00e9rkezett Arunachal\u00e1hoz, abbahagyta a besz\u00e9det (\u00e9s t\u00f6bb mint 10 \u00e9vig nem sz\u00f3lt egyetlen sz\u00f3t sem). Eleinte a hegy l\u00e1b\u00e1n\u00e1l l\u00e9v\u0151 templomokban \u00fclt, medit\u00e1ci\u00f3ba mer\u00fclve.<\/p>\n\n\n\n

V\u00e9g\u00fcl \u00e1tk\u00f6lt\u00f6z\u00f6tt a hegy oldal\u00e1n l\u00e9v\u0151 Virupaksha nev\u0171 barlangba. Ott maradt, medit\u00e1lva k\u00f6r\u00fclbel\u00fcl 20 \u00e9ven \u00e1t. Sri Ramana Maharshi \u00e9lete \u00e9s tan\u00edt\u00e1sai m\u00e9lyen t\u00fckr\u00f6zik ezt a val\u00f3s\u00e1g igazs\u00e1g\u00e1ra val\u00f3 medit\u00e1ci\u00f3nak val\u00f3 odaad\u00e1st.<\/p>\n\n\n\n

„N\u00e9zd, ott [Arunachala] \u00e1ll, mintha \u00e9rz\u00e9ketlen lenne. Rejt\u00e9lyes az, ahogyan hat, minden emberi meg\u00e9rt\u00e9sen t\u00fal. Gondtalan gyermekkoromt\u00f3l Arunachala hatalmass\u00e1g\u00e1nak f\u00e9nye ragyogott a tudatomban, de m\u00e9g akkor is, amikor valakit\u0151l megtudtam, hogy ez csak Tiruvannamalai, nem \u00e9rtettem a jelent\u00e9s\u00e9t. Amikor megcsendes\u00edtette az elm\u00e9met \u00e9s mag\u00e1hoz vonzott, \u00e9s k\u00f6zel ker\u00fcltem, l\u00e1ttam, hogy ez abszol\u00fat csend volt.”<\/h2>\n\n\n\n

– Sri Ramana Maharshi \u2013 Arunachal\u00e1r\u00f3l<\/p>\n\n\n\n

Felismerv\u00e9n az ifj\u00fa Venkataraman k\u00fcl\u00f6nleges \u00e1llapot\u00e1t, sz\u00e1mos sz\u00e1dhu kezdett k\u00f6r\u00e9 gy\u0171lni. Gondoskodtak testi sz\u00fcks\u00e9gleteir\u0151l, mik\u00f6zben \u0151 m\u00e9ly meditat\u00edv \u00e1llapotokban maradta elmer\u00fclve. Csendben is mellette \u00fcltek, \u00e9s nagy inspir\u00e1ci\u00f3t \u00e9s meg\u00e9rt\u00e9st mer\u00edtettek csendes jelenl\u00e9t\u00e9nek m\u00e9lys\u00e9g\u00e9b\u0151l.<\/p>\n\n\n\n\n\n

Ki vagyok \u00e9n? Nem a test, mert az bomlik; nem az elme, mert az agy a testtel egy\u00fctt bomlik el; nem a szem\u00e9lyis\u00e9g, sem az \u00e9rzelmek, mert ezek is elt\u0171nnek a hal\u00e1llal.<\/h2>\n\n\n\n

– Sri Ramana Maharshi<\/p>\n\n\n\n

Ramana majdnem folyamatosan medit\u00e1lt, an\u00e9lk\u00fcl hogy sz\u00f3lt volna k\u00f6r\u00fclbel\u00fcl 10 \u00e9vig. Ekkorra h\u00edrneve terjedni kezdett. Ennek k\u00f6vetkezt\u00e9ben lelki gyakorl\u00f3k hossz\u00fa utakat tesznek meg, hogy id\u0151t t\u00f6ltsenek a hallgatag b\u00f6lcs jelenl\u00e9t\u00e9ben.<\/p>\n\n\n\n

Ramana alkalmank\u00e9nt \u00edr\u00e1sban v\u00e1laszolt k\u00e9rd\u00e9sekre. A hallgatag b\u00f6lcssel folytatott korai k\u00e9rd\u00e9s-felelet \u00fcl\u00e9sek egyik\u00e9t r\u00f6gz\u00edtett\u00e9k \u00e9s „Ki vagyok \u00e9n?” c\u00edm alatt publik\u00e1lt\u00e1k.<\/p>\n\n\n\n

Ganapati Muni lelki \u00fatmutat\u00e1s\u00e9rt fordult Sri Raman\u00e1hoz. Az \u00f6nvizsg\u00e1latr\u00f3l sz\u00f3l\u00f3 tan\u00edt\u00e1sokat befogadva, Ganapati m\u00e9lyen megindult. Ekkor elnevezte a hallgatag b\u00f6lcset Sri Bhagavan Ramana Maharshinek. Ezt k\u00f6vet\u0151en ezen a n\u00e9ven v\u00e1lt ismertt\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

SRI RAMANA ELS\u0150 SZ\u00d3BELI TAN\u00cdT\u00c1SA<\/p>\n\n\n\n

Amikor Ganapati Muni el\u0151sz\u00f6r l\u00e1togatta meg Sri Ramana barlangjat, k\u00e9rd\u00e9st tett fel a tapaszr\u00f3l, a j\u00f3gi fegyelemr\u0151l.<\/p>\n\n\n\n

„Mindent, amit el kellett olvasni, elolvastam. M\u00e9g a Vedanta Sastr\u00e1t [a Vedanta szent iratait] is teljesen meg\u00e9rtettem. Japa-t v\u00e9geztem sz\u00edvem szerint. Mindazon\u00e1ltal eddig nem \u00e9rtettem meg, mi a tapas. Ez\u00e9rt kerestem mened\u00e9ket l\u00e1badn\u00e1l. K\u00e9rlek, vil\u00e1gos\u00edts fel a tapas term\u00e9szet\u00e9r\u0151l.”<\/p>\n\n\n\n

15 percig Sri Ramana csendesen Ganapati Muni szem\u00e9be n\u00e9zett. Szok\u00e1sos csendes k\u00f6zvet\u00edt\u00e9ses tan\u00edt\u00e1si st\u00edlusa szerint. A zavart Ganapati Muni azonban k\u00e9ptelen volt befogadni a tan\u00edt\u00e1st, \u00e9s k\u00f6ny\u00f6rg\u00f6tt Sri Raman\u00e1nak, hogy seg\u00edtsen neki tov\u00e1bb.<\/p>\n\n\n\n

Bhagavan Ramana v\u00e1laszolt:<\/p>\n\n\n\n

„Ha valaki megfigyeli, honnan ered az „\u00c9n” fogalma, az elme belemer\u00fcl abba. Ez a tapas. Ha egy mantr\u00e1t ism\u00e9telnek, \u00e9s a figyelmet arra a forr\u00e1sra ir\u00e1ny\u00edtj\u00e1k, ahonnan a mantra hangja ered, az elme belemer\u00fcl abba. Ez a tapas.”<\/p>\n\n\n\n

Ez volt az els\u0151 alkalom, hogy Sri Ramana kimondott szavakkal v\u00e1laszolt egy k\u00e9rd\u00e9sre.<\/p>\n\n\nn

\n