Die Saptarishi – Die 7 großen vedischen Weisen

Die Saptarishi – Die 7 großen vedischen Weisen

By Kyle Brooks
Die berühmten Saptarishi sind die 7 bedeutsamsten Weisen aus der vedischen Zeit. Begründer von Yoga, Astrologie, Ayurveda, Kampfsport, Grammatik und indischer Sprache und vieles mehr...

Die Veden sind die ältesten bekannten Werke der spirituellen Literatur auf dem Planeten. Diese und andere große Schriften, zum Beispiel das Mahabharata und das Ramayana, enthalten die Geschichten der Saptarishi, der sieben großen Weisen.

Diese Weisen sind die Söhne des mächtigen Brahma. Er sandte sie auf die Erde und unterstützte so die spirituelle Entwicklung der Menschheit und die Entfaltung des gesamten Universums.

Die vedischen Maharishis und die Entfaltung des Universums

Nach verschiedenen Texten, die das umreißen, was wir grob als “hinduistische” oder vedische Kosmologie bezeichnen können, entfaltet sich dieses Universum in riesigen, langen Zeitzyklen. Ein Zyklus des Universums wird Manvantara genannt Ein Zuklus, der sich anschließend in vier kürzere Zeitzyklen, die Yugas, aufteilt.

In jedem Manvantara (anscheinend durchqueren wir gerade das 7. Manvantara) gibt es eine Reihe von göttlich geborenen Rishis. Diese Weisen werden von Brahma, dem Schöpfer, dazu bestimmt, die Entfaltung des Universums zu leiten.

Diese Rishis sind unter den Namen Maharishis, Saptarishi, Brahmarishi, Mahasiddhas, Rajarishi usw. bekannt und gelten als vollkommen erwacht. Als solche verfügen diese göttlichen Inkarnationen über eine voll entwickelte Wahrnehmungsfähigkeit, die die Gesamtheit von Raum und Zeit umfasst.

Sie sind geheimnisvolle und glückverheißende Wesen, deren Unterstützung immer verfügbar ist.

Die Beiträge der Saptarishi

Der Beitrag dieser Maharishis zum spirituellen Reichtum der Menschheit ist enorm. Viele der alten Wissenschaften werden auf sie zurückgeführt. Über allem steht womöglich die Abfassung der Veden. Auch entwickelten sie: Yoga, Ayurveda (indische Medizin), Siddha-Medizin, Jyotish (vedische Astrologie), verschiedene Sprachen, und natürlich viele andere spirituelle Texte. Dazu gehören die Upanishaden, die Puranas und die hinduistischen Epen wie das Mahabharata.

Diese großen göttlichen Wesen wurden von Brahma dazu ernannt, die Rolle des spirituellen Lehrers des Universums zu übernehmen. Doch ihr göttlicher Status wurde ihnen nicht ganz freiwillig verliehen. Jeder von ihnen hat auf seine Weise schwere Buße und Enthaltsamkeit geübt, um in den Rang eines Brahmarishi aufzusteigen (jemand, der vollkommenes Wissen oder Identität mit Brahman hat).

Im Fall von Vishvamitra zum Beispiel erkannte Brahma seinen Status als Brahmarishi zwar an. Aber erst nach Tausenden von Jahren intensiver Enthaltsamkeit und spiritueller Praxis im Himalaya.

Saptarishi beim Üben

Wer sind die Saptarishi?

Der Begriff Saptarishi bedeutet sieben Rishis (Weisen oder Seher). Wie in dieser Periode der indischen Geschichte üblich, variiert die Liste der genauen sieben rishis.

In der vedischen Literatur, die sich auf die Saptarishi bezieht, werden sie nie namentlich aufgeführt.

Die früheste Auflistung der Sieben Rishis findet sich jedoch im Text Jaiminiya Brahmana in den Versen 2.218-221 als: Agastya, Atri, Bhardwaja, Gautam, Jamadagni, Vashistha und Vishvamitra.

Eine Liste erscheint auch in der Brihadaranyaka Upanishad: Atri, Bharadwaja, Gautama, Jamadagni, Kashyapa, Vashistha und Vishwamitra.

Aber Gopatha Brahmana nennt Vashistha, Vishvamitra, Jamadagni, Gautama, Bharadvaja, Gungu, Agastya und Kashyapa als die sieben Rishis.

Um die Dinge noch mehr zu verwirren, war es damals nicht ungewöhnlich, dass ein und dieselbe spirituelle Figur oder ein und derselbe Meister je nach Region unter verschiedenen Namen bekannt war.

