シヴァ神、神々の神、ヨギの主 シヴァ神は霊感があり、神秘的で、不吉でさえあります。サマディに没頭する行者。ダンスの野生の主。マハーデーヴァ、最も偉大な神々。バイラヴァ、現実の恐ろしい裸。ルドラ、「遠吠え」、エネルギーの動きの激しくダイナミックな側面。 シヴァ神には多くの名前、別名があり、様々な伝統やテキストに従って様々な形で現れます。 しかし、この神秘的で多面的な神とは誰なのでしょうか？ シヴァ神のヴェーダ以前の起源 ヒンドゥー教におけるシヴァ神の起源は、ヴェーダ以前の伝統にあった可能性があります。現代のパキスタンやアフガニスタン、北インドのインダス渓谷には、ハラッパー文明がありました。これらの人々は、ルドラとして知られる神を崇拝していました。ルドラは怒りに満ちた嵐の神で、主要な神とは考えられていませんでした。その後、ルドラは「親切な」または「吉兆な者」を意味するシヴァというニックネームになりました。 ヴェーダ宗教におけるシヴァ神 シヴァ神は、ヴェーダ時代にはあまり知られておらず、人気のある神ではありませんでした。リグ・ヴェーダ』では、シヴァはルドラという形でしか言及されていません。ここでルドラが登場するのは、病気、疾病、死、災厄の神としての否定的な側面だけです。 ヴェーダの時代を通じて、ルドラをテーマにしたバリエーションが登場します。ヴェーダ時代末期には、ルドラは人気を博したようです。これは、AtharvavedaがRig Vedaよりもルドラについてかなり多く言及していることから推測できます。 ヤジュルヴェーダやアタルヴァヴェーダでは、シヴァ神は多くの名前で呼ばれています。ヤジュルヴェーダやアタルヴァヴェーダでは、シヴァ神は様々な名前で呼ばれていますが、それでもルドラとして呼び起こされ、自然災害による被害を軽減するよう懇願されています。このように、人気が高まっていることを示唆しています。しかし、讃美歌の中には、シヴァ神を指すのに使われている名前が実際には別の神々を指しているものもあります。これは、シヴァ神の正体が曖昧であることを示唆しています。そして同時に、複数の神々をひとつのアイデンティティにまとめるという意味もあります。 その後、シヴァ神としてのルドラへの人気と愛情が花開きました。ルドラはシヴァ神としてより一般的に知られるようになりました。やがてルドラは、シヴァ神の7つの主要なハイポスタシスの1つとして知られるようになりました。 “あなたが灼熱の地を愛するから、私は私の心に灼熱の地を作りました。灼熱の地のハンターである闇のあなたが、永遠のダンスを踊るために。” シヴァ神は、様々な形で様々な伝統に登場します。プラーナでは、シヴァ神は、すべての現象の発生と消滅を記述する3つの主要な神々の3番目として取り上げられています。 このビジョンでは、創造主であるブラフマーが創造のリズムである太鼓を打ちます。ヴィシュヌはフルートを吹き、原因と結果の活動を維持します。シヴァ神は、活動の解消と、関連するエネルギーの源への再吸収を司ります。すべての形が単なる表現である純粋な意識。 このビジョンでは、ブラフマンまたはパラブラフマンは、現実の至高または最終的な究極の本質です。ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァは、その本質の機能のようなものです。 トリムルティと呼ばれるこの三位一体から、2つの主要な伝統が生まれました。その2つとは、シヴァ神を現実の本質とみなすシャイヴァ派。そして、ヴィシュヌを現実の本質と見なすヴィシュヌの信奉者であるヴァイシュナヴィズムです。理由は不明ですが、ブラフマーは強い支持を得ることはなく、ブラフマー教は存在しません。 タントラにおけるシヴァ神 その後、タントラの誕生とともに、シヴァ神は多くの二元論的、非二元論的な伝統の中で取り上げられるようになりました。現実の根本的な本質、つまり意識とその特定の機能、つまり行為を表す様々なもの。非二元論の伝統では、純粋な意識としてのシヴァは、意識の力とは別個のものではありません。私たちが生きているように見える現実として現れる力。 このように、シヴァ神は基本的な力を持っています。まず、自らの本質に無知になることを選ぶことによって世界を創造すること。次に、これらの多くの形態として現れること。最後に、恩寵の力、すなわち、多くの姿形を溶かして自分自身に戻し、その本質を明らかにする能力。 プラーナにおけるシヴァ神 顕現していない普遍的な意識は、宇宙として顕現することを望みました。創造主ブラフマーはその衝動を表しています。 自らの本性に至福の休息を求める意識の本質的な欲求、それがシヴァ神です。 ブラフマーとは、思考や行動などがどこからともなく湧き出てくる傾向のことです。対照的に、シヴァは、それらの思考、行動、感情などが最終的にそれ自体に戻って溶解する傾向です。あるいは、それらが生まれた静寂に戻るのです。 活動が解消されるにつれて、行為者は外に向かって、物事に集中するのをやめます。こうして、注意はそれ自体に「落ちる」のです。これはブラフマー（欲望）とシヴァ（解消）の間のダンスです。 このダンスはこう表現されます： 創造主であるブラフマーは、宇宙の形を表現し顕現することを望みました。シヴァ神はそれを望みませんでした。そこで、彼は矢で梵天を殺そうとしました。ブラフマーに矢を放ちましたが、一瞬遅すぎました。欲望のサイクルはすでに始まっており、シヴァ神はそれを止めることができませんでした。 その出来事の脈動は、すべての衝動を生み出す根源的なエネルギーとして、今も私たちの意識の中に響いています。ですから、自己認識ではなく、物事に対する欲望を与え続けることで、輪廻のサイクルを作り出しているのです。 シヴァはブラフマを殺すことができなかったので、シヴァの激しい姿であるルドラは、輪廻を守るために火の神アグニとして現れました。アグニのおかげで、運動、動き、エントロピーがあります。 最終的にアグニはすべてを焼き尽くします。こうして、すべては至福に満ちた非二元的な意識の源へと融合します。 アディ・ヨーギ – ヨガの創始者としてのシヴァ神 現実の本質であるシヴァ神は、純粋な顕在しない潜在能力です。しかし、前述のように、その潜在能力は、「純粋な」または透明な形態と呼ばれる数多くの形態で現れます。これらの形は特定の神の属性を表現しています。したがって、制限された人間がその神聖な現実を認め、崇拝し、近づくことは可能なのです。 前述のように、シヴァ神には多くの機能があります。その一つは、「破壊者」として知られることもある、啓示や解脱の能力です。形が無形に溶け、無知が自己認識の知恵に溶け込む手段です。 本質的に、これは私たちを家へと導く各存在の中にある生得的な知識です。私たちを本質的な自己であるシヴァへと導いてくれるのです。これは恩寵、またはアヌグラハと呼ばれています。存在するものを家へと導こうとするこの愛に満ちた意志から、シヴァ神はアディ・ヨーギとしてこの世に現れました。最初のヨギ。 アディ・ヨギはヨガの開祖であり、ヨガの最初の師であり、ヨガの創始者として知られています。ヨーガとは本来、巧みな手段や方法を意味します。これらの方法を通して、人間はエゴ的なアイデンティティが実際の自分であるという信念の束縛から解放されるのです。 アディ・ヨーギは、ハマラーヤの高い場所に座り、一度に何ヶ月も何年も瞑想に没頭します。