Die Saptarishi – Die 7 großen vedischen Weisen

Die Veden sind die ältesten bekannten Werke der spirituellen Literatur auf unserem Planeten. Diese und andere große Schriften, wie zum Beispiel das Mahabharata und das Ramayana, enthalten die Geschichten der Saptarishi, der sieben großen Weisen.

Diese Weisen sind die Söhne des mächtigen Brahma. Er sandte sie auf die Erde und unterstützte so die spirituelle Entwicklung der Menschheit und die Entfaltung des gesamten Universums.

Die vedischen Maharishis und die Entfaltung des Universums
Nach verschiedenen Texten, die das umreißen, was wir grob als “hinduistische” oder vedische Kosmologie bezeichnen können, entfaltet sich dieses Universum in riesigen, langen Zeitzyklen. Ein Zyklus des Universums wird Manvantara genannt, der sich anschließend in vier kürzere Zeitzyklen, die Yugas, unterteilt.

In jedem Manvantara (anscheinend durchqueren wir gerade das 7. Manvantara) gibt es eine Reihe von göttlich geborenen Rishis. Diese Weisen werden von Brahma, dem Schöpfer, dazu bestimmt, die Entfaltung des Universums zu leiten.

Diese Rishis sind unter den Bezeichnungen Maharishis, Saptarishi, Brahmarishi, Mahasiddhas, Rajarishi usw. bekannt und gelten als vollkommen erwacht. Als solche besitzen diese göttlichen Inkarnationen eine voll entwickelte Wahrnehmungsfähigkeit, die die Gesamtheit von Raum und Zeit umfasst.

Sie sind geheimnisvolle und glückverheißende Wesen, deren Unterstützung immer verfügbar ist.

Die Beiträge der Saptarishi
Der Beitrag dieser Maharishis zum spirituellen Reichtum der Menschheit ist enorm. Viele der alten Wissenschaften werden auf sie zurückgeführt. An erster Stelle steht vielleicht die Abfassung der Vedas. Auch die entwickelten: Yoga, Ayurveda (indische Medizin), Siddha-Medizin, Jyotish (vedische Astrologie), verschiedene Sprachen und natürlich viele andere spirituelle Texte. Dazu gehören die Upanishaden, die Puranas und die hinduistischen Epen wie das Mahabharata.

Diese großen göttlichen Wesen wurden von Brahma dazu berufen, die Rolle des spirituellen Lehrers des Universums zu übernehmen. Doch ihr göttlicher Status wurde ihnen nicht ganz freiwillig verliehen. Jeder von ihnen hat auf seine Weise schwere Buße und Entbehrungen auf sich genommen, um in den Rang eines Brahmarishi aufzusteigen (jemand, der vollkommenes Wissen oder Identität mit Brahman hat).

Im Fall von Vishvamitra zum Beispiel erkannte Brahma seinen Status als Brahmarishi an. Aber erst nach Tausenden von Jahren intensiver Enthaltsamkeit und spiritueller Praxis im Himalaya.

Wer sind die Saptarishi?
Der Begriff Saptarishi bedeutet sieben Rishis (Weisen oder Seher). Wie in dieser Periode der indischen Geschichte üblich, variiert jedoch die Liste der sieben Rishis, die die Saptarishi tatsächlich ausmachen.

In der vedischen Literatur, die sich auf die Saptarishi bezieht, werden sie nie namentlich aufgeführt.

Die früheste Auflistung der Sieben Rishis findet sich jedoch im Text Jaiminiya Brahmana in den Versen 2.218-221 als: Agastya, Atri, Bhardwaja, Gautam, Jamadagni, Vashistha und Vishvamitra.

Eine Liste erscheint auch in der Brihadaranyaka Upanishad: Atri, Bharadwaja, Gautama, Jamadagni, Kashyapa, Vashistha und Vishwamitra.

Das Gopatha Brahmana nennt jedoch Vashistha, Vishvamitra, Jamadagni, Gautama, Bharadvaja, Gungu, Agastya und Kashyapa als die sieben Rishis.

Um die Dinge noch mehr zu verwirren, war es damals nicht ungewöhnlich, dass ein und dieselbe spirituelle Figur oder ein und derselbe Meister je nach Region unter verschiedenen Namen bekannt war.

According to Sadguru, 15,000 years ago Adiyogi, or shiva, appeared in the himalaya. He was blue and over 9 feet tall. He sometimes would sit for incredible periods in perfectly immobile meditation. In other moments he would dance wildly.

Many were amazed by this matted haired yogi. Many gathered to receive teachings. But Adi yogi sat for so long absorbed in meditation that gradually they lost interest. Eventually only 7 remained. Those 7 were given simple practices to prepare them to receive the teachings of shiva.