Die Ursprünge des Saptarishi

Laut Sadguru erschien vor 15.000 Jahren Adiyogi, oder Shiva, im Himalaya. Er war blau und über drei Meter groß. Manchmal saß er für unglaubliche Zeiträume in vollkommen unbeweglicher Meditation. In anderen Momenten tanzte er wie wild.

Viele waren von diesem Yogi mit den verfilzten Haaren beeindruckt. Viele versammelten sich, um Führung zu erhalten. Aber Adi Yogi saß so lange in Meditation vertieft, dass sie allmählich das Interesse verloren. Schließlich blieben nur noch 7 übrig. Diese 7 bekamen einfache Übungen, um sie darauf vorzubereiten, die Lehren Shivas zu empfangen.

Schließlich, nach vielen Jahren, waren diese Wesen zu leuchtenden Beispielen dafür geworden, was die Menschheit sein kann. Und sie waren bereit, die Lehren von Adiyogi zu empfangen, dem ersten Yogi, dem Begründer der gesamten Wissenschaft des Yoga.

Saptarishi in der Astronomie

In der altindischen Astronomie wird die Konstellation des Großen Wagens {Ursa Major} als Saptarishi bezeichnet, wobei die sieben Sterne sieben Rishis darstellen, nämlich “Vashistha”, “Marichi”, “Pulastya”, “Pulaha”, “Atri”, “Angiras” und “Kratu”. In ihm ist ein weiterer Stern zu sehen, der als “Arundhati” bekannt ist. Arundhati ist die Frau des Weisen Vashistha.

Der Saptarishi

Sri Agastya Maharishi

Der geliebte Autor vieler Palmblatt-Prophezeiungen, Agastya Maharishi, haben wir in einem früheren Blogbeitrag ausführlich besprochen.

Agastya, wie auch viele der anderen SaptarishiHymnen zum Rig Veda beigesteuert haben soll. Er ist auch ein Pionier der indischen Medizin, ein Meister der Kampfkunst und ein Pionier der tamilischen Grammatik.

Sri Atri Maharishi

Atri ist der im Rig Veda am häufigsten erwähnte Saptarishi. 87 der Hymnen wurden von ihm verfasst und das fünfte Buch der Rig Veda ist nach ihm benannt.

Atri Maharishi ist der Sohn, der aus dem Geist von Brahma geboren wurde. Er beeindruckte die Dreifaltigkeit von Shiva, Brahmaund Vishnu mit seiner Askese und wurde von den dreien mit der Gewährung von Segnungen belohnt. So entschied er sich, 3 Kinder zu zeugen, von denen jedes eine Inkarnation ist. Diese 3 Söhne waren Dattatreya, Durvasasund Soma. Die jeweiligen Inkarnationen von Brahma, Vishnuund Shiva.

Es gibt 4 Hauptwerke, die dem Maharishi Atri. Purvatantra, Atreyatantra, Vishnutantra und Uttaratantra. Auch in anderen Texten wird er in verschiedenen Rollen erwähnt, unter anderem als Lehrmeister bei der Verbreitung des Systems des Ayurveda.

Eine Geschichte aus dem Mahabharata von Saptarishi Atri

Eine Geschichte aus dem Mahabharata über den Rat von Atri an Dronacharya auf dem Schlachtfeld. Seine Führung beendete nicht nur den Krieg, sondern inspirierte Dronacharya zu meditieren, was er inmitten der Schlacht bereitwillig tat. Später, blieb Dronacharya von da an bis zum Verlassen seines Körpers in ständiger Meditation.

“Lieber Freund, die ganze Zeit über hast du volkommen gegen das Dharma gehandelt. Dieser Krieg, den du führst, ist der beste Beweis dafür. Es ist genug und hört auf. Beende dieses Gemetzel. Du bist ein guter Mann. Diese Tat entspricht nicht deinem Status.

Du bist ein Gelehrter des Vedanta par excellence. Du bist ein Brahmane gewesen und musst Dharma praktizieren. Diese grausame Tat ziemt sich nicht für dich. Gib deine Waffen auf, richte deinen Geist auf unser glorreiches Sanathana Dharma. Es tut mir leid, du hast das schrecklichste Brahmastra gegen unschuldige Soldaten eingesetzt! Mach Schluss mit deinem sinnlosen Töten.”

Vatavarana Shastra, ein von Atri verfasster Text, behandelt die Arten von Wolken. Er kategorisiert 12 Arten von Regen, 64 Arten von Blitzen, 33 Arten von Donnerschlägen, usw. Die Bhrigu, Atri und Marichi Samhitas gehen auf verschiedene Aspekte der Architektur von Vaikhanasa Vishnu-Tempeln ein, während andere Fragmente das Chitra Karma oder das Malen von Bildern von Gottheiten behandeln.

