Saptarishi——七位伟大的吠陀圣者 吠陀（Vedas）是地球上已知最早的灵性文学著作。在这些伟大的经典以及其他重要典籍（如摩诃婆罗多和罗摩衍那）中，记载着Saptarishi（七大圣者）的故事。 这些圣者是全能的梵天（Brahma）之子。梵天将他们派遣至地球，以此支持人类的灵性进化，并推动整个宇宙的展开与演化。 吠陀Maharishis与宇宙的展开 根据多种概述”印度教”或吠陀宇宙论的文献，这个宇宙在漫长而宏大的时间循环中不断演化展开。一个宇宙循环称为Manvantara，其中又细分为四个较短的时间周期，称为Yugas（时代）。 在每个Manvantara中（目前我们据说正处于第七个Manvantara），都有若干位神圣降生的Rishis（圣者）。重要的是，这些圣者由梵天——宇宙的创造者——委任，负责引导宇宙的展开与演化。 这些Rishis有着各种不同的称呼：Maharishis、Saptarishi、Brahmarishi、Mahasiddhas、Rajarishi等，被认为是完全觉醒的存在。作为神圣化身，他们具有完全展开的感知能力，能够洞悉时间与空间的全貌。 他们是神秘而吉祥的存在，他们的支持随时可得。 Saptarishis的贡献 这些Maharishis对人类灵性财富的贡献是无与伦比的。许多古代科学都被归功于他们。其中最重要的，或许莫过于吠陀的创作。此外，他们还发展了：瑜伽、阿育吠陀（印度传统医学）、悉达医学（Siddha medicine）、Jyotish（吠陀占星），以及各种语言和众多其他灵性文献，包括奥义书（Upanishads）、往世书（Puranas）以及摩诃婆罗多等印度史诗。 这些伟大的神圣存在由梵天委任，承担起宇宙灵性导师的角色。然而，他们的神圣地位并非凭空而来，而是各自以独特的方式历经严苦苦行与磨砺，方才晋升为Brahmarishi（对梵天（Brahman）具有完全认知与认同的圣者）。 以Vishvamitra为例，梵天确实承认了他的Brahmarishi地位——但这是在他于喜马拉雅山中经历了数千年的密集苦行与灵性修行之后才得以实现的。 谁是Saptharishi？ “Saptarishi”这个词意为七位Rishis（圣者或先知者）。然而，正如印度历史上这一时期的惯例，究竟哪七位Rishis构成了Saptarishi，在不同文献中说法各有不同。 事实上，提及Saptarishi的吠陀文献从未逐一列出他们的名字。 然而，最早的七圣名单见于《耆弥尼婆罗门书》（Jaiminiya Brahmana）第2.218-221节，列出的是：Agastya、Atri、Bhardwaja、Gautam、Jamadagni、Vashistha和Vishvamitra。 《广林奥义书》（Brihadaranyaka Upanishad）中的名单略有不同：Atri、Bharadwaja、Gautama、Jamadagni、Kashyapa、Vashistha和Vishwamitra。 而《葛伐陀婆罗门书》（Gopatha Brahmana）则将七圣列为：Vashistha、Vishvamitra、Jamadagni、Gautama、Bharadvaja、Gungu、Agastya和Kashyapa。 更令人困惑的是，在那个年代，一位灵性人物或导师因地域不同而拥有不同名字的情况十分普遍。 根据Sadguru的说法，15000年前，Adiyogi（即湿婆神）出现在喜马拉雅山中。他皮肤湛蓝，身高超过九英尺，有时会以完全静止的姿态长时间打坐，在另一些时刻则会狂野地起舞。 许多人被这位蓬发苦行者所震撼，纷纷前来聆听教法。但Adiyogi久久沉浸于禅定，人们渐渐失去兴趣，陆续离去。最终，只有七人留了下来。这七人被赐予简单的修行法门，以准备他们接受湿婆神的教导。