Finally, after many years, those beings had become shining examples of what humanity could be. And they were ready to receive the teachings of Adiyogi, the first yogi, originator of the entire science of yoga.

Saptarishi in der Astronomie
In der altindischen Astronomie wird das Sternbild des Großen Wagens {Ursa Major} saptarishi genannt, wobei die sieben Sterne sieben Rishis darstellen, nämlich “Vashistha”, “Marichi”, “Pulastya”, “Pulaha”, “Atri”, “Angiras” und “Kratu”. Ein weiterer Stern, der leicht sichtbar ist, heißt “Arundhati”. Arundhati ist die Frau des Weisen Vashistha.

Sri Agastya Maharishi
Der geliebte Autor vieler der Palmblatt-Prophezeiungen, Agastya Maharishi, wurde bereits in einem früheren Blog-Beitrag ausführlich vorgestellt.

Wie viele der anderen Saptarishi soll auch Agastya Hymnen zum Rig Veda beigetragen haben. Er ist auch ein Pionier der indischen Medizin, ein Meister der Kampfkunst und ein Pionier der tamilischen Grammatik.

Sri Atri Maharishi
Atri ist der Saptarishi, der im Rig Veda am häufigsten erwähnt wird. 87 der Hymnen wurden von ihm verfasst und das fünfte Buch des Rig Veda ist nach ihm benannt.

Atri Maharishi ist der Sohn, der aus dem Geist von Brahma geboren wurde. Er beeindruckte die Dreifaltigkeit von Shiva, Brahma und Vishnu mit seiner Buße und wurde von den dreien mit der Gewährung von Segen belohnt. So entschied er sich, 3 Kinder zu zeugen, jeweils eine Inkarnation von jedem. Diese 3 Söhne waren Dattatreya, Durvasas und Soma. Das sind die Inkarnationen von Brahma, Vishnu und Shiva.

Es gibt 4 Hauptwerke, die Maharishi Atri zugeschrieben werden. Purvatantra, Atreyatantra, Vishnutantra und Uttaratantra. Auch in anderen Texten wird er in verschiedenen Rollen erwähnt, vor allem als Lehrer bei der Verbreitung des Ayurveda-Systems.

Dies ist ein grundlegendes Verständnis, das dem gesamten tantrischen Weg zur Befreiung zugrunde liegt. Die Welt, oder die Erscheinung, ist nicht so, wie sie scheint. Das macht sie nicht schlecht, falsch oder gar problematisch. Im Gegenteil, es macht sie sogar noch besonderer, heiliger, schöner als reichen, fruchtbaren Boden für lebendiges Sadhana (spirituelle Praxis).

Eine Geschichte aus dem Mahabharata von Saptarishi Atri

Eine Geschichte aus dem Mahabharata erzählt von Atris Rat an Dronacharya auf dem Schlachtfeld. Seine Ratschläge beendeten nicht nur den Krieg, sondern inspirierten Dronacharya auch zur Meditation, die er inmitten der Schlacht bereitwillig ausübte. Von da an blieb Dronacharya bis zum Verlassen seines Körpers in ständiger Meditation.

“Lieber Freund, die ganze Zeit über hast du alles gegen den Dharma getan. Dieser Krieg, den du führst, ist der beste Beweis dafür. Es ist genug und hört auf damit. Beende dieses Gemetzel. Du bist ein guter Mensch. Diese Tat entspricht nicht deinem Status.

Du bist ein Gelehrter des Vedanta par excellence. Du warst ein Brahmane und musst das Dharma praktizieren. Diese grausame Tat ziemt sich nicht für dich. Gib deine Waffen auf und richte deinen Geist auf unser glorreiches Sanathana Dharma. Es tut mir leid, dass du das schrecklichste Brahmastra gegen die unschuldigen Soldaten eingesetzt hast! Mach Schluss mit deinem sinnlosen Töten.”

Vatavarana Shastra, ein von Atri verfasster Text, behandelt die Arten von Wolken. Er kategorisiert 12 Arten von Regen, 64 Arten von Blitzen, 33 Arten von Donnerschlägen, usw. Die Bhrigu, Atri und Marichi Samhitas gehen auf verschiedene Aspekte der Architektur von Vaikhanasa Vishnu-Tempeln ein, während andere Fragmente das Chitra Karma oder das Malen von Bildern von Gottheiten behandeln.

Saptarishi Bhardwaja
Bhardwaja oder Bharadvaja, wird auch im Rig Veda mehrfach erwähnt. Das gesamte sechste Kapitel wird ihm und seinen Jüngern zugeschrieben. Er ist der Sohn von Brihaspathi (Jupiter). Seine Verdienste um die Welt, vor allem als Gelehrter, aber auch als Ökonom, Grammatiker und Arzt, sind im Mahabharata und im Ramayana gut dokumentiert.

Verschiedene andere Texte verweisen auf seine Beiträge zur Kunst des Bogenschießens, zur Sanskritsprache und zur ayurvedischen Medizin.

Er ist der Vater von Dronacharya. Es gibt unterschiedliche Legenden über die Geburt von Dronacharya. Eine besagt, dass er durch eine kurze Affäre mit einer Apsara geboren wurde. Die andere gängige Legende aus dem Mahabharata besagt, dass Dronacharya geboren wurde, als Bhardwaja in einen Tontopf ejakulierte.

Aufgrund seiner Heirat mit einer Frau aus der Kshatriya (Kriegerkaste) namens Suseela sollen alle seine Nachkommen sowohl gelehrte als auch kriegerische Eigenschaften und Fähigkeiten besessen haben.

Eine Geschichte aus dem Leben von Maharishi Bhardwaja

Diese Geschichte deutet auf seinen Ruf als Meister hin, der Wunder bewirken konnte.

Einmal lud er Lord Indra, Lord Agni und Lord Soma zu einem Festmahl ein, das für ein Yagya organisiert wurde. Zum Entsetzen des Weisen und seiner Frau erschien ein Dämon aus dem ersten Kochtopf und verschlang die gesamte Mahlzeit.

Durch liebevolle Nachforschungen fand der Weise heraus, dass dieser Dämon von Lord Brahma die Erlaubnis erhalten hatte, jedes Yagya zu verderben, das irgendwo auf der Erde stattfand. Aufgrund der Freundlichkeit des Weisen Bhardwaja erklärte der Dämon dem Weisen, dass dieser Zustand nicht seine ursprüngliche Form sei, sondern dass er in Wirklichkeit von Brahma verflucht worden sei. Daraufhin bat der Dämon den Weisen, ihm zu helfen, den Fluch aufzuheben.

Nachdem er Abhishekam mit Wasser aus der Ganga, Gold und Ghee durchgeführt hatte, befreite die Güte des Weisen den Dämon von seinem Fluch. Auf die Bitte des Weisen hin segnete der Dämon dann das Yagya.

Sri Gautama
Maharishi Gautama spielt eine große Rolle im Ramayana. Er ist dafür bekannt, dass er seine Frau verflucht hat, nachdem sie mit dem Gott Indra geschlafen hat.

Die Geschichte besagt, dass Gautama Rishi eines Tages in der Ganga baden ging. Während er weg war, nahm der Gott Indra die Verkleidung von Gautam an und besuchte seine Frau. Sie schliefen miteinander und Indra ging wieder. Doch der echte Gautam erwischte Indra auf der Flucht, als er zurückkehrte.

Er verfluchte sowohl Indra als auch seine Frau und verwandelte letztere in Stein. Weil er so schreckliche Flüche aussprach, wurde ihm die Kraft, die ihm dies ermöglichte und die er durch 60 Jahre Buße erworben hatte, genommen.

Gautama Maharishi war bekannt dafür, dass er das Gayatri-Mantra beherrschte und einer der wenigen Menschen war, von denen gesagt wurde, dass sie seine volle Tiefe und Bedeutung verstanden. Aufgrund der vielen Mantras und Hymnen, die er verfasste, wurde er sogar Mantra-drashta genannt.

Jamadagni
O Jamadagni! Der Glänzende. Du leuchtest wahrlich wie Feuer wegen deiner Entbehrungen. Um die Rechtschaffenheit in allen Welten aufrechtzuerhalten, tilge meine Sünden.

Oh Jamadagni! Du allein kannst die Rechtschaffenheit in der Welt durch dein strahlendes drittes Auge aufrechterhalten, das du durch deine strenge Buße erlangt hast!

Der große Weise Jamadagni war für seine sattvischen Qualitäten bekannt. Der Legende nach stellte sein Vater einst eine Art Trank her und gab ihn einer Frau namens Satyavatī. Die Idee war, dass sie ein Kind gebären würde, das nur die sattvischen Eigenschaften eines Brāhmaṇa besaß.

Doch selbst mit einer solchen sattvischen Veranlagung gab es eine Gelegenheit, bei der der Weise von Zorn überwältigt wurde.

Als seine Frau Reṇukā einmal Wasser holte, überkam sie das Verlangen nach einem Gandharva, den sie in einem Wagen am Himmel sah.

