アガスティアの葉占いとは何か？ アガスティアの葉占いは、自分のカルマや運命を知るだけでなく、意識を通して変容を促す神聖な道具である。伝統的に、人々はインドに旅行し、彼らのナーディ予測について聞くために自分で本物の手のひらの葉図書館を探さなければならなかった。しかし幸運なことに、現在ではもっと簡単にできるようになった。マイパームリーフでは、我々はズーム経由ですべてのオンラインパームリーフリーディングをホストしている。我々は、世界中のクライアントとインドのアガスティアの葉占い図書館を接続し、訓練されたモデレータを介してスムーズでシームレスな流れとサポートを保証する。 この記事では、多くのアガスティアの葉占いの司会をしてきた私の経験と、アガスティアの葉占いが私たちを誘う深いプロセスを紹介しよう。 アガスティアの葉とは何か？ 初めてここに来る人のために、最初から説明しよう。 数千年前、シュリ・アガスティヤ・マハリシという偉大なスピリチュアル・マスターがいた。アガスティヤ大師は、サプタリシと呼ばれる少数の賢者たちと共に、何千人もの人々の人生について、極めて詳細で洗練された一連の予言を行った。 リシたちはその予言を乾燥させたアガスティアの葉に書き留めたので、この名がある。 司書たちは、ナディと呼ばれるこれらの葉の束を何世紀にもわたって寺院の図書館に保管してきた。彼らは、リシたちがその葉に人生を書き記した人たちを待っている。求道者が到着すると（タミル語でナーディとは「求道者」を意味する）、経験豊富なナーディ占星術師、つまりアガスティアの葉の読み手と会い、求道者の葉を見つけるプロセスが始まる。 マッチング・プロセスでは、求職者の拇印から可能性のあるアガスティアの葉の束を探し出す。次に、読者はそれらの葉の内容に基づいて質問をする。質問は、すべての質問が「イエス」と答え、葉が見つかるか、すべての質問が「ノー」と答え、アガスティアの葉リーダーが図書館に戻り、新たな葉の可能性の束を探すまで続けられる。 手相が見つかったら、実際に手相占いが始まる。この最初のリーディングは約1時間かかり、求道者の人生についての膨大な詳細が含まれている。トピックは、健康、ビジネス、旅行、財産の所有、人間関係、困難の期間（例えば不吉な土星の期間）が含まれている。 もちろん現代では、インドに行って直接リーディングを受ける必要はなくなった。マイパームリーフのような先見の明のある会社や、Zoomのようなプラットフォームが、自宅に居ながらにしてリーディングを受けることを可能にしている。 司会者の役割 そこで、モデレーターの役割が生まれる。マイパームリーフでは、モデレーターがすべてのナーディリーフリーディングをサポートしている。このモデレーターは、自分自身がリーディングを受け、レメディを行ったことのある経験豊かなアシスタントである。 司会者はリーディングが始まる前に同席し、クライアントを歓迎し、心地よく安全に感じてもらい、リーディングのプロセスを説明する。司会者は、通常はカメラやマイクを使用しないが、リーディングのプロセス全体に立ち会う。 司会者が翻訳者としての役割も担っている場合は、通常、朗読中も姿を見せ、リアルタイムで通訳する。 通常、司会者の役割は、読者が質問する内容をクライアントが理解できるように手助けすることである。こうして、クライアントが正しく答えられるようにする。 私の葉っぱには何が入っているのだろう？ もちろん、求道者の人生に関する情報もたくさんある。過去世のカルマに関する情報も多い。アガスティアの葉は、過去世や先祖代々の血筋から来るブロックである特定のドーシャについて語ることがあるため、これを聞くのは時に難しいかもしれない。 これらのブロックには、家族、パートナー、子どものブロックなどがある。いずれの場合も、ブロックはこれらの領域における人間関係を阻害し、安定した人間関係や、家族との健全で緊密な絆を築くことを難しくしている。 しかし、解決策は必ず用意されている。このように、最初は「悪い知らせ」のように聞こえるものが、「招待状」になるのを私は何度も見てきた。クライアントへの招待状とは、人生のそれぞれの領域について完全に意識し、責任を持つようになることである。 アガスティアの葉で人生が変わる？ その反応は、クライアントの生きている現実の状況に直面する準備と意欲のレベルに応じて、クライアントによって異なる。しかし、葉が明らかにする問題の多くにすでに気づいている人がリーディングに来ることはよくあることだ。 クライアントの準備ができたとき、魔法が起こる。もちろん、占星術も数秘術も、その他の予言ツールも、あなたの人生を変えることはできない。しかし、価値あるリーディングは、変容への道筋について、実践的で具体的な理解を提供することができる。 あなた自身が仕事をしなければならない。これは人生における最重要ポイントだ。手を広げて座って待っているだけでは、変化は訪れない。しかし、あなたは自分の人生から隠れたり引っ込んだりすることなく、直接出会うことを選ぶことができる。 スピリチュアルな治療法で変化を呼び込む