このシヴァ神の姿は、やがてサプタリシにヨガの方法を教えました。 宇宙の踊り手シヴァ・ナタラージャ シヴァ・ナタラージャは宇宙の踊りの主です。このシヴァの姿は非常に繊細です。ここでは、シヴァ神は宇宙の踊り手として現れ、大きな火の輪の中で悪魔（エゴ）の体の上で踊ります。 このシヴァ神の顕現は、宇宙の神聖な脈動を表現しています。現在、科学が物質というものは存在せず、私たちが物質と呼んでいるものは単なる振動に過ぎないと理解しているのと同じように。私たちが物質と呼んでいるものは単なる振動に過ぎないのです。 例えば、交流電源で作動する電球を思い浮かべてください。これらは基本的にストロボライトですが、点滅が非常に速いため、私たちは消灯の瞬間を認識することができず、一貫した光源を発していると解釈してしまいます。 このようにして、ナタラージャとしてのシヴァ神は、生命力（スパンダ）の限りなく微細な振動や脈動によって、堅固な存在の外観を作り出します。これはトリッキーで欺瞞的に見えるかもしれませんが、これも実に恩寵の一形態なのです。本質的にシヴァ・ナタラージャは、知覚の一瞬一瞬が私たちの束縛の手段にも解放の手段にもなり得ると教えています。それは私たちの人生への取り組み方次第です。 これは、解脱へのタントラの道全体の根底にある基本的な理解です。世界（外見）は見かけ通りではありません。それは悪いことでも、間違っていることでも、問題があることでもありません。むしろ、この世界はより特別で、神聖で、美しく、豊かで、サーダナ（霊性修行）を生きるための肥沃な大地なのです。 純粋意識としてのシヴァ神 おそらく最も重要なことは、シヴァ神は意識そのものと同義語になっているということです。あるいは神。以前の伝統では、ブラフマンは「絶対的な」現実、あるいは「二分の一のないもの」を表す言葉でした。純粋で形のない顕在意識の原理。 このことは、アドヴァイタ・ヴェーダーンタの最も重要な提唱者であるアディ・シャンカラーチャーリヤの作とされる、古典的伝統の最も重要な讃歌の一つであるニルヴァーナ・シャトーカムにはっきりと表れています。 「私は意識であり、形のない純粋な至福です、 私はシヴァ、私はシヴァ」。 ここでシヴァ神は、個人の根本的な本質と、現実そのものの本質的な形のない性質、意識の両方と明らかに同一視されています。 結論 シヴァ、マハーデーヴァ、すべての神々の中で最も偉大な存在。非常に多くの名前で知られ、非常に多くの役割を果たします。このように、シヴァ神が何千、何百万というヒンズー教の神々の中で最も崇拝されるようになった理由を理解するのは難しいことではありません。 重要なのは、一見矛盾しているように見えても、すべての求道者の気質に合う形と機能を備えていることです。だからこそ、シヴァ神は世界中のスピリチュアルな修行者たちにインスピレーションを与え続けているのです。 公開日：2022年8月29日
\n サプタリシ-ヴェーダの7大聖者 \n\n\n\n \n\n\n\n ヴェーダは、地球上で最も古い精神文学として知られています。これらや他の偉大な聖典、例えばマハーバーラタやラーマーヤナには、サプタリシ（7人の偉大な賢者）の物語が書かれています。 \n\n\n\n これらの賢者たちは、偉大なるブラフマーの息子たちです。ブラフマーは彼らを地上に送り、人類の霊的進化と全宇宙の展開をサポートしました。 \n\n\n\n \n\n\n\n ヴェーダのマハリシと宇宙の展開 \n\n\n\n ヒンドゥー教」あるいはヴェーダの宇宙論とでも呼ぶべきものを概説したさまざまな書物によると、この宇宙は膨大で長い時間のサイクルで展開しています。宇宙のサイクルはManvantara（マンヴァンターラ）と名付けられ、その後、Yugas（ユガス）と名付けられた4つの短い時間のサイクルに分解されます。 \n\n\n\n 各マンヴァンターラ（現在、私たちは第7マンヴァンターラを進行中であるようです）には、数多くの神聖なリシが誕生します。重要なのは、これらの賢者は創造主であるブラフマーによって任命され、宇宙の展開を導くということです。 \n\n\n\n これらのリシは、マハリシ、サプタリシ、ブラフマリシ、マハシッダ、ラジャリシなど様々な名で知られており、完全に覚醒していると考えられています。そのため、これらの神聖な化身は、空間と時間の全体を包含する知覚能力を完全に発達させています。 \n\n\n\n 彼らは神秘的で縁起の良い存在であり、いつでもサポートしてくれます。 \n\n\n\n\n\n サプタリシスの貢献 \n\n\n\n 人類の精神的な豊かさに対するこれらのマハリシたちの貢献は莫大なものです。古代の科学の多くは彼らに起因しています。とりわけ、ヴェーダの構成でしょう。また、開発されました：ヨーガ、アーユルヴェーダ（インド医学）、シッダ医学、ジョーティッシュ（ヴェーダ占星術）、様々な言語、そしてもちろん他の多くの精神的なテキスト。ウパニシャッド、プラーナ、マハーバーラタのようなヒンドゥー教の叙事詩など。 \n\n\n\n これらの偉大な神聖な存在は、宇宙の霊的な訓戒者という役割を果たすためにブラフマーによって任命されました。しかし、彼らの神聖な地位は完全に自由に与えられたわけではありません。それぞれがそれぞれの方法で厳しい苦行と緊縮を行い、ブラフマリシ（ブラフマンとの完全な知識や同一性を持つ者）の地位に上り詰めたのです。 \n\n\n\n 例えば、ヴィシュヴァミトラの場合、ブラフマーは彼のブラフマリシとしての地位を認めました。しかし、それはヒマラヤでの何千年にもわたる徹底的な緊縮と精神修行の後でした。 \n\n\n\n サプタリシとは？ \n\n\n\n サプタリシとは7人のリシ（賢者、先見者）という意味です。しかし、この時代のインド史に共通するように、実際にどの7人のリシがサプタリシを構成しているのか、そのリストは様々です。 \n\n\n\n 実際、サプタリシについて言及しているヴェーダの文献には、サプタリシの名前が挙げられていません。 \n\n\n\n しかし、七賢人の最も古いリストは、『ジャイミニア・ブラフマナ』2.218-221節に次のように記されています：アガスティア、アトリ、バルドワジャ、ゴータム、ジャマーダニ、ヴァシスタ、ヴィシュヴァミトラ。 \n\n\n\n ブリハダーランヤカ・ウパニシャッドにもリストがあります：アトリ、バラドワジャ、ゴータマ、ジャマーダニ、カーシャパ、ヴァシスタ、ヴィシュワーミトラ。 \n\n\n\n しかし、ゴパタ・ブラフマナでは、ヴァシスタ、ヴィシュヴァミトラ、ジャマーダニ、ゴータマ、バラドヴァージャ、グング、アガスティア、カシャパを7人のリシと呼んでいます。 \n\n\n\n さらに、問題をさらに混乱させることに、当時は一人の霊的な人物やマスターが、地域によって異なる名前で呼ばれることも珍しくありませんでした。 \n\n\n\n サドグルによると、1万5千年前、アディヨギ（シヴァ）がヒマラヤに現れました。彼は青く、身長は9フィート以上でした。アディヨギは時々、信じられないほど長い間、完全に動かずに瞑想していました。またある時は、踊り狂いました。 \n\n\n\n 多くの人が、このもじゃもじゃの髪のヨギに驚きました。多くの人が教えを受けようと集まりました。しかし、アディ・ヨギは長い間瞑想に没頭していたため、次第に興味を失っていきました。最終的に残ったのは7人だけでした。その7人には、シバの教えを受け取るための簡単な修行が与えられました。 \n\n\n\n 長い年月を経て、ようやく、その存在たちは、人間のあるべき姿の輝かしい模範となりました。そして彼らは、最初のヨギであり、ヨーガの科学全体の創始者であるアディヨギの教えを受け取る準備ができたのです。 \n\n\n\n \n\n\n\n\n\n 天文学におけるサプタリシ \n\n\n\n 古代インド天文学では、北斗七星（おおぐま座）は「サプタリシ」と呼ばれ、7つの星は7人のリシ、すなわち「ヴァシスタ」、「マリーチ」、「プラーシュティヤ」、「プラーハ」、「アトリ」、「アンジラス」、「クラトゥ」を表しています。その中にわずかに見えるもう一つの星が「アルンダティ」です。アルンダティはヴァシスタ賢者の妻です。 \n\n\n\n \n\n\n\n シュリ・アガスティア・マハリシ \n\n\n\n […]