Als Jamadagni durch eine spirituelle Vision von dieser Übertretung erfuhr, geriet er in Rage. Er befahl seinen Söhnen, Reṇukā für ihre Tat zu töten. Alle bis auf einen Sohn, Paraśurāma, weigerten sich, eine solch abscheuliche Tat auszuführen. Daraufhin tötete Paraśurāma seine Mutter und seine Brüder.

Jamadagni war zufrieden und bot seinem Sohn an, ihm alles zu gewähren, was er wünschte. Paraśurāma bat darum, dass seine Mutter und seine Brüder wieder zum Leben erweckt würden. Bewegt von der Liebe seines Sohnes zu seiner Frau und seinen anderen Söhnen, erfüllte Jamadagni den Wunsch sofort.

Saptarishi Vashistha
Der verehrte Maharishi Vashistha wird als Autor des 7. Kapitels des Rig Veda angesehen. Er wird ausgiebig in der vedischen Literatur erwähnt.

Der Yoga Vashistha ist wohl sein wichtigster Beitrag. Dieser sehr einflussreiche Text stellt die Philosophien des Yoga und des Vedanta Seite an Seite dar. Der große Vedanta-Lehrer Adi Shankaracharya bezeichnete Vashitha sogar als den ersten Lehrer des Vedanta.

In Form der Frustration, des Weges und der Befreiung von Rama stellt dieser Text den grundlegenden existenziellen Kampf der Menschheit dar. Mit Hilfe von Geschichten, hinter denen sich eine komplexe Philosophie und Kosmologie verbirgt, stellt der Yoga Vashishtha den Weg von der Verwirrung und dem Aufruhr der menschlichen Existenz bis hin zur völligen Freiheit dar, die die befreiten Wesen erfahren.

Eine bekannte Geschichte, die sowohl Vashistha als auch Vishvamitra berühmt gemacht hat, erzählt von der Zeit, als Vishvamitra, damals ein König, gegen Vashitha in den Krieg zog, weil er eine heilige Kuh namens Nandi begehrte. Es wird gesagt, dass diese Kuh materielle Wünsche erfüllen konnte.

Aus Habgier zog Vishvamitra gegen Vashistha in den Krieg. Der große Weise besiegte den eifersüchtigen König. Vishvamitra begann daraufhin eine lange Zeit der Buße, um die Kraft zu erlangen, Vashistha zu besiegen. Er war erfolgreich in seiner Buße und erwarb viele Kräfte, konnte seinen Feind aber immer noch nicht besiegen.

Später wurde Vishvamitra selbst zu einem Brahmarishi.

Vishvamitra
Rajarishi Vishvamitra gilt als der Autor des größten Teils des dritten Buches oder Mandalas des Rig Veda. Der Titel Rajarishi bezieht sich auf einen König, der durch Buße und hingebungsvolle spirituelle Praxis erleuchtet wurde.

Vishvamitra entdeckte das Gayatri Mantra. Er gilt als der erste von nur 24 Weisen, der seine Bedeutung vollständig verstehen konnte.

ॐ भूर्भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यम भर्गो देवस्य धीमहि।

धियो यो नः प्रचोदयात॥

Aum Bhur Bhuvah Svah Tat Savitur Varenyam Bhargo Devasya Dheemahi

Dhiyo Yo Nah Prachodayat

Es gibt viele Übersetzungen dieses Mantras ins Englische, hier sind ein paar Beispiele.

“Lasst uns über Isvara und seine Herrlichkeit meditieren, der das Universum erschaffen hat, der verehrungswürdig ist und der alle Sünden und Unwissenheit beseitigt. Möge er unseren Intellekt erleuchten.”

-Swami Shivananda

“Wir meditieren über die Herrlichkeit des Wesens, das dieses Universum hervorgebracht hat; möge es unseren Verstand erleuchten.”

-Swami Vivekananda

“Oh Manifestes und Unmanifestes, Welle und Strahl des Atems, roter Lotus der Erkenntnis, durchdringe uns vom Auge bis zum Nabel bis zur Kehle, unter dem Baldachin der Sterne, die in einem ununterbrochenen Bogen des Lichts aus der Erde entspringen, damit wir uns versenken, bis wir von innen heraus erleuchtet sind wie die Sonne selbst.”

-Ravi Shankur

Es gibt viele Beispiele aus dem Leben von Vishvamitra, die die Herausforderungen und Schwierigkeiten verdeutlichen, die er tausende von Jahren durchlebte, bevor sowohl der Weise Vasistha als auch Lord Brahma selbst vor dem Weisen erschienen und ihm den Titel des Brahmarishi verliehen.