ナヴァグラハ-ヴェーダ占星術における9つの惑星 ヴェーダ占星術のシステムでは、ナヴァグラハと呼ばれる9つの異なる惑星を認めている。この言葉は、サンスクリット語で「9」を意味するnavaと「惑星」を意味するgrahaから来て いる。このブログ記事では、それぞれのナヴァグラハについて詳しく見ていこう。 ヴェーダ占星術におけるナヴァグラハと惑星との関係 ナヴァグラハがその人の人生に及ぼす影響が理解された後、ナヴァグラハに働きかける最も一般的な方法は、祈りやプジャを行うことである。プジャは、特定のエネルギーを呼び起こし、体験的に認識し、自分の身体と心を特定のエネルギーと共鳴させることを学ぶための、形式化された方法である。 この概念については、プジャの実践に関する最近の一連のブログ記事で詳しく説明している。そのうちのひとつをご覧いただきたい。 スーリヤ – 太陽 ヴェーダ占星術における他のすべての惑星の支配者は、太陽であるスーリヤである。 スーリヤは太陽系の中心に位置し、人生のさまざまな領域のすべての中心点を支配している。例えば、プロジェクトの中心にいる人物は太陽で表される。 太陽はまた、人生における父親、男性、男性的な役割を表し、これは他のナヴァグラハとの関係で果たす役割のいくらかである。 さらに、ヴェーダ占星術における太陽は、物事の核心も表す。これは例えば、私たち人間の核心、魂を意味する。このように、太陽は根源的なレベルで、私たちが人としてどのような存在であると感じているかを表している。 太陽に関するキーワードをいくつか挙げてみよう： 父、心、生命力、勇気、父、権威、力、王、栄光、成功、個性、主権、リーダー。 太陽は日曜日に崇拝される（当然だ）。もしあなたが、力、強さ、権威、長寿、または上記のキーワードに関連する問題に直面していることに気づいたら、スーリヤの存在を呼び起こしてみてほしい。惑星の支配者であり太陽系の中心であるこの恩恵的惑星は、きっと助けになるだろう。 スーリヤのマントラ スーリヤはこのシンプルなマントラで崇拝することができる： Om Hring Hraung Suryay Namah｜オム・フリング・フラウン・スリャイ・ナマ あるいは、ヴェーダ由来のもっと長いマントラもある： Om

シュリ・アガスティア・マハリシとは誰か？ シュリ・アガスティア（アガティヤールまたはアガスティと表記されることもある）は、サプタリシの中の原理的存在である。サプタリシとは、インドのヴェーダ時代に登場した7人の非常に重要なスピリチュアル・マスターのことである。 彼らは棕櫚の葉の写本を著し、医学、占星術、文法、さらには武術に貢献し、多くの重要なテキストを作曲した。 シュリ・アガスティアは、インドの歴史や様々なスピリチュアルな伝統の中で尊敬を集めているだけでなく、棕櫚葉手稿の主要かつ最も多作な著者の一人でもある。私たちは、彼の人生と私たちの世界に与えた影響についての記事を作成することが重要であるだけでなく、完全に必要であると感じた。 シュリ・アガスティアの奇跡的な誕生 シュリ・アガスティアはクルムニとも呼ばれ、その「小人のような」背丈から「背の低い聖人」を意味した。 偉大なマハリシ・アガスティアの奇跡的な誕生には、いくつかの伝説がある。アグニ神とヴァーユ神が神々の王インドラに呪いをかけられ、人間として生まれたというものもある。(神に逆らうとこうなるらしい！）。 こうしてアグニは聖者シュリ・アガスティアとして生まれ、ヴァーユはもう一人の重要な聖者ヴァシシュタとして生まれた。 別の話では、ミトラ神とヴァルナ神がヤジュナ（ヴェーダの「生贄」または火の儀式）を行っているときに、ウルヴァシというアプサラ（女性の水の精霊）が現れたという。彼女はとても美しく、二人の神々は性的エネルギーに打ちひしがれ、土鍋に射精した。この壺からアガスティア神が生まれた。 この壺から生まれたことから、彼はクンバサンバヴァ（壺から生まれた）と呼ばれるようになった。 聖者アガスティアはシヴァ神の化身とされることもある。 偉大なるマハリシの才能ある人生 多くの偉大な賢人たちの幼少期に共通するテーマであるが、アガスティアは若い頃から経典の研究に適性があり、強い精神的な気質を示していた。 その後、シュリ・アガスティアはインドやアジア各地を広く旅した。彼の遺産は、アジア全域、特にインド南部のケララ州やタミル・ナードゥ州に強く残っている。また、スリランカやインドネシアのジャワ島でもよく知られており、寺院にはアガスティアの彫像があり、11世紀に書かれた彼の重要なテキスト『アガスティアパルヴァ』が現存している。 アガスティアは、ヴィダルバ王国の不本意な王の娘と結婚した。ロパムドラ自身も偉大な賢者であり、当初は賢者の美的生活に加わることに同意したが、後に寝床や住居といった基本的な快適さを提供するよう要求した。 この要求により、アガスティヤは森の美学から離れ、金を稼ぎ妻を養うために世間に出ることを余儀なくされた。 アガスティアとロパムドラにはドゥルダシューという子供がいたが、彼は胎内にいる間にヴェーダを学んだことで知られている。この信じられないような偉業は、両親がヴェーダの神聖な賛美歌を唱えるのを聞くことによって成し遂げられた。 偉大なる聖者アガスティアの奇跡と伝説 マハリシ・アガスティヤがカルティケーヤの怒りを静める カルティケーヤはシヴァ神の息子だった。彼は非常に怒り、父親から離れようとした。彼は大いなる怒りのうちに南下し、戦士となった。多くの点で、彼は征服に向かう比類なき戦士だった。彼は支配するために征服したのではない。彼は不当だと思うものは何でも殺戮していった–両親から不当な扱いを受けたと感じ、正義を作りたかったからだ。怒っているときは、すべてが不公平に感じられる。彼は世界に多くの不公平があると感じ、多くの戦いを戦い、多くの人々を虐殺した。 カルティケーヤの怒りを悟りの手段としたのはアガスティヤであり、最後に彼はスブラマンニャに安息を見出した。彼は最後にスブラマンニャで剣を洗い、しばらくそこに落ち着いた後、クマラ・パルヴァートを登り、そこで立位でマハサマディに到達した。カルティケーヤの怒りを悟りのための手段に変えたこの偉大な技は、アガスティヤの仕事であった。 私たちは、さまざまな名前や歴史上の出来事をはっきりと見ることができる。特別な秘密の隠された領域という考え方が、人類にとって馴染みのないものではないことは明らかだ。そのようなスピリチュアルな意味を持つ領域は、実に多くの古代文化に登場する。 ヴィンディヤハルの山々でさえ、シュリ・アガスティアには敵わなかった。 アガスティアが南下したとき、ヴィンディヤチャルに出会った。ヴィンディヤとは、ヒマラヤ山脈よりもはるかに古いインドの山脈である。山々の中では、ヒマラヤが山の王に選ばれていた。アガスティヤが南へ下ろうとすると、ヴィンディヤチャルは怒ってアガスティヤを呼び止め、こう言った。彼は私に比べればただの子供だ」。 アガスティアは、人が怒るとかなりひどいことになることを知っていた。アガスティヤが座ると、ヴィンディヤチャルはとても敬虔だったので、アガスティヤに頭を下げた。そこでアガスティアは言った。私は南下して戻ってくる。そこでヴィンディヤチャルは頭を下げたまま、アガスティヤが戻ってくるのを待った。アガスティアは戻ってこなかった。次に北に来たとき、ヴィンディヤーチャルを避けるために、ジャガンナート、プリーを通り、別の道を行った。ヴィンディヤハルが小さいのは、彼がひれ伏しているからだ。ヒマラヤが背が高いのは、彼が立っていてまだ成長しているからだ。

プージャーを行うには？ プージャーは、神聖なエネルギーとつながり、内なるバランスをもたらし、祝福を顕現させるために何世紀にもわたって行われてきた神聖な修行である。この伝統行事に初めて参加する人にも、理解を深めたい人にも、このガイドブックは誠意と献身をもってプージャーを行うための手順を順を追って説明する。プージャの美しさは、厳格な儀式にあるのではなく、神聖な力と心からつながることにある。この実践を通して、スピリチュアルなアラインメントを培い、カルマのパターンをクリアにし、人生に恩寵を招き入れることができる。 プージャーを実践するには プージャーを行うことは、神聖なエネルギーとつながり、あなたの人生におけるその存在を増幅させ、祝福を招く神聖な方法である。全くの初心者でも、スピリチュアルな素養がある人でも、このガイドを読めばプージャーを行うシンプルかつ奥深い方法を学ぶことができる。 特定の宗教的信念や改宗は必要ない-これは私たちの内と周りにすでに存在するエネルギーを尊重することなのだ。多くの人が、アガスティアの葉占いで規定されたプージャーに従うことで、力強い変容を経験している。私たちは、あなたがこの修行を受け入れ、あなたの人生におけるその影響を目撃することを強く勧める。 シヴァ・シャクティ・プージャー 最も一般的に勧められるプージャーは、シヴァとシャクティの満月のプージャーである。 ナーディ占星術の伝統では、シヴァとシャクティは意識と創造力の結合である神聖なペアとみなされている。彼らのバランスのダンスは存在の基礎を形成している。このプージャーを行うことは、あなたの人生をこれらの基本的な宇宙の原則に一致させる助けとなる。 練習を自分のものにする プージャーは深く個人的な修行である。伝統的な儀式には、花、果物、キャンドルなどの供物が含まれるが、最も重要なのは、呼び出されたエネルギーとあなたがつながることだ。慣れない手順や不必要な手順があると感じたら、手順を簡略化してもよい。修行が深まるにつれて、これらの追加ステップが有意義で豊かなものになるかもしれない。 プージャーを準備する 必需品だ： オプションの強化： プージャーを行うためのステップ・バイ・ステップ・ガイド 1.スペースを設定する シヴァ神とシャクティの像を祭壇に置く。お供え物を並べ、携帯電話はマナーモードにするか別の部屋に置く。 2.自分を中心に置く 床か椅子に楽に座る。目を閉じて深呼吸をし、心を落ち着かせる。ハートの中心が神聖なものへと開いていくのを感じる。 3.呼びかけと意図 声に出すか黙って、法会に対する感謝と意図を表す。次の呼びかけを使ってもよい： 「すべてのスピリチュアル・マスター、シュリ・アガスティアとリシたち、すべての神々、そしてこの宇宙の慈悲深い生命奉仕の力に感謝し、このプージャーを私の中の神聖な意識の目覚めに捧げる。この修行が私のカルマを浄化し、私の人生を再調整し、私の旅に神聖な恩寵を招きますように。私は愛と献身をもって[the deity] 。この存在が最高の善のために現れますように。” 4.供物とマントラの詠唱 5.静寂と内省

プージャーとは何か？ プージャーとは、ある特定の神の恩寵／存在／祝福を呼び起こすために行われる、一種の儀式や儀礼的な崇拝行為である。プージャーは、敬意を表したい特定の神の像や彫像に果物や花を捧げるだけの簡単なものである。 プージャーはまた、非常に具体的な供え物、手順、複雑なマントラ、火、瞑想的な実践を伴う、信じられないほど長く手の込んだものである。 では、プージャの実践はどのように機能するのか？特定のエネルギーを認め、呼び起こすことを通して、あなたは次第にそのエネルギーと深く深く接触するようになり、自分がそのエネルギーになり、それを放射するようになる。火に近づいた薪が火になるように。 プージャは外部修行であり、内部修行でもある。 プージャー修行の最も重要な側面は、選ばれた神のエネルギーに対して意識的に心を開き、それを認識することである。 プージャーには、後述する特定の重要な儀式用具を外部に捧げることが含まれる。しかし、これらは手段であって目的ではない。外的な形は、プージャーを実践するための、より深い内的なプロセスのための条件を作り出す。 特にインド文化の習慣や伝統に染まっていない人々にとっては、プージャー修行の最も重要な側面は、選ばれた神のエネルギーや存在に対して意識的に心を開き、それを認識することである。 これは、外形的な形式や手続き（献花など）に慣れないと混乱する可能性があるため、迷わないようにするために重要である。 ナーディ占星術とカルマの救済 ヒンズー教のパンテオンに登場する神々はそれぞれ、人生において特に有益または望ましいと認識されている特定の普遍的なエネルギーを擬人化または擬人化したものである。これは実際、非常に実用的なビジョンである。例えば、ほとんどの人、特にこれを読んでいるあなたは（想像だが）、愛と思いやりが、人生にとって絶対不可欠ではないにせよ、非常に重要であるにせよ、関連性があることに同意するだろう。 このことに気づいているのは、あなただけではない。古代文化は、人生における愛と慈愛のエネルギー（私たちがすでに感じているもので、ここが重要なのだが）の重要性を認めていた。その結果、これらのエネルギーは様々な神々のイメージに擬人化され、おそらく最も顕著なものは緑のタラであろう。 神という形でエネルギーを擬人化することで、そのエネルギーとある種の関係を結ぶことが容易になる。もちろん、重要なのは、その関係がイメージとの関係ではなく、それが象徴するものとの関係であることを認識することだ。 ナーディ占星術のホロスコープ予測によれば、カルマを改善する方法は、そのエネルギーを自分のエネルギー・フィールドに呼び込むことである。これは、数週間、数カ月、あるいは数年にわたり、毎日、あるいは1日2回のプージャーによって行われる。やがて、そのエネルギーは強く具現化され、ネガティブなカルマのパターンに陥る傾向を凌駕するようになる。 これはおそらく、ナーディ占星術と、西洋占星術のホロスコープ、数秘術、手相術、さらにはより現代的なヴェーダ占星術のような、一見似ているように見える他の手法との、最大かつ最も重要な違いであろう。これらの方法では、未来予測がなされたり、人生の状況が理解されたりすることはあっても、変容への道筋や、それらのエネルギーと意識的に取り組む方法が処方されることはほとんどない。 ナーディ占星術における神々 ヒンズー教のパンテオンに詳しい人なら、これらの神々、あるいは「神々」のいくつかを知っているだろう。これらの神々は、ナーディ占星術やパームリーフ占いで規定されているプージャの実践を通じて呼び出すことが推奨されている、最も一般的なエネルギーのいくつかを表している。 ムルガン神 ムルガン神に祈りやプージャーを捧げることで、ネガティブなカルマが変化し、解消されると言われている。火曜日はムルガン神に関連する日である。人間関係の滞りや健康問題を解決するために祈願されることが多い。 彼のマントラはこうだ：オム・サラヴァナ・バヴァヤ・ナマハ 教祖 グル神は私たちのスピリチュアルな道を導くダルマの光である。それは、私たちが様々な方法や人々を通して受け取ることができる神聖な教えであり、私たちのスピリチュアルな教師である。グルはまた、子供を持つことにまつわるカルマの滞りを取り除くために呼び起こされる。 普遍的なグルに祈るとき、私たちは霊的進歩と解脱を祈る。 マントラはこうだ：オム・グルヴェ・ナモ・ナマ シャンバラとは、真理を内的に知り、真理に完全に献身することである。この世界にその現実を現すことのできる信仰と信頼である。

アガスティアの葉の予言とその神秘的な起源に取り組む 伝説によると、アガスティアの葉はサプタ・リシと 呼ばれる上級ヨギたちによって書かれたもので、時期が来れば、その葉に含まれる導きが、その葉に関係する人の人生にもたらされるという理解だった。 乾燥させたアガスティアの葉は、現代の私たちが紙を使うのと同じように、古代インドで使われていた。多くの古代の経典はこの葉に書かれ、アガスティアの葉文庫に束ねられて保管されていた。 私たち、マイパームリーフで扱うアガスティアの葉は、個々の人々の人生に対する予言を含む特定のアガスティアの葉のセットである。これらのアガスティアの葉の原稿についてもっと知るには、この有益なブログ記事をチェックする。これらのパームリーフの予言は、より良い人生を送るための推奨事項とともに、これらの人々の人生の物語を記述している。 ナディ・リーフとも呼ばれるアガスティアの葉の予言は、標準的なヴェーダのホロスコープ占いとは異なるが、同じ古代科学のジョーティシュ占星術に分類される。 サプタ・リシ（7人の賢人または先見者）は、多くの超常的な能力を持っていることで知られており、その中には時間を別の視点から認識する能力も含まれていたが、それに限定されるものではない。 彼らは未来を見通すことができたと言えるが、実際には過去、現在、未来を同時に認識する能力を持っていた。大いなる慈悲から、彼らは多くの人々の人生をアガスティアの葉に書き記した。時が来れば、その葉に含まれる導きが、その葉に関係する人物の人生にもたらされることを理解していたからだ。そこに書かれたメッセージや提言は、その人の人生におけるエネルギー的な調整を促進する助けとなるだろう。 アガスティアの葉には何が含まれているのか？ 手のひらの葉の予言には、両親の名前や生年月日など、依頼者の人生に関する非常に多くの複雑な詳細が含まれており、性的指向や秘密の恋愛に関する詳細まで、いくつかの葉の中に含まれている。これらの予言はインドのアガスティアの葉図書館に保管され、寺院の図書館を訪れ、そこで自分のアガスティアの葉を見つけ、アガスティアの葉占いを受けることができる。 私の葉はどうやって見つけるのか？ アガスティアの葉は、主にインド南部、特にタミル・ナードゥ地方にあるアガスティアの葉図書館に保管される。これらすべてが、（西洋から見れば）少々混沌としているが、非常に調和のとれた方法で連携している。 それぞれのアガスティアの葉の図書館には、異なるアガスティアの葉占い師が接続されている。拇印、性別、出生国からアガスティアの葉が検索される。 拇印はさまざまな掌の葉ライブラリに送られ、そこでクライアントの指紋と一致する葉の束が見つかるまで検索される。そしてこれらは掌紋読取機に送られる。 マイパームリーフは、寺院のパームリーフライブラリーと、パームリーフの予言と人生のガイダンスを受けたいと願う人々との橋渡しをする。だから、わざわざインドまで行って自分のアガスティアの葉を探す必要はもうないのだ。このプロセスをよりよく理解するために、Mypalmleafのウェブサイトの私たちの仕組みのページをチェックアウトする。 葉で作業する アガスティアの葉占いは単なる情報ではない。リーディングは深いスピリチュアルなプロセスであり、その目的はサプタ・リシの時を超えた次元との意識的なリンクを確立することである。 ナーディ占星術の予言は100％確定したものではなく、リーディングした時点での人生のカルマの状況に基づいて、最も可能性の高い結果を予測したものである。しかし、カルマは、特にパームリーフで推奨されているレメディーによって変えることができる。 これらの処方されたレメディーは、ナーディ占星術システムのユニークな側面である。アガスティアの葉占いは、情報だけが目的ではない。リーディングは一種の深いスピリチュアルなプロセスであり、その目的はサプタ・リシの時を超えた次元との意識的なリンクを確立することである。 表面的には、多くの興味深い情報を含むリーディングが行われているが、非常に微妙なレベルでは、私たちは人類をサポートし導くために存在する、時間を超越したマスターたちの微妙な次元に心を開き、祝福を受けているのだ。 私たちがアガスティアの葉に対して心を開けば開くほど、アガスティアの葉は私たちをサポートし、導いてくれる。このように、アガスティアの葉とともに働き、その薦めに従うことは、この次元に心を開き、この祝福を私たちの人生に招き入れる方法なのだ。 葉の中に具体的な実践方法が示唆されているか？ コンシャスネス（[deity] ）のユニークで微妙な発現のひとつひとつが、プラクティショナーのボディ・マインドに深遠かつ微妙な影響を与えるという理解である。 この開運は主にプージャの実践によってもたらされる。プージャーとは、神々と呼ばれる特定の普遍的なエネルギーや慈悲深い意識の顕現を表すマントラを唱えることに関連して、瞑想的な供え物として行われる伝統的な儀式やスピリチュアルな修行の一形態である。それぞれのユニークで微妙な意識の顕現が、修行者の心身に深遠かつ微妙な影響を及ぼすと理解されている。

CEO兼創設者ステファン・オスターライヒャーに聞くマイパームリーフの内側 マイパームリーフが成長し、パームリーフの予言のメッセージが広まるにつれ、組織内の真の透明性を培いたいと切望するようになった。そのために、私たちにとっても、皆さんにとっても、組織の裏側に迫ることは刺激的であり、洞察に満ちたものになるだろうと考えた。 この記事は、マイパームリーフのCEOであり創設者であるステファン・オスターライヒャーの最近のインタビューに基づいている。彼は自身のスピリチュアルな探求と、ヴィパッサナー・センターの外の車の中で初めて手相を見るに至った旅の詳細を語ってくれた。この最初の出会いはやがて、リシたちの予言を利用できるようにすることを通して人類への奉仕に献身する、繁栄と滋養に満ちた国際的なチームへと花開いた。 “このことは、これらの伝統が異なる言語、文化的慣習、慣行を持っている一方で、それぞれが本質的には同じ現実の根底にある本質を指し示しているという洞察をもたらした” – ステファン ステファンのスピリチュアルな旅は若くして始まった。10代後半、彼は瞑想と一般的な意識の探求に興味を持ち、初めて瞑想リトリートやコースに参加した。20歳になったとき、彼は内なる直感や天命に従い、片道航空券でインドに行くことを決めた。このインドへの旅は深いインスピレーションを与え、さまざまなヨギ、聖者、サドゥーに触れたことで、人生の神秘の探求に自分の人生を捧げたいという情熱に火がついた。 ステファンの好奇心は、一人の師のもとで学ぶのではなく、主に瞑想とさまざまなヨガの実践を行いながら、さまざまなスピリチュアルな伝統の導きと叡智を求めて何年も過ごすことになった。その結果、これらの伝統には異なる言語、文化的習慣、修行法があるが、それぞれが本質的には同じ現実の根底にある本質、同じ普遍的な意識を指し示しているという洞察を得た。 2008年か2009年、ステファンはインドを旅行していた。彼はデリーで小さなパームリーフ・ライブラリーに出会い、リーディングの申し込みをした。残念ながら彼のリーフは見つからなかったが、それでもその体験の「リアルさ」と「信憑性」は印象に残った。 「当初は、手相についてもっと知りたいという強い関心があっただけだった。しかし、時が経つにつれて、アガスティアの葉の知恵を分かち合い、利用できるようにしたいという願望が芽生えた。 – ステファン それから何年も経ったある朝、家族を訪ねてドイツに戻ったとき、突然、アガスティアの葉をもう一度探してみたくなった。ネットで簡単に検索したところ、インドのアガスティアの葉図書館とズームコールでアガスティアの葉占いをするオンライン会社との出会いにつながった。ついにその時が来たのだ。ステファンは自分の予言について聞きたくてたまらなくなり、ヴィパッサナー・リトリート・センターの外にある車の中に座って、初めてのパームリーフ・リーディングを受けた。彼はこのビデオで彼の旅とアガスティアの葉との経験を語る。 沈黙の日々は強力で、新しいビジョンが生まれるための多くの時間を与えてくれた。10日間が終わるころには、アガスティアの葉を理解し、リシ（葉の作者）とつながりたいという願望が第一の焦点になっていた。 当初は、アガスティアの葉占いについてもっと知りたいという強い関心があっただけで、必ずしもアガスティアの葉占いを中心としたビジネスを立ち上げたいというわけではなかった。しかし、時が経ち、理解が深まるにつれ、アガスティアの葉の知恵をできるだけ多くの人々と分かち合い、利用できるようにしたいというインスピレーションと願望が生まれた。 友人との共有からシンプルなウェブサイトの構築まで、マイ・パーム・リーフは瞬く間に国際的なチームと様々な国のクライアントを持つプロフェッショナルでグローバルな組織へと成長した。同時に、マイ・パームリーフの主要パートナーであるインドのパームリーフ・ライブラリーとの深い協力関係が築かれた。 “マイパームリーフをスピリチュアルに発展させるということは、私にとって、パームリーフの使命は単なる仕事ではなく、すべての生きとし生けるもののために奉仕することだと考えるよう、常にチームに促すことである。” – ステファン 歳以来、さまざまなビジネスを模索してきた（そして、お金を払いたくない人のためにすべてを無料にすることは、必ずしも最良のビジネスモデルではないということを身をもって学んだ）。ビジネス、お金、そして心のスピリチュアルな召命に従って世の中を動かすことに関わる新しい方法が必要であることは明らかだった。 運命に導かれるように、ハグする母アンマとのユニークで衝撃的な出会いが、ステファンの中にこの必要性をさらに植え付けた。 いる。ハグ（アンマが教えを分かち合ったり、ダルシャンを捧げたりする主な方法）を受けたとき、彼は瞑想を教えることについてアンマに質問した。ハグをした聖者は、「あなたはお金を稼ぐ方法を学ぶ必要がある」と非常に率直な態度で答えた。 ステファンは今、物質的・精神的なレベルにおいて、チームとクライアントの両方に栄養を与える、成功し、利益を生むビジネスを誕生させるための最先端のビジョンを実行に移す準備ができていた。物質的な面では、読書代を可能な限り低く抑えながら、チームのメンバーに公平で十分な賃金を支払う。スピリチュアルな面では、私のアガスティアの葉の使命は単なる仕事ではなく、すべての生きとし生けるもののために奉仕することだと考えるよう、常にチームに促すことである。そのため、チームはインスピレーションを受け、一貫して、アフターケアや統合のための電話、その他要求されたサポートや必要なサポートを含め、クライアントに最も愛情深く、協力的で、完全な体験を提供するために全力を尽くしている。 コンシャス・ビジネス、愛の使命 ステファンは、マイ・パームリーフの業務を推進する非常に深い目的を説明する。私たちはすべてのチームミーティングの冒頭で、リシたちの祝福を呼び起こすことによって、私たちの使命を再認識し、すべての生きとし生けるものの利益のために私たちのすべてを捧げ、私たちが一緒に働くすべての人たち、そして過去、現在、未来のクライアントに愛と祝福を送るために数分を費やす。マイパームリーフのチームミーティングはすべて、このスタイルの短い瞑想と聖別から始まる。

アガスティアの葉 – 古代の知恵と知識の媒体 今日はさらに興味深い情報をお伝えしよう！前回は、アガスティアの葉がまだ作者の手に渡っていない限り、アガスティアの葉の準備について話した。今回は、アガスティアの葉には何が含まれているのか、使用されたさまざまな言語、そしてアガスティアの葉を書いた作者について話そう。 アガスティアの葉には何が書かれていたのか？ 文学である： アガスティアの葉の写本に書かれた文学作品には、文章、詩の文法、散文に関する多くの情報が含まれている。叙事詩から短編小説までの文学作品もあった。作者は現実の出来事を書いたし、フィクションもあった。当時、多くの王がそのような作品の創作を作家に依頼した。サンガム文学はタミル語の非常に古い文学作品である。 美術だ： 多くの才能ある芸術家たちが、自分の知識を後世に伝えるために、アガスティアの葉の写本に自分の技術を書き記した。今でこそ、知識を広めるためのさまざまなプラットフォームやリソースがあるが、1000年前のアガスティアの葉の写本はこのために使われていたのだ。また、このような才能ある人々は、定期的に会合を開き、自分たちの技術を他の人々と共有していた。例えば、古代の論書である『ナティヤ・シャーストラ』は、バラタ・ムニという学者によって書かれた。ナティヤ・シャーストラは、インドの古典舞踊バラタナーティヤムに関するものだった。 数学だ： 偉大な数学者たちは、アガスティアの葉に書かれた写本を通して後世に知識を伝えた。複雑な概念から簡単な用語まで、さまざまな情報が見つかるかもしれないし、彼らが複雑な問題に対してこんな簡単な解答を書いていたことに驚くかもしれない。十進法、数の表記法、測定法、アルゴリズムを扱った写本がある。 科学だ： アガスティアの葉文庫には、ナノサイエンスからマクロなテーマまで、多種多様な文学作品が収められている。医学、物理学、化学、天文学に関する著作もある。シッダ・アーユルヴェーダとウナニの手稿は医学書に貢献し、建築（ヴァストゥ・シャストラ）、建築、原子論、冶金学などの本もある。 哲学と生命の科学： 古代、人々は質素で規律正しい生活を送っていた。地理的に異なる土地に住むさまざまなタイプの人々を描いた文学作品は数多くある。作者たちは、その土地に住む人々の生活、食べ物、ライフスタイルについて書いた。また、王や指導者、あるいは人々が間違った道を歩んだとき、作者たちは彼らを導くことが自分たちの義務だと考えた。そのために、彼らは社会の秩序を保つための哲学的作品を書いた。 どんな言語が使われていたのか？ タミル語、サンスクリット語、プラクリート語、パーリ語、ペルシア語、アラビア語、ウルドゥー語、マラーティー語、マラヤーラム語、テルグ語、カンナダ語で書かれたアガスティアの葉の写本がある。 パームリーフ写本の著者は誰なのか？ 著者の中には、マハリシ、シッディ、様々な分野の学者がいた。マハリシスは、精神性だけでなく、世俗的なテーマについても論文を書いた。シッディとは、学者、聖人、医者、錬金術師、神秘主義者のことである。学者たちは芸術、建築、音楽、舞踊、彫刻について書いた。多くのアガスティアの葉の写本が現存し、図書館に保存されているが、残念なことに、戦争や自然災害、虫害などで多くが失われている。 私たちは現在、さまざまなテーマについて、さまざまな言語で、さまざまな時代のさまざまな作者によって書かれた多くの棕櫚の葉の写本があることを知っている。アガスティアの葉の図書館は、私たちに多くのことを教え、その知恵で私たちを驚かせることができる知識と物語に富んでいる。 私たちの未来とカルマについて教えてくれる古代のアガスティアの葉を保管するアガスティアの葉図書館の仕組みについてもっと知りたい方は、こちらをお読みいただきたい。 発行：12/11/2021

アガスティアの葉写本の伝統 アガスティアの葉は、インドでは常に情報や知恵を伝える一般的な方法であった。この記事では、インドのアガスティアの葉の写本と、この古代の情報と精神的な伝達媒体に関するすべての理由、何、そしていつについての紹介である。 パームリーフ写本とは何か アガスティアの葉は、植物学名borassus flabelliferのパルミラヤシの葉から作られている。 ヤシの木は熱帯、亜熱帯、温帯の気候に生息し、インド亜大陸と東南アジアの両方に自生している。 インドで文字が書かれるようになった初期には、石板、銅板、木の皮、そしてもちろんヤシの葉など、さまざまな媒体が情報を保存するために使われた。正しい保存方法を用いれば、アガスティアの葉は300年程度耐えることができる。 アガスティアの葉が原稿になるまで アガスティアの葉の原稿に使う葉は、特別な方法で選ぶ。葉は柔らかすぎたり、熟しすぎたりしてはならない。適切な葉を選んだら、必要な形に切り、聖水（清らかな川の水）や牛乳で温める。直射日光に当てるとアガスティアの葉がもろくなりすぎて書けなくなるからだ。乾燥した葉は、木の板で押して平らにし、角を切り、葉を磨く。 続いて、両端に小さな穴を開け、そこにコードを通す。その後、アガスティアの葉の寸法に合わせて2枚の木の板を用意し、両端に乗せる。この製本工程は、私たちが本を保護するために製本する方法に似ている。これでアガスティアの葉は、作者が自分の知識を表現する準備が整った。作者は先の尖った金属製のスタイラスを使ってアガスティアの葉に文字を書く。 ほとんどの場合、これらの葉は昔、現代の私たちが紙を使うのと同じように使われていた。アガスティアの葉の写本は8万年も前から使われていた。 通常、棕櫚の葉の原稿とその中に含まれる棕櫚の葉の予言の寿命は300年から350年である。棕櫚の葉が朽ちてしまう前に、新しい棕櫚の葉に原稿が丁寧に書き写される。こうして、アガスティアの葉に書かれた情報と知恵は次の世代に残されるのである。 アガスティアの葉占いの場合、アガスティアの葉の写本はリシと その書記によって作られた。彼らはその葉を使って、多くの人々の人生についての詳細を記録した。彼らは、その葉の内容がいつの日か、その葉が書かれた人の手元に届き、彼らの人生に役立つことを願ったのである。 この魅力的なアガスティアの葉についていくつかの側面から話をした後、今日は何か新しいことを学んでいただけただろうか！知恵と知識の媒体としてのヤシの葉について、この投稿を続けてほしい。 発行：2021年04月08日