アガスティアの葉占いについてのお客様の声 占いそのものよりも、アガスティアの葉占いにまつわるプロセスが人々の人生に変化をもたらすのだ。ここでは、アガスティアの葉占いを受けたクライアントの声を紹介しよう。 “アガスティアの葉占いは、私たちが彼らの祝福に心を開くのを助けるツールのようなものだ[the Rishis] しかし、エネルギー的なレベルでは、バックグラウンドではるかに多くのことが起こっている。 だから、アガスティアの葉占いを受けるとき、私たちは実際にリシたちマスターとつながっているんです。カルマを浄化し、変容させるためにレメディーを適用し、推奨される練習をすることで、私たちの人生に具体的な恩恵がもたらされるんです」。 – ステファン・オスターライヒャー、マイパームリーフCEO兼創設者 アガスティアの葉による神秘的な啓示のプロセス アガスティアの葉占いのプロセスは、最初にアガスティアの葉の話を聞いたときに生まれるつながりから始まり、最終的にリーディング（占い）を予約したときにそのつながりが深まる。この神秘的な旅には、確かに目に見える以上のものがある。 リーディングの後のプロセスも同じだ。リーディングを受けることを選択した人（そして私たちは、リーディングを受けたすべての人がそうなることを願っています！）にとって、レメディーとプージャーを実践するプロセスは、それ自体が旅となりうる。 ナーディ占星術のリーディングには多くの意味がある。もちろん、あるレベルでは単純な占星術のリーディングに見えるかもしれません。しかし、それ以上に、アガスティアの葉占いは、マハリシの祝福が私たちの人生に入り込むための乗り物のようなものなのです。 リーディングを受けるまでの期待に、少し緊張する人もいるでしょう。人生に対する疑念や問題、疑問が表面化し始める時期でもあります。 私たちのクライアントの多くは、リーディングを受けるまでに緊張や不安などを感じたと報告している。期待というテーマはよくある。これは、その人の中にすでにエネルギー的な勢いが蓄積されていることを示すサインである可能性がある。 マイパームリーフの顧客は、リーディングを予約したさまざまな理由を報告している。また、アガスティアの葉とナーディ占星術の占いを知ったきっかけも様々である。ある人は、アガスティアの葉のことを聞いた瞬間から、生来的な天命があった。 しかし、私たちの多くの体験談やクライアントとの会話には、ひとつのことが糸のように通っている。リーディングを予約し、パームリーフを探し始めるという衝動は、人生に変化を起こす必要性を感じた瞬間に生まれた。 多くのアガスティアの葉には、クライアントがアガスティアの葉を読みに来る時間が予測されている。だから、ある意味、アガスティアの葉占いとリシとのつながりは常に存在する。まるで、リシたちの祝福そのものが表面に湧き上がってくるかのように、リーディングのための準備が始まるのだ。 葉を探す マッチング・プロセスは、あなたのアガスティアの葉が発見される実際のコールの主要な段階のひとつであり、多くの人にとって特に緊張する瞬間となる。このプロセスは20分ほどで終わることもあれば、1時間半ほどかかることもある。 読書のこの部分では、そのプロセス自体について多くの疑念が生じがちである。また、自分の葉っぱが見つかるかどうかを疑うこともよくあることだ。 アガスティアの葉を見つける しかし、適切な葉が見つかると、多くの人がコールのエネルギーが変化したと報告する。実際、これはリーディングに間接的にしか関与していない司会者たちからもコメントされている。葉っぱが見つかると何かが変わるようだ。 多くの場合、人々はその情報がいかに正確であるかを信じるのは難しいと感じる。特に、リーフに含まれる名前に関してはそうだ。それぞれのリーフには、クライアントと両親の出生時の名前が必ず含まれています。時には、兄弟姉妹や重要なパートナーの名前も含まれています。 YouTubeチャンネルをチェックしよう！ 顧客からの読書感想文 「僕のアガスティアの葉が見つかったとき、僕は嬉しかったし、好奇心もあったし、そこに何があるのか少し怖かったでした。 – エイミー “実際にすでに感じていたこと、こうなると感じていたことがあったので、とても癒された。でも、そうならないと怖くなり、未来が怖くなった。でも、私が感じていることはすべて私の葉っぱにも書かれているということをアガスティアの葉に確認してもらうことは、実際にとても深いことだった。” – 伊佐 「文字通り、私のような肉体の葉っぱを化身として見るのはクレイジーだった。私はこの肉体に生まれる前からこの葉の上に存在し、この人生とカルマに祝福され、残っているサムスカーラを浄化するという贈り物を受けている。 – ルナ “彼らが私の才能について確認したことの多くは、音楽的、芸術的才能についてで、それは私が楽しんでいることだった。だから、私が本当に注意を向けるべきなのはこの分野なんだという安心感と自信を持てたのは、とても素晴らしいことだった” – アリソン 「近い将来、2、3ヶ月のうちに、彼らは私にあることを話していて、そのことが実際になった。 – カトリン 一般的に、マイパームリーフのクライアントは、リーディングの後、インスピレーション、再接続、感謝、喜びの感情を報告している。もちろん、予言は何年も先の人生についてのものである。しかし、何人かのクライアントは、リーディングの数ヵ月後に、リーディングで示された直近の未来の詳細が現実となったと連絡してきた。 あなたが生まれる何世紀も前になされた、あなたの人生についての予言を受け取るために心を開くプロセスは、心にとってはちょっとしたショックかもしれない。しかし、もっと微妙なレベルでは、それはあなたの潜在意識への深遠で感動的なメッセージなのだ。 あなたは孤独ではなく、深く支えられ、愛され、あなたの人生は大切にされている。そして、もしあなたがそれに心を開いているなら、まずこの存在には微妙な側面がある。この領域、あるいは次元は、愛の発露なのだ。そして最後に、その愛が私たちの生き方やこの宇宙の生命の流れを常に保持し、導き、支えている。 朗読に続く 「このリーディングが私にもたらした効果は、光とより深くつながり、プレゼンスと気づきにつながり、自分の中心に戻るようなものだった。何千年も前にこの葉を書いたリシたち、賢者たちと直接交信しているかのようで、このリーディングを通して、予言を通して私にもたらされる祝福を本当に感じることができた。それは単に情報を受け取るということではなく、文字通り、それらのマスターたちとのつながりが確立され、この場合は私を祝福してくれているのだと実感できた」。 – ステファン・オスターライヒャー、マイパームリーフCEO兼創設者 リーディングの最も重要な部分は、実際のリーディングが終わってから始まる。プージャのプロセスが始まるときだ。このトピックについては、他の記事で広く扱われている。 私たちのクライアントの多くは、アガスティアの葉のプロセスに関連するレメディーとプージャーに触発される。私たちは、これらのレメディーがプロセスの中で最も重要な部分であることを強調し、リーディングの中で何度も何度も強調する。 勧められた神々と長期的な関係を築く過程は、実に感動的だ。プージャとレメディの実践についてフィードバックを求めるクライアントと話すステファンの短いビデオをご覧あれ： 結論と最終コメント 「アガスティアの葉に出会ってからというもの、人生に対する信頼をより強く感じるようになったです。何があっても、外見がどんなに困難でも、外見がどんなに美しくても。ハートの存在の光はいつも私を導いてくれます。たとえ私が忘れたとしても、それは私を呼び戻し、呼び戻し、呼び戻す。そして、賢者たちは実在し、マスターたちは実在し、天使たちは実在する。私たちの周りには、私たちを支えてくれるものがたくさんあります。 – ステファン・オスターライヒャー、マイパームリーフCEO兼創設者 発行：2022年8月22日
手相リーディングの体験談 ここに、私たちのクライアントの一人からの美しい体験談がある。まず、彼は手相を通して感動的な体験をした。そして、レメディーを実践することで、深いエネルギー的な開きを得た。 「正直なところ、最初にこのようなリシと椰子の葉の話を聞いたとき、私は少し懐疑的だった。その考えに否定的ではなかったが、自分の手相占いを探そうとは思わなかった。私は占星術、数秘術、ホロスコープ・リーディング、手相術などに精通していたが、特に惹かれるものはなかった。 しかし、時が経ち、自分の人生、方向性、目的、経済状況について感じる混乱がますます切迫するにつれ、私は好奇心を抱くようになった。 私の人生の展開について詳しく知ることは、私の助けになるだろうか？私はそれを知ることに前向きだった。私はMy Palm Leafに連絡し、リーディングの予約を入れた。ほとんどの部分について、私は何を期待するのか見当もつかなかったが、私の懐疑心を探り、信じる意欲の限界に挑戦する意欲と相まって、好奇心の高まりがあった。 手相リーディング リーディングの日が来て、私は思いがけず緊張し、興奮し、そして多少めまいがした。私を出迎えてくれたのは、とても優しいインド人女性で、私を歓迎してくれる素晴らしい仕事をしてくれた。 数秘術や単純なホロスコープのような、基本的な性格占いの一種なのだろうか？ しかし、読書そのものは私が期待していたものとはまったく違っていた！正直言って、たくさんの情報があった。リーディングの録画を見て、すっかり忘れていたことに驚いた。今でも印象に残っているのは、ヤシの葉から両親の名前を読み上げ、それが私のものであることを確認したときに感じた魅惑と喜びの感情だ。 読書を体験する力 マッチングが終わるころには、私の懐疑心は穏やかなものになり、急速に薄れていった。私の心はどこか驚き、心地よく開いていた。 パームリーフ・リーディングの体験は興味深かった。しかし、そこに書かれている内容は、その時の私の人生の内容からは、どこか遠い、あるいは遠いものに思えた。 私が本当に驚き、感動し続けたのは、リーディングから続くつながりの感覚だった。後日、私はこの感覚を、ある種のインスピレーションと明晰さの源に接続されたような、明確だが微妙な感覚として友人に説明した。表現するのは難しいが、その感覚は手に取るようにわかった。 手相リーディング後の数週間 リーディング後の数週間、私は手相占いの反響と向き合い続けた。私は熟考し、残っている懐疑心のかけらを受け入れる余地を与え、同じくナーディリーフの占いを受けたり、自分の掌の葉のホロスコープを探すことに興味を持っている友人と話をした。 何度も何度も訪れたのは、ある種の高次の導きに抱かれ、導かれているという感覚に開こうとする意志だった。普段はこのような言葉を使うのはかなり慎重なのだが、他に表現する方法がない。それからの数日間、本当に何か他の存在が「一緒に」いるように感じた。これを言葉で表現することを可能にする洞察は、私がどこかを歩いているときに突然現れた。 元来、特に信心深い性格ではない私は、レメディー（プージャーとマントラ）の実践にすぐには惹かれなかった。明らかな抵抗はなかったが、すぐに始めようとは思わなかった。それに、私はカリフォルニアで3～6ヶ月の冒険の旅に出ようとしていた。どこに行くにもキャンドル、果物、花、複数の神々の額入りの写真を持ち歩くというのは、確かに計画にはなかった！ それから数カ月が過ぎた。私は北カリフォルニアにいる。自分の人生に大きな混乱とズレを感じている。私は数ヶ月に及ぶ別れを経験している。同時に、この数週間から数ヶ月のクレイジーな冒険の中で、ある意味生命線のような存在であった親愛なる友人との耐え難い断絶を経験している。 ある日、軽い（というほどでもないが）自暴自棄になった私は、自分が何を見落としていたのか考えあぐねていた。なぜこんなにも物事が狂っていたのか？何をすれば、またうまくいくのだろう？そして「ピン」ときた。プジャだ。 リシたちの導きを求める はっきりさせておきたいのは、この困難がプージャーをやらなかった結果だと言っているわけではないし、すべてが魔法で良くなると期待していたわけでもない。しかし、少なくとも数ヶ月に渡る練習のプロセスに身を投じることで、うまくいけば方向性が見え、空回りの中でも何かに傾けることができるのではないかと期待していたのだ。 だから私は次の日曜日から始めた。何度目かのガネーシャ・プージャだ。この時点で私は森の中で暮らしていた。祭壇もなく、携帯にダウンロードしたガネーシャの写真だけだった。花も果物もろうそくもなかった。私は心の中でプジャのすべてを行うことにした。 (プージャの実践については、YouTubeのビデオ「How to do a Pooja」をチェックしよう）。 リシたちの恩寵を呼び起こす 私は岩の上に座り、ガネーシャが表示された別の岩に携帯電話をバランスよく当て、リシたちを呼び起こし始めた。最初の朗読の後、その瞬間にはっきりと感じた祝福と恵みの質を呼び覚ますのだ。 しばらく座った後、これらのリシたちが指しているもの／人／場所（私はリシたちを、ある時点で本当にいたかどうかは別として、人というよりも、エネルギー的な存在や周波数として考えている）に心を開いた。 私はガネーシャを呼び起こし、その象の頭を持つ姿と、喜びであふれたお腹を思い描いた。ろうそく（私自身の注意の光）、お香（私の献身／練習に現れる意志の香水）、花（私の努力の開花）、果実（私の人生に流れ出る練習の反響）を捧げることをイメージした。 OM GAM GANAPATHAYE NAMAHAと心の中で唱えながら、可能な限りビジュアライゼーションを維持しようと試みた（多少成功した）。 祝福の流れ そのマントラは、これまで何千回も何気なく唱えてきたし、キルタンのイベントにも参加してきた。しかし、あのプジャの時ほど、そのマントラを力強く体で感じたことはなかった。湧き上がる喜びと熱意が目に見えるようだった。私は唱えながらガネーシャについて考えていた。この象の男神が本当は何を象徴しているのか、もっと明確に垣間見ることができないかと、いつも好奇心を抱いていた。 そして、はっきりとわかった。少なくともその時の私にとって、ガネーシャとは感染力のある、理屈抜きの熱意と楽観主義だった。私が感じ始めた喜びに満ちた楽観主義は、周囲に漂っていた暗雲を切り裂いた（それはすぐに戻ってきたが、歓迎すべき救いだった）。 プジャの終わりに、私はハイな気分になった。確かに、私が経験していた状態は深く変化していた。宇宙的一体感や派手なヨギーのような意識状態ではない。しかし、明確な楽観主義、熱狂的な明晰さ、自信があった。私が直面していた問題は、少なくともしばらくの間は、簡単に解決できるように思えた。 それがガネーシャが障害を取り除く方法なのだ、と私は思った（それが何なのか、しばらく気になっていたのだ！）。 ヤシの葉療法を実践するには忍耐が必要である。 それ以来、処方されたレメディーを実践するたびにこのようなことが起こったと言いたい。そうとは言い切れない。しかし、以前は馴染みのなかったこの実践に対して、より深い熱意と開放感があった。 私が修行するよう定められた他の神々について、より多くの気づきがあった。また、以前はマントラを唱え、その効果を観察していた心の中ではなく、身体のフィールドでマントラによって生み出されるプレゼンスにオープンになる努力を重ねてきた。 持ち帰る 結論から言うと、私は懐疑的な考えを打ち破ってみようと思った。この手相占いが、彼らが主張するほど強力なものなのかどうかを確かめようと思った。数千年前に、ある男が私の人生の詳細（両親の名前も含む）を書き記したという考えに対して、私は心を開くことさえ厭わなかった。 最終的には、私の意欲が報われたと感じている。本格的な手相リーディングとレメディの実践はとても刺激的で、こうしたことに心を開くことは、心にとても歓迎すべき柔らかさをもたらしてくれた。 自分の手相とナーディ占星術のホロスコープを検索して、今すぐ自分のカルマの救済に取りかかろう！ 発行：18/08/2022
成功と祝福のためのガネーシャ神の神聖なマントラ ガネーシャ神のマントラを見ていきましょう。これはヒンズー教の神々に関する大きなシリーズの一部です。 神を敬う方法はたくさんありますし、神が象徴する現実とのつながりを感じる方法もたくさんあります。これは、彼らの写真を見てインスピレーションを感じるのと同じくらい簡単なことかもしれません。あるいは、その神について読み、その特質を熟考することもできます。 しかし、神を本当に理解することになると、修行ほど重要でインパクトのあるものはありません。その通り、マントラを使った修行ほど効果的なものはありません。 オーム・ガム・ガナパタイエ・ナマハ 最もよく知られているガネーシャ神のマントラは「オーム・ガム・ガナパタイエ・ナマハ」です。文字通り、このマントラはガネーシャへのシンプルな呼びかけです。 オーム特定の意味はなく、むしろ宇宙の創造力と潜在能力（シャクティ）を表す音節です。ですから、これは万物が顕現する基本的な知性だと考えてください。 ガムオームと同様、ガムにも言葉としての特別な意味はありません。しかし、このビジャの振動はガネーシャ神のエネルギーを表します。従って、これを鳴らすとガネーシャの振動が呼び起こされます。 ガナパタイエガネーシャの別名で、非常に似た意味を持ちます。ガナの主、または存在のカテゴリーを意味します。 ナマハ敬礼の意味で、「（王や領主などに）万歳」と言うのと似ています。この場合はガネーシャに対する）敬意の表現です。文字通りの意味は「私のものではない」。これは、自分が敬礼しているエネルギーに対して本当に心を開くために必要な、アイデンティティや所有意識を手放すことを意味しています。 このマントラはシンプルですが、効果的です。YouTubeで検索すると、このマントラを様々なメロディーで唱えたバージョンがたくさん出てきます。 タントラの伝承では、マントラを内的に唱える方がより強力だと考えられていますが、マントラを歌や「キールタン」として声に出して唱えることは、効果的であり、感動的です。特に、才能あるミュージシャンや数十人以上の帰依者の前では。 ガネーシャ神の他のマントラ また、ガネーシャ神の特定の資質を呼び起こす、よく知られたマントラが他にもたくさんあります。通常、これらはガネーシャ神の資質を称え、祝福するものです。 重要なのは、これが神崇拝の一般的な側面であるということです。しかし、その考え方は特定の何かを求めることではありません。そうではなく、あなたが開きたい、あるいは育てたいと願うものに賛美と称賛を捧げるのです。 これらのマントラの多くは、ガネーシャ神への崇拝のために作られた特定のテキストに由来しています。また、ガネーシャのエネルギーに溶け込む直接的な体験をした賢者たちによるものもあります。これらの恍惚状態に酔いしれた彼らは、最愛の神性に敬意を表して、これらの詩的な供物を作りました。 シャクティヴィナーヤク・マントラ グリーン・グリーン・グリーン このマントラを構成しているのは、いくつかの短い種子音またはビジャ・マントラです。前述したように、これらの単一音節の音には特定の意味はありません。その代わり、特定のエネルギーの振動を再現するだけです。 しかし、シャクティヴィナーヤクという名前は、「普遍的な力（シャクティ）の至高の主（ヴィナーヤク）」というような意味です。シャクティヴィナーヤクのマントラは繁栄と富をもたらします。そのため、真面目に修行する人は、決して財源に困ることはありません。 ヴァクラトゥンダ・マハーカーヤ・シュロック・マントラ。 ヴァクラ・トゥンダ・マハ・カアヤ・スーリヤ・コッティ・サマプラバ・ニルヴィグナム・クル・ミー・デヴァ・サルヴァ・カーリェーシュ・サルヴァダー ヴァクラトゥンダ– 曲がった幹 マハーカーヤ– ガネーシュの大きな／偉大な（マハ）身体（カーヤ）を称えます。 スルヤコティ（Suryakoti）-文字通り、太陽（surya）クロア（koti）。 サムプラブハ– 文字通り、輝き、オーラ(プラバ)、さえも、同じように、同じように(サマ) ニルヴグナム– 障害なし クルメ– ください デーヴァ– 男神 サルヴァ– すべて、全体、すべて カールイェシゥー– 仕事 サルバダ– いつも ですから、このマントラを次のように解釈することができます：曲がった幹、大きな体を持ち、そのオーラは何百万もの太陽の光のようです。どうか永遠に、私の仕事全体を障害から解放してください。 従って、このマントラを使うことで、あらゆる努力やプロジェクトなどの成功を呼び起こします。あらゆる障害を取り除き、あらゆる状況に明るさ、知恵、ユーモアをもたらすことによって。 シッディ・ヴィナーヤク・ガネーシャ・マントラ オム・ナモ・シッディ・ヴィナーヤカヤ・サルヴァ・カーリヤー・カートレー・サルヴァ・ヴィーニャ・プラシャムネー・サルヴァルジャヤ・ヴァシヤカルナヤ・サルヴァジャン・サルヴァストゥリー・プルシュ・アーカルシャナヤ・シュリーング・オム・スワハ この意味でのシッディとは、霊的な完成、つまり悟りの達成を指します。Vinayak（ヴィナヤーク）は、上記のように、「主」を意味します。ですから、このマントラは、最高の覚醒の授与者であるガネーシャ神の祝福を求めるものです。 従って、帰依者はこのマントラを唱えて、究極のゴールに向かうスピリチュアルな旅を加速させます。 ガネーシャ・ムーラ・マントラ オーム・シュリーム・ハリーム・クリーム・グラウム・ガム・ガナパタイエ・ヴァラ・ヴァラッド・サルヴァジャン・ジャンマイ・ヴァシャマナイエ・スワハ・タットプルシャイエ・ヴィドマヘ・ヴァクラトゥンダイエ・ディマヒ・タンノ・ダンティ・プラコディアット・オーム・シャンティシャンティシャンティ 多くのガネーシャ・ビジャのマントラを含むもう一つのマントラ。一般的に、このマントラは修行者のエネルギーフィールドにガナパティの崇高なオーラを吹き込みます。したがって、幸運、楽観主義、熱意、成功の祝福をもたらします。 重要なのは、ガネーシャ神への賛美として、このマントラを大声で歌い、唱えることです。 ガネーシャ神の様々なマントラを含む、この手の込んだプージャーをご覧ください。 ビデオを提供してくださったTimes Musicに感謝します。 ガネーシャ神の名前 […]
ガネーシャの象徴と意味 ガネーシャ神！最もかわいいヒンドゥー教の神？世界で最も愛されているインドの神様？ この陽気な象の頭を持つ神は、インドのみならず世界中で最も崇敬され、崇拝されているヒンドゥー教の神々の一人です。 ガネーシャ神の起源は？ガナパティのマントラとは？ガネーシャはどのように崇拝されているのですか？ ガネーシャという名前はサンスクリット語の「ガナ」と「イーシャ」に根ざしており、それぞれ「グループ」や「システム」、「主」や「マスター」を意味します。つまり、ファンキーな半象半人はガナの主なのです。どういう意味？ ガネーシャ神とは？ ガナ」という言葉には、文字通りの意味と、より文脈に沿った意味があります。ガネーシャはシヴァ神の息子です。シヴァ神の主な弟子は、ガナという半神的存在でした（インドの椰子の葉の予言を書いたサプタリシと同一視されることもあり、他にも多くの貢献をしています）。 ですから、ある意味では、ガネーシャの第一の名前は、ガネーシャが自分の親愛なる父の弟子たちの中の長であることを示しています。文字通りの意味で、ガーナはグループ化されたもの、組織化された体系を意味します。5つの元素、36のタットヴァ、宇宙の物理性を構成する原子、多元宇宙の宇宙。 要するに、すべては小さなものの集まりなのです。そして、ガナパティ神がそれらすべてを支配しているのです。 言い換えれば、ガネーシャは、存在するすべてのものの関係と調和を司る最高の組織原理なのです。責任重大！ガネーシャがファンの間で人気なのもうなずけます！ ガネーシャ神の起源は？ 私たちの大好きなゾウの頭のお友達のよく知られた起源物語を見ると、彼の最も愛らしく際立った特徴は、必ずしもそうではなかったことがわかります。彼の頭は、実は自分の父親との喧嘩に負けた結果だったのです！ 神々や神話上の人物の物語によく見られるように、ガネーシャ誕生の物語は場所によって異なります。 しかし、賢く知られているバージョンによると、シヴァ神は長期間瞑想して留守にしたことがありました。彼が留守の間に、パールヴァティーはターメリックペーストを手に取り（他の儀式の供物について言及されることもあります）、それを男の子に形作りました。彼女はその姿に命を吹き込み、こうして息子は命を得ました。パールヴァティーの子供は強く成長し、母親を嫉妬に近いほど激しく愛し、守りました。 ある日、彼女が沐浴している間、少年は家を守っていました。シヴァ神は隠居から戻り、妻のパールヴァティーに会おうとしました。しかし、彼が到着すると、小さな男の子が道をふさいでいるのを見つけました。 お互いの正体を知らないまま、二人は喧嘩になりました。パールヴァティーの息子は勇敢に戦いましたが、最終的にはシヴァ神に敵わず、シヴァ神は少年の首をはねました。 戦いの声を聞いたパールヴァティーが駆けつけましたが、遅すぎました。打ちのめされた彼女は、シヴァ神に重大な過ちを告げ、少年を生き返らせるよう命じました。彼はそれに同意し、近しい弟子であるガナたちに、最初に出会った獣の頭を持ってくるように命じました。 彼らは賢い象に出会い、シヴァ神とパールヴァティー女神に喜んで頭を捧げました。象の頭を持って戻ったガナたちは、それをシヴァ神に捧げると、シヴァ神はすぐにその頭を少年の体に固定しました。 彼を生き返らせたシヴァ神は、彼を自分の息子と認め、ガネーシャ（ガナパティ）と名付けました。 ビデオクレジットSeeUinHistoryMythology ガネーシャの象徴 どのような神にも、常に重要な層があり、それは献身的な帰依者に徐々に、経験的に明らかになります。これらの層は、プージャーを徐々に深めることによって明らかになります。 挙手 – Abhaya Mudra恐れを払いのけ、リラックスと自信へと誘う象徴。 ガネーシャ神の斧執着の絆を切るためのもの。多くの神々が武器を持っていることを考えるのは興味深いことです。武器はその暴力性ではなく、私たちの解脱への旅を早める効率性を象徴しています。 The Big Belly豊かさ、喜び、人生に現れるすべてのものを平静さと冷静さで消化する能力を示唆。 有名なエレファント・ヘッド象の知恵を表し、地球の知恵と歴史の記録の番人と広く考えられています。 ガネーシュの一本牙一点集中、安定した持続的な注意で雑念のない心を意味します。 片手を下げて開くこのジェスチャーは通常、贈り物、恩恵、祝福を授けること、信者の祈りに答えることを意味します。慈愛のジェスチャーです。 ガネーシャ神の深い意味 ガネーシャ神は、一般的に障害を取り除く神として知られています。ガネーシャ神は、多くの儀式、プージャー、スピリチュアルな修行、世俗的な努力の始まりに呼び起こされます。 ガネーシュ神への崇拝は、やがて帰依者を信頼、自信、楽観的な熱意という至高で崇高な感覚へと導きます。本質的に、これらはガネーシャがもたらす資質です。 ガネーシャのような神の意識の純粋な発露は、同時に、創造の本質の直接的な顕現であり、同時に、神の力の特定の非常に純粋な側面です。ガネーシャは、上記のような重要な属性を持つ一方で、この現実の真理に対する透明性の結果としてのみ、そのような属性を与えます。 言い換えれば、ガネーシャを礼拝することで、人は限られた自分自身の構成から解き放たれ、この人生の本質である統一意識に触れることができるようになります。この認識は、たとえ一瞬であっても、帰依者に最高の信頼と喜び、豊かさと完全性の感覚を与えます。 この至福の熱意と楽観主義によって、あらゆる障害が教訓に変換され、スピリチュアルな旅の燃料となるのです。 ガネーシャ神の生涯の物語 ガネーシャと弟のカルティケーヤ（スカンダやムルガン神としても知られています）の争いの話もあります。 世界一周レース ある時、ナーラダという偉大な賢者がカイラッシュ山を訪れ、そこで苦行をしていたシヴァ神を讃えました。ナーラーダ賢者はシヴァ神に特別なマンゴーを捧げました。そのマンゴーは、至高の知恵と知識を授ける力を持つ創造主ブラフマーからの贈り物でした。 シヴァ神はその贈り物を光栄に思い、すぐにそのマンゴーを二人の息子のどちらに渡すべきか頭を悩ませました。 シヴァ神とパールヴァティー女神は、愛する息子たちを試すことにしました。彼らは、世界を3周するレースの勝者がマンゴーを受け取ることに決めました。衝動的で積極的なカルティケーヤは、すぐにクジャクに飛び乗り、レースに出発しました。 若きガネーシャ神の天才性 ガネーシャは当初、兄よりもかなり大きくて重く、乗り物もネズミしか持っていなかったため、このレースに疑問を抱いていました。そこでガネーシャは狡猾な計画を思いつきました。ガネーシャは2人の両親の方を向き、時計回りに3周して喜びました。 3回目の周回が終わると、彼は立ち止まり、シヴァ神とパールヴァティー女神に微笑みかけ、マンゴーを要求する手を差し出しました。最初、彼の両親は困惑し、挑戦の条件を満たしていないのに、なぜマンゴーをもらう資格があると思ったのかと彼に尋ねました。 若きガネーシャは両親を見つめ、甘く微笑みました。 その機転に感心したシヴァ神は、ちょうどカルティケーヤが世界を3周して戻ってきたときに、マンゴーを息子のガネーシャに手渡しました。 当初、カルティケーヤは兄に出し抜かれたことに不満でした。しかし、弟への愛から、ガネーシャはマンゴーの半分をカルティケーヤに差し出しました。 結論 人生のタペストリーの中で、ガネーシャ神の存在は、あらゆる障害が変容の種を内包していることを思い出させてくれます。 彼の優しくも毅然とした仕草に込められた英知は、困難は行き止まりではなく、理解を深め、内なる強さを育み、宇宙の限りない豊かさに目覚める機会なのだと教えてくれます。 彼の教えを振り返りながら、彼の神聖なエネルギーが、紆余曲折のひとつひとつを壮大なデザインの一部としてとらえ、自分自身の可能性の核心と再びつながるよう、あなたを鼓舞してくれるでしょう。 […]
ティルムーラによるホーマムの火の儀式 熟練した訓練を受けた司祭たちは、ヴェーダに則った火の儀式であるホーマムやホマを一般的に行っている。 ホーマムは何よりも、儀式を執り行う人の幸福のために、儀式の手順に従って恩恵を与えるものである。しかし、その恩恵は司祭が儀式を執り行う誰に対してももたらされる。マハリシ・ティルムーラールは著書『ティルマンチラム』の中で、ホーマムの様々な側面と重要性を説明している。 その結果、ホーマムの火の儀式は、ナーディの葉やアガスティアの葉占いにおいて、非常に一般的に処方されるカルマの救済方法となっている。また、人生の困難な時や不明瞭な時にサポートを求める人にとっても、どんな時でも非常に有益である。 ホーマムを行うことは、特定の理由に対してポジティブな波動を呼び起こす。例えば、健康、知識、忍耐、長寿、財産、子孫繁栄、尊敬、若々しい容姿、名声、成功などである。 一般に、身体／心／魂であるソーマにとって有益な「108のもの」があると考えられている。これら108の有益なものは、ホーマムの火の儀式で捧げられる供物を構成する。例えば、穀物、ギー、ミルク、お香、種子などの形である。重要なのは、神火が供物を焼き尽くし、僧侶が唱えるマントラに従ってポジティブな波動をもたらすことである。 スリ・ティルムーラー、ホーマムの火の儀式について マハリシ・スリ・ティルムラーは、神聖な力を授かったシッダ（椰子の葉ナーディ占星術ホロスコープの創始者であるシッダについて、この記事で詳しく知ることができる）の一人である。多くの人々は、彼が何百年も生きていたと信じている。彼の著書『ティルマンチラム』は、3000ものタミル語の讃美歌を収録した、彼だけのスピリチュアルな著作である。そのひとつひとつが、現在の世代にとってインスピレーションと知恵の宝である。 ティルマンチラムには10編の讃美歌があり、マハリシ・スリ・ティルムーラの視点からホーマムを説明している。 もう少し詳しく見てみよう： ホーマム、 意思： よく訓練され、ヴェーダに精通した司祭がホーマムを執り行う。彼らは、集中力と鍛錬の訓練を生かし、ギーとあらゆる供物を神聖な火の中に入れる。そして、マントラを唱えながら、聖なる火に供物を捧げる。最後に、ヴェーダ僧は人々や環境の福祉、そして救済（モクシャ）のために意思を表明する。 チャリティーとホーマムの火： 天の天使にホーマムを捧げることは、モクシャ、解脱、救済を得るための方法である。ホーマムでは寄付とチャリティーが必須である。ティルムーラは、慈善と寄付は人間の生活に不可欠なものでなければならないと言う。 家族生活とホーマム 完璧なホーマムは、シヴァ神とパールヴァティー女神のように、夫と妻の間に調和、団結、相互理解をもたらす。 人命とホーマム マントラを唱え、早朝と夕方に供物を捧げ、寄付をすることは、人間の体内のエネルギッシュなスピリチュアル・チャクラを活性化するためのホーマムである。最初に、ホーマムはムーラーダーラ・チャクラ（根のチャクラ）を活性化し、神聖な幸福をもたらす。このスピリチュアルなエネルギーセンターが開かれ活性化されることで、内なる平和が呼び起こされ、その結果、人々はしばしば心身が軽くなるのを感じる。 直感とホーマム ホーマムの神聖な火は聖なる光を生み出し、周囲に広げる。この神聖な光を吸収する者は、アジュナチャクラ（眉間の額のチャクラ）の光を呼び起こす。ティルムーラーによると、アジュナチャクラはその人に明晰さをもたらし、内なる闇を取り除くという。 モクシャ（救済）とホーマムだ： ホーマムでは、神の火がさまざまな種類の供物（約128品目）を受け入れる。ティルムーラは、火が供え物を焼き尽くすとき、人間のカルマの影響を破壊すると述べている。また、ティルムーラーによれば、再び生まれ変わる（輪廻転生して地上で別の人生を送る）必要性は悲しみであるという。ホーマムの火がカルマの影響を取り除くとき、その人はモクシャ、解脱、救済、あるいは生まれ変わりのない状態へと導かれる。 富とホーマムの火： ティルムーラーによれば、人間の人生で手に入る最大の富は神の至福だという。また、お金や金、財産は真の富ではないという。それゆえ、人々は神聖な至福やモクシャを得ることを意図してホーマムを行う。このように、ホーマムを通じて、人々は幸福と神の祝福という富を得ることができる。 シヴァ神、ホーマムの最高責任者である： ティルムーラーによれば、シヴァ神はホーマムの長である。優美な神の火の光を持ち、不滅の神の至福の頭である。また、3つの目から3倍の光を放つとも言われている。さらに、シヴァ神はクールな神の光を世界中に広げるという。ティルムーラーは、ホーマムは規律正しい苦行であると述べている。 シヴァ神と魂の火： ティルムーラーによれば、シヴァ神はホーマムの聖なる火の中に宿っているという。ヒンズー教の文化では、人が亡くなるとその遺体は火葬される。マハリシ・ティルムーラーは炎の中にシヴァ神を見る。従って、糸が良い服に織り込まれるように、カルマの糸は清算され、ホーマムの火によって魂に力がもたらされる。 ホマ火セレモニーの短いビデオで、マイパームリーフのクライアントのために行われたセレモニーを見てみよう。 結論 結論として、神聖なホーマムの火は魂を浄化し、カルマの糸を残さない。その結果、ホーマムの主な恩恵は、重いカルマの影響から魂を解放することである。 パームリーフリーディングを受けた人だけでなく、神聖な祝福を受けようとするすべての人が、ホーマムの火の儀式の驚くべき恩恵を受けることができる。 火の儀式を予約して 、それがあなたの人生にもたらす驚くべき変容を見てみよう。 発行：2022年04月08日
神とは何か？ 手相占いで神々に遭遇したことがあるかもしれないし、単に神々と手相占いの関係に興味があるだけかもしれない。そこでまず、神とは何なのかを見てみよう。 神という言葉は、特に宗教的な教育を受けてあまり楽しい思い出がない人にとっては、少し怖かったり、不快だったりするかもしれない。また、この考えがインスピレーションや畏敬の念をもたらす人もいるだろう。 しかし、神とは何なのか？この誤解を招きかねない言葉は何を意味するのだろうか？ すべての手相占いには、特定のプージャーを実践するための具体的で個別化された推奨事項が含まれている。これらの修行は特にあなたのために処方されたものである。あなたの手相占いを書いたリシは、あなたの個々のニーズを見ていた。 プジャは、インドでは非常に一般的なスピリチュアルな修行の一種である。基本的に、プジャは形式化された祈りの一種である。特定の神のエネルギー的な存在を呼び起こすことを目的としている。 小さなクリシュナの姿は、私たちに愛と優しさと無垢な献身を呼び起こす。 普遍的なエネルギーとしての神々 神のエネルギーに心を開くことが鍵だ。そのバイブレーションをあらゆるレベルで私たちの存在に浸透させるのだ。そのために、プジャは神ヨガの実践の重要な一部である。 教科書に載っているような完璧なプジャの修行では、修行者は自分の雑念が消えていくのを感じる。いつもの考えや疑いや夢の代わりに、神が立っている。私たちは、その特別な意識の現れが生きていることを体験する。 イメージとして、神は私たちの宇宙に存在する特定の性質やエネルギーを擬人化したものだ。 例えば、ガネーシャはネズミの上に乗る、愛すべき小太りの象の頭をした神である。ガネーシャは障害を取り除き、知恵の番人である。基本的には、信じられないほどの熱意と信頼を表している。自分自身の本質を知ることから放たれる資質だ。 イメージそのものは、注意を引きつけるための一種のオブジェにすぎない。その一方で、私たちはそのイメージが象徴するエネルギーの感覚に同調するという、より深い作業に取り組む。 神のイメージは、抽象的なアイデアよりもつながりを感じやすい。神のイメージは、私たちがこのツールを通して開く普遍的なエネルギーの特定の味や周波数を表している。陽気で遊び好きな象の頭をした神や、蓮の花の上に座っている美しい緑色の肌の女性の姿にインスピレーションを感じるのは簡単だ。 これらの意識の現れはそれぞれ、この現実のビジョンを表している。例えば、タラの視点からは、慈悲が現実の本質であり、すべてはその慈悲の現れである。トリプラ・スンダリの視点からは、美と完全性が現実の本質である。それぞれの知覚は、その純粋で超越的な美の変調である。 それゆえ、プジャや瞑想といったスピリチュアルな修行なしには、イメージそれ自体にはほとんど意味がない。私たちの意識を変容させるためには、その神の特別な性質、つまりこのイメージが私たちにとって持つ意味に同調する必要がある。 神のマントラ 現実の抽象的な側面や超越的な側面に関係する最も簡単な方法は、イメージを通してである。これとともに、それぞれの神にはそれに関連するマントラがある。 マントラを使うということは、心のラジオを特定のラジオ局に合わせようとするようなものだ。マントラそのものが、神のエネルギーを音で表現したものなのだ。それを唱えることで、心をその周波数にゆっくりと同調させるのだ。 注：ただ五十音を言うだけでは十分ではない。よく訓練された、静かで受容的な心を持つことは確かに助けになる。また、疑念を抱かないオープンな心や、自分が携わっているプロセスに対する純粋な愛、少なくとも深い好奇心を持つことも重要である。 神々は心を超越する 神の形とマントラに表現される現実は、極めて微妙なものだ。 一般的に、ほとんどの人の心は、心配事、悩み、計画、そして比較的自己中心的な考えでいっぱいだ。言い換えれば、私たちの心は非常に総体的である傾向がある。 普遍的なエネルギーの微細な現実を知覚するには、ほとんどの人にとって練習が必要だ。16オンスのボクシンググローブをはめたまま、細い縫い針を取ろうとするようなものだ。理論的には可能だが、私たちが使っている道具は一般的に、その作業にはあまりにも不器用すぎる。 しかし、練習を積めば、鈍く、総体的で、忙しい心が静かになり始める。心が開くと、自分自身について考えることが少なくなる。この静かなゆとりは、心をより受け入れやすくし、より利用しやすくする。 神と協力する一般的な方法はプジャの実践である。 心の変革 怒りに打ちひしがれているとき、私たちは人や世界を非常に特殊な方法で見ている。とてもリアルに見えるストーリーがある。20分後や1日後、怒りが収まると、喜びや悲しみ、その他の感情を感じるかもしれない。怒りに満ちたストーリーや視点が、もはやフィットしていないことに気づくだろうか？それらは何か別のものに置き換えられている。 一般的に瞑想をしていると、自分自身や自分の人生について、いつも渦巻いている考えが収まり始める。忍耐強ければ！）心は静まっていく。神ヨガでは、ビジュアライゼーションとマントラを用いる。そうすることで、心は共に働く神のエネルギーに満たされ、突然、知覚が明瞭になる。かつては曇り、怒りなどの重い個人的な感情的偏見に影響されていたものが、今では神の輝き、神が象徴する普遍的なエネルギーが注入されている。 例えば、私たちは通常、ある状況の犠牲者だと感じる理由をたくさん見つけるかもしれない。限界や葛藤を見慣れ、別の可能性を考えようともしないかもしれない。ガネーシャとワークすることで、徐々に熱意、楽観主義、信頼が心に浸透していくだろう。やがて、かつては限界しか見えなかったところにチャンスが見え、この状況や人生全般に感謝さえ感じるようになる。 神の修行はカルマを変えることができるのか？ イエスでもありノーでもある。繰り返すが、それは個人の責任の問題だ。私たちは時に、自分の外側に助けを求めてしまう。しかし、これは成功への道ではない。 理想的には、神の実践は個人的な限界を放棄するための入り口である。これは、私たち自身の存在の中にある神の側面の存在を認識することを学ぶことと相まって、私たち自身と世界との関わり方に大きな変化をもたらすことができる。 これは魔法のような万能薬ではない。特に、あなたにとって「簡単」であることが挑戦を受けないことを意味するのであればなおさらだ。無意識が意識化されるスペースを自分の中に作ることで、直面する挑戦のレベルが上がる可能性がある。 アガスティアの葉の恵み 神々の修行、プージャ、マントラ、供え物、礼拝行為、そしてそれらがもたらす内なるシフトは、波を乗り越えることを容易にしてくれる。私は教えるとき、ジェットコースターが止まるとは限らないが、乗り物酔いは乗り越えられると言うのが好きだ。 だからヤシの葉はレメディを処方するのだ。これらのアガスティアの葉のレメディは、あなたが「しなければならない」雑用ではない。宇宙の慈悲深い力があなたを通して働くことができるように、「私」という泡の中に開口部を作る機会なのだ。 生命を脅威的な「他者」として、そして自分自身をその「他者」に対して小さな存在として見るのをやめ、生命を教師、恋人、慈悲深いガイドとして見るようになったとき、重要な転換が訪れる。これこそが神性ヨガの賜物であり、ヤシの葉の魔法であり恵みなのだ。それは、私たちが実践に心を開く準備ができていれば、その姿を現すことができる。 自分自身を開いて、この恩寵があなたに届くようにするのだ。 発行：2022年08月01日
