Индуизм часто неправильно понимают как политеистическую религию, однако в своей основе он признает единственную, всеобъемлющую реальность – Брахмана, которая превосходит формы и определения. Тримурти, или индуистская троица, олицетворяет эту реальность через три фундаментальные космические функции: Брахма – создатель, Вишну – хранитель и Шива – разрушитель.
Эта божественная триада олицетворяет вечный цикл существования: создание, процветание и растворение – принципы, которые древние мудрецы считали ритмом самой Вселенной. Брахма, Вишну и Шива – это не отдельные божества, а выражение одной и той же конечной истины, каждый из которых воплощает в себе важный аспект реальности.
В этой статье мы углубимся в происхождение, символизм и духовное значение Тримурти, исследуя, как эти божественные силы формируют нашу жизнь и как они влияли на индуистские традиции на протяжении всей истории.
Для начала кое-что проясним. Даже с учетом индуистской троицы индуизм не является политеистической религией. На самом деле, индуизм – это вообще не религия. Слово “индуист” имеет британское происхождение. Когда британцы прибыли в Индию, они обнаружили огромное количество религиозных традиций, не имея понимания, что с ними делать. В своем невежестве и понятном уровне подавленности они просто навесили ярлык “индуист” на всех, кто жил к востоку от реки Инд.
Этот термин служит очень практической цели, но сам по себе он не является религией. Под этим зонтичным термином скрываются десятки, может быть, сотни, может быть, даже тысячи отдельных и уникальных религиозных/духовных традиций.
Эти традиции можно условно разделить на несколько категорий в зависимости от того, какие божества считаются главным олицетворением абсолютной реальности. Подробнее об этих традициях мы расскажем в следующих постах. Но пока мы имеем дело именно с этой реальностью.
Мы можем сделать некоторые обобщения, чтобы помочь пониманию. Все эти традиции согласны с тем, что существует бесформенная, беспредметная сущность этой реальности. Часто, возможно, чаще всего, Брахман является принятым и признанным термином, обозначающим эту сущность, хотя, конечно, каждая традиция принимает и использует свою собственную терминологию.
В своей глубокой мудрости эти человеческие существа понимали, что эта самая фундаментальная сокровенная сущность не познаваема так, как мы познаем объект. Таким образом, реальность не имеет объективируемых качеств.
Так же обстоит дело и в исламе, например, Бог, или сущность реальности, непознаваем с помощью наших обычных способов восприятия. Однако, поскольку Бог не отделен от космоса, действия, движения и проявления этого Бога познаваемы.
Таким образом, энергетические принципы, известные непосредственно древним мудрецам, были неизвестны современной науке вплоть до 1900-х годов. Затем эти мудрецы через опыт выявили, поняли и персонифицировали абстрактные принципы в виде божеств. Один из примеров – индуистская троица: сотворение, сохранение, разрушение.
С этим разобрались, теперь рассмотрим Тримурти более детально.
В ведический период (17-1500-500 гг. до н. э.) мы видим, как элементы природы олицетворяются с дэвами, которые являются богами. Примером может служить Индра, солнце, или Агни, огонь. Через несколько веков после ведического периода появляются Пураны. В основном Пураны были написаны в период с IV по XII века.
Именно в этот период мы начинаем наблюдать рост популярности таких божеств, как Шива, Вишну и Брахма. Также именно в ранние части этого периода мы начинаем видеть более абстрактные принципы, персонифицированные в божествах, а не просто элементы природы, как в ведический период.
Мы уже выяснили, что объективно познать абсолют невозможно. Тем не менее мистики наблюдали абстрактные, несколько загадочные принципы, разворачивающиеся в окружающем их мире. Им стало ясно, что эти таинственные функции не случайны, и они увидели в них выражение Брахмана, или сущности.
Это стало началом развития концепции Тримурти, индуистской троицы. Брахма представляет искру или импульс, который приводит к акту творения/проявления, Вишну – интерес или импульс, который поддерживает продолжительность жизни любого события, а Шива – выражение тенденции всех явлений раствориться обратно в бесформенную сущность, из которой они возникают.
Согласно легенде, Брахма родился из золотого яйца, которое появилось из пупка Вишну во время космического сна.
Брахма – безусловно, наименее популярный из индуистской троицы. На это есть разные причины. Одна из них предполагает, что, поскольку актом создания Вселенной он уже привел в движение все, что произойдет в этом космическом цикле, следовательно, ему осталось сделать совсем немного. Хотя это сомнительно, так как на уровне нашего жизненного опыта многие аспекты нашей жизни все еще воплощаются в жизнь.
Как создатель всей вселенной Брахма сыграл жизненно важную роль в этом существовании. Помимо всего прочего, он является божеством мудрости. В этой роли он создает 7 сыновей (Саптариши), или Махариши, “великих мудрецов”, в начале каждого космического цикла. Эти Саптариши руководят разворачиванием Вселенной на протяжении всего своего космического цикла. Они – великие учителя человечества, которые раскрывают духовную мудрость, поддерживающую нашу эволюцию.
Брахма изображается с четырьмя головами, на каждой из которых есть корона, причем каждая голова обращена в одну из кардинальных сторон. У Брахмы восемь рук, в каждой он несет священный предмет: 1) четыре Веды, 2) четки, 3) горшок со святой водой, 4) скипетр, 5) ложку, 6) диск, 7) маховый венчик и 8) цветок лотоса.
Второй член индуистской троицы – Господь Вишну, хранитель. Первые упоминания о Господе Вишну как о карлике встречаются в Ведах. Он был своего рода дураком или шутом для других богов, который совершал великие подвиги для их развлечения. В одной из историй он перепрыгивает через космос тремя огромными прыжками.
Однако со временем, похоже, Вишну смешался с другими богами, возможно, с какими-то солнечными божествами. Приняв новую форму Вишну, которого мы в итоге находим в Пуранах, стал вторым из богов индуистской троицы.
Позже Вишну стал центральной фигурой движения вайшнавов, которое само по себе состоит из нескольких похожих религиозных сект. Каждая из них принимает различные формы Вишну, в основном Кришну или Раму, как центральное божество и основное олицетворение божественного. Движение “Харе Кришна” ассоциируется с сектой вайшнавов.
Вишну хорошо известен своими многочисленными воплощениями, которые появляются на земле во времена великих бедствий, чтобы спасти мир.
Шива, чье имя означает “благоприятный”, также известен как Махадева. Его принято называть разрушителем, по этой причине его часто боятся и в равной степени неправильно понимают.
Как третий член Тримурти, Шива олицетворяет естественное растворение формы в бесформенном. Некоторых это может пугать, так как для тела и ума это означает смерть. Однако для йога этот аспект Шивы – обещание свободы, освобождения или Мокши.
Также стоит задуматься о том, что на самом деле не существует такого понятия, как разрушение. Все, что умирает, непосредственно питает рождение и создание другой вещи. Так что Шива в равной степени является предпосылкой творения. Таким образом, вся троица питает друг друга и не может рассматриваться отдельно друг от друга.
Как и Вишну, Шива со временем стал центральной фигурой другого крупного движения. Шайвизм, находящийся под зонтиком “индуизма”. С точки зрения шайвитов, Шива выполняет все функции индуистской троицы и даже больше.
Можно сказать, что все три бога индуистской Тримурти являются одинаково значимыми и существенными аспектами Божественного. Поэтому мы можем обратиться к одному или нескольким аспектам, с которыми мы чувствуем наибольший резонанс, чтобы вдохновить свой рост.
Люди, имеющие духовные наклонности, желающие исследовать свой внутренний мир с помощью медитации и тантры, отворачивающиеся от соблазнов мирской жизни, тяготеющие к уединенным местам и одиночеству, готовые пройти через трудности, неуверенность и общественное порицание благодаря самодисциплине и аскезам, должны следовать путем Господа Шивы.
Студенты, ученые в погоне за знаниями, художники и ремесленники должны поклоняться Брахме и Сарасвати для вдохновения и творчества.
Домохозяевам, которые хотят продолжать выполнять свои домашние обязанности и оставаться в жизненной рутине, следует поклоняться Вишну.
Опубликовано: 06/06/2020
Легенды гласят, что тысячи лет назад группа индийских мудрецов восприняла жизнь людей всех времен и записала ее на пальмовых листьях. Эти рукописи хранятся в храмовых библиотеках по всему югу Индии. Подробнее Мы помогаем вам найти рукопись, прочитать ее онлайн и получить советы мудрецов. . Это руководство может помочь вам преодолеть препятствия в вашей жизни и понять свою жизнь с более высокой точки зрения.
Find my Leaf