トリムルティ – ヒンドゥー教の三位一体 ヒンドゥー教は多神教として誤解されがちだが、その核心では、形や定義を超越した唯一無二の包括的な実在-ブラフマンを認識している。トリムルティ（ヒンドゥー教の三位一体）は、3つの基本的な宇宙の機能を通してこの実在を擬人化している：創造者ブラフマー、保存者ヴィシュヌ、破壊者シヴァである。 この神の三位一体は、存在の永遠のサイクルである創造、維持、消滅を象徴しており、古代の賢者たちは宇宙のリズムそのものとして観察していた。ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァは別々の神々というよりも、同じ究極の真理の表現であり、それぞれが現実の本質的な側面を体現している。 この記事では、トリムルティの起源、象徴主義、スピリチュアルな意義について掘り下げ、これらの神聖な力がどのように私たちの人生を形作り、歴史を通してヒンドゥー教の伝統にどのような影響を与えてきたかを探る。 ヒンドゥー教とは何か？ まずはじめに、はっきりさせておきたいことがある。ヒンドゥー教の三位一体をもってしても、ヒンドゥー教は多神教ではない。実際、ヒンドゥー教はまったく宗教ではない。ヒンドゥーという言葉はイギリスが起源だ。イギリス人がインドに到着したとき、彼らは自分たちが知っている以上の宗教的伝統を発見した。彼らの無知と無理もないレベルで、インダス川以東に住むすべての人に「ヒンドゥー教」というレッテルを貼ったのだ。 この言葉は非常に実用的な目的を果たすが、それ自体は宗教ではない。この包括的な用語の下には、何十、何百、何千もの明確でユニークな宗教的／スピリチュアルな伝統がある。 これらの伝統は、絶対的な現実の主な擬人化として信仰される神々によって、いくつかのカテゴリーに大まかに分類することができる。これらの伝統については、今後の記事で詳しく説明する。しかし今のところ、我々が扱っているのはその現実である。 理解を助けるために、いくつかの一般論を述べることができる。これらの伝統はすべて、この現実には形のない、客観化できない本質が存在するという点で一致している。多くの場合、おそらくは最も頻繁に、ブラフマンはその本質を指す言葉として受け入れられ、認識されているが、もちろん各伝統は独自の用語を受け入れ、使用している。 この最も根源的で親密な本質は、私たちが物体を知るような方法では知ることができないのだ。したがって、現実には客観視できる性質はない。 これは例えばイスラム教でも同様で、神、つまり現実の本質は、私たちの一般的な知覚方法では知ることができない。しかし、神は宇宙から切り離された存在ではないので、その神の行為、動き、表現は知ることができる。 このように、古代の賢人たちが直接知っていたエネルギッシュな原理は、1900年代まで近代科学には知られていなかった。その後、これらの賢人たちは経験を通じて理解し、抽象的な原理を神として擬人化した。その一例が、ヒンドゥー教の三位一体、創造、保存、破壊である。 トリムルティ-ヒンドゥー教の三位一体 それでは、トリムルティについてもう少し深く見てみよう。 ヴェーダ時代（紀元前17～1500年～紀元前500年）には、自然の要素がデーヴァ（神）として擬人化されていた。例えば、インドラ（太陽）やアグニ（火）である。ヴェーダ時代から数世紀後、プラーナが登場する。プラーナは主に4世紀から12世紀にかけて書かれた。 シヴァ神、ヴィシュヌ神、ブラフマー神といった神々が人気を集めるようになるのもこの時期である。また、ヴェーダ時代のように単なる自然の要素ではなく、より抽象的な原理が神として擬人化され始めたのも、この時代の初期である。 私たちは絶対的なものを客観的に知ることはできない。しかし神秘主義者たちは、抽象的でどこか神秘的な原理が、自分たちを取り巻く世界で展開しているのを観察していた。これらの神秘的な機能はランダムではなく、ブラフマンまたは本質の表現であることが明らかになった。 これが、ヒンドゥー教の三位一体であるトリムルティの概念を発展させるきっかけとなった。ブラフマーは創造／顕現の行為につながる火花や衝動を表し、ヴィシュヌはあらゆる出来事の寿命を維持する興味や勢いを表し、シヴァはあらゆる現象が、それらが生じる元の形のない本質に溶けて戻っていく傾向の表現である。 ブラフマー – 創造主 伝説によれば、ブラフマーは宇宙の眠りの最中にヴィシュヌの水中から現れた金の卵から生まれたという。 ブラフマーは、ヒンドゥー教の三位一体の中で圧倒的に人気がない。これにはさまざまな理由がある。ひとつは、宇宙を創造するという行為によって、この宇宙のサイクルの中で起こるすべてのことをすでに動かしてしまったので、彼がすることはほとんどない、というものだ。というのも、私たちの生活体験のレベルでは、私たちの人生の多くの側面がまだ生まれつつあるからだ。