Saptarishi Bhardwaja

Bhardwaja oder Bharadvaja , wird auch im Rig Veda mehrfach erwähnt. Das gesamte sechste Kapitel wird ihm und seinen Jüngern zugeschrieben. Er ist der Sohn von Brihaspathi (Jupiter). Seine Beiträge für die Welt, vor allem als Gelehrter, aber auch als Ökonom, Grammatiker und Arzt, sind in der Mahabharata und Ramayana sind weitreichend.

Verschiedene andere Texte verweisen auf seine Beiträge zur Kunst des Bogenschießens, zur Sanskritsprache und zur ayurvedischen Medizin.

Er ist der Vater von Dronacharya. Es gibt unterschiedliche Legenden über die Geburt von Dronacharya. Eine Überlieferung besagt, dass er aus einer kurzen Affäre mit einer apsara entstand.. Die andere verbreitete Legende aus dem Mahabharata besagt, dass Dronacharya geboren wurde, als Bhardwaja in einen Tontopf ejakulierte.

Aufgrund seiner Heirat mit einer Frau aus der KshatriyaKaste (Kriegerkaste) namens Suseela sollen alle seine Nachkommen sowohl gelehrte als auch kriegerische Eigenschaften und Fähigkeiten besessen haben.

Eine Geschichte aus dem Leben von Maharishi Bhardwaja

Diese Geschichte deutet auf seinen Ruf als Meister hin, der Wunder bewirken konnte.

Einmal lud er Lord Indra, Lord Agni und Lord Soma zu einem Festmahl ein, das für ein Yagya organisiert wurde. Sehr zum Entsetzen des Weisen und seiner Frau erschien ein Dämon aus dem ersten, der für die Zubereitung des Essens gemacht wurde, und verschlang die gesamte Mahlzeit.

Durch liebevolle Nachforschungen fand der Weise heraus, dass dieser Dämon von Lord Brahma die Erlaubnis erhalten hatte, jedes Yagya, das irgendwo auf der Erde durchgeführt wurde, zu ruinieren. Aufgrund der Freundlichkeit des Weisen Bhardwaja erklärte der Dämon dem Weisen, dass dieser Zustand nicht seine ursprüngliche Form sei, sondern dass er in Wirklichkeit von Brahma verflucht wurde. Daraufhin bat der Dämon den Weisen um Hilfe, um den Fluch aufzuheben.

Nach der Durchführung von Abhishekam mit Wasser aus der Ganga, Gold und Ghee befreiten die Weisen den Dämon freundlicherweise von dem Fluch. Auf die Bitte der Weisen hin segnete der Dämon dann das Yagya.

Sri Gautama

Maharishi Gautama spielt eine große Rolle im Ramayana. Er ist dafür bekannt, dass er seine Frau verflucht, nachdem sie mit dem Gott Indra geschlafen hat

Die Geschichte besagt, dass Gautama Rishi eines Tages in der Ganga baden ging. Während er weg war, nahm der Gott Indra die Erscheinung von Gautam an und besuchte seine Frau. Dann schliefen sie miteinander und Indra ging. Doch der echte Gautam erwischte Indra auf der Flucht, als er zurückkehrte.

Er verfluchte beide Indra und seine Frau und verwandelte letztere in Stein. Weil er so schreckliche Flüche aussprach, wurde ihm die Kraft, die ihm dies ermöglichte und die er sich durch 60 Jahre Buße verdient hatte, entzogen.

Gautama Maharishi war dafür bekannt, dass er das Gayatri-Mantra beherrschte, und er war eines der wenigen Wesen, von denen gesagt wird, dass sie seine volle Tiefe und Bedeutung verstanden haben. Er war auch bekannt als Mantra-drashta genannt, weil er so viele Mantras und Hymnen verfasst hat.

Jamadagni

O Jamadagni! Der Glänzende. Du leuchtest wahrlich wie Feuer wegen deiner Entbehrungen. Um die Rechtschaffenheit in allen Welten aufrechtzuerhalten, lösche meine Sünden aus.

O Jamadagni! Du allein kannst die Rechtschaffenheit in der Welt durch dein strahlendes drittes Auge aufrechterhalten, das du durch deine strenge Buße erlangt hast!

Der große Weise Jamadagni war bekannt für seine sattvische Eigenschaften. Der Legende nach stellte sein Vater einst eine Art Trank her und gab ihn einer Frau namens Satyavatī. Die Idee war, dass sie ