シャンバラの聖なる領域
\n シャンバラの聖なる領域 \n\n\n\n \n\n\n\n 「シャンバラは、無知と物質主義の砂漠にある、慈愛と愛と自由と光のオアシスである。 \n\n\n\n – サハジャナンダ \n\n\n\n \n\n\n\n \n\n\n\n シャンバラの聖域をめぐる伝説は数多くある。ある者はそれを物理的な場所と見なした。ヒマラヤの高地に隠された楽園／ユートピアだ。また、地球の北極と南極にある（と思われる）穴からアクセスできる、空洞の地球の内部にある神秘的な土地だと考える者もいる。 \n\n\n\n 他の人々にとっては、シャンバラの地は微妙なアストラル領域である。人類への愛の発露として存在する、かつて地球上で人間として生きていた存在たちが住む領域だ。彼らは、これらの存在が人類の精神的発展を導き、人類が存在する限りそうしてきたと言う。 \n\n\n\n \n\n\n\n\n\n \n\n\n\n 「物理的な世界とスピリチュアルな世界をつなぐゲートウェイであり、心を閉ざした者からは精神的な障壁によって隠されている。 \n\n\n\n -サハジャナンダ \n\n\n\n \n\n\n\n シャンバラに関する最も広範な記述は、カラチャクラに関するチベット仏教のタントラの教えの中に見られる。伝説そのものは、チベットの仏教の伝統よりもずっと以前に登場している。 \n\n\n\n カラチャクラの教えでは、「カルマ的に価値のある」者だけがこの純粋な領域に入ることができるとされている。ダライ・ラマ14世自身、1985年にカラチャクラ・タントラのイニシエーションを授けているときに、”私たちが言えるのは、そこは純粋な土地であり、人間の領域における純粋な土地であり、功徳と実際のカルマの関連性がなければ、実際にそこに到達することはできない “と述べた。 \n\n\n\n シャンバラの神聖な領域は、その大部分が謎に包まれている。シャンバラの知識は、信じがたい伝説や寓話的・神話的な物語によって覆い隠されている。しかし、そのような領域は実在する。 \n\n\n\n スピリチュアル・マスターであり、フリダヤ・ヨーガの創始者であるサハジャナンダによる最近のサットサング・シリーズは、この領域、人類の進化におけるその役割、そして私たちの誰もがシャンバラと直接、体験的につながることができる現実的な可能性について、豊富な直接体験的、理論的理解をもって明らかにしている。 \n\n\n\n この記事は、このシリーズでサハジャナンダが述べたアイデアの要約と、追加調査の断片を組み合わせたものである。シャンバラについてのサットサンはこちらで見ることができる。 \n\n\n\n \n\n\n\n\n\n シャンバラとは何か？ \n\n\n\n まずは、シャンバラの聖なる領域がどのような文化によって、どのような名前で呼ばれてきたかを見てみよう。 \n\n\n\n 語源である： \n\n\n\n サンスクリット語:シャム = 幸福 静けさバーラ(bhal) = 与える。 \n\n\n\n チベット語:Bde’byung（ブデビュング）= 幸福の源 \n\n\n\n 幸福の源はシヴァ神に与えられた名前である。シャンバラの教えの普及に大きな役割を果たしたチベットのラマ僧、カーム・トゥル・リンポチェは、自らシャンバラをシヴァ神の持つ土地と呼んでいる。 \n\n\n\n 人類の集合的な神話には、この領域の他の多くの名前が含まれている。アガルタ、シャングリラ、生者の国、禁断の国、白い水の国。輝く精霊の国、生きた火の国、生きた神々の国、水の国。 \n\n\n\n 多くの文化が、人類を精神的に支える神秘的な微妙な王国について書いてきた。ヒンズー教徒はパラデーシャ、アーリアヴァルシャ、つまりヴェーダが生まれた土地について語る。中国人はヒシ・ティエンとして知られる土地を認識している。これらの記述はチベットの仏教よりも古い。ヨーロッパではケルト人がアヴァロンのことを話していた。キリスト教徒とユダヤ教徒はエデンの園について話している。ヘブライの伝説では、不死の住処である聖なる山の近くにある地下都市「ルズ」に言及している。 […]