如何确认一片棕榈叶属于你？
简而言之：一片叶子是靠你当场就能核实的事实来确认的。解读师念出手稿上写着的细节——你的名字、你父母的名字、你的出生日期、家庭情况——你对每一条回答是或不是。只有其中足够多的条目正确，才会认定相符。从来不会要你去解释什么，也没有任何东西是靠感觉确认的。
原则：你负责核实，解读师负责念
这是纳迪解读里最让人意外的一环，值得在坐下来之前先弄明白。
解读师不会先问你问题、再来告诉你你是什么样的人。方向是反过来的。解读师念叶子上写着的内容，由你说这是不是真的。如果不是，那片叶子就被放到一边，接着念下一片。
这个方向很重要。它使查找的过程可以被核对，而不是靠说服——这也正是“一次你能自己评估的解读”和“一次你只能选择相信的解读”之间的差别。
实际会念出哪些内容
具体细节因叶子和图书馆而异，但一次查找预约通常会走过这些内容：
- 你自己的名字，有时是一种早于现代用法的写法或拼法
- 你母亲和父亲的名字——往往是最具决定性的细节，因为两个名字同时对上，很难用别的方式解释
- 你的出生日期，有时还有星期几
- 你的父母是否健在
- 你有几个兄弟姐妹，有时还包括排行
- 婚姻状况，以及你是否有子女
- 职业或工作领域，通常说得比较概括
- 有辨识度的特殊情况——某个特定的家庭状况、某件事，有时是身上的一处印记
这些都是能用是或不是回答的事实。没有人会问你某句话是否“让你有共鸣”。
要对上多少条
没有固定的分数。解读师要找的是一组同时成立的细节——尤其是几个名字的组合，因为任何单独一条都可能是巧合，而一整组家人的名字全部对上，靠碰巧极难做到。
部分相符不算相符。如果你的名字对了，但你父母的名字不对，那就不是你的叶子，查找继续。
一次规范的查找预约不会做的事
这值得知道，因为它们正是“这件事做得不对”的信号：
- 它不会先向你要答案。如果有人先收集你的家庭细节，然后再把这些细节念回给你，那什么都没有被核实。
- 它不会推着你同意。“那会不会是某个亲戚？”或者“也许这件事以后才发生”，都不是确认。一条细节要么对，要么不对。
- 它不接受“差不多就行”。一个几乎正确的名字，就是一个错误的名字。
- 它不依赖你感受到什么。感觉不是证据，任何诚实的查找过程都不会把它当作证据。
这些标准对我们的会话同样适用，一点不比对别人宽松。如果你觉得自己正被引导，请在会话中就说出来——这是正确的反应，你的主持人也宁愿听到。
为什么先要你的拇指印
一座图书馆里的叶子数量极其庞大，不可能全部念给你听。在这个传统里，拇指印被分成若干类别，而正是这个分类，在任何解读开始之前，把整批藏品缩小到一组数量可控的叶束。
拇指印是一套归档方式，本身不是相符。印记确认不了任何事——它只决定哪些叶束值得去找。确认是靠那些细节完成的。
如果细节对不上
那么这片叶子不是你的，查找继续往下走。解读中最多包含三次查找预约；如果这些之后仍未找到你的棕榈叶，你会获得全额退款。这一点在如果没有找到你的棕榈叶会怎样里有说明。
常见问题
如果我不知道我父母的名字当年是怎么写的呢？
拼法会有差异，解读师对此有预期。重要的是认出来，不是逐字对应的音译。如果某条细节你确实不知道，请直说，不要猜——一次猜测可能确认了错误的叶子。
如果有些细节对、有些不对呢？
那就不算确认。请说清楚哪些对不上；这个信息能帮解读师判断是继续在这一束里找，还是换下一束。
我可以要求看看那片叶子吗？
手稿留在图书馆，由解读师经手，但你在会话中会看到它们，也可以就展示的内容提问。
查找的过程会被录下来吗？
可以安排录像和书面转录，有些人尤其看重查找那一段的记录，这样就能回头确认当时究竟念了哪些细节。
可以由别人替我确认这些细节吗？
家庭细节有时父母或兄弟姐妹知道得更清楚，也确实有人为此请家人在场。这次解读依然属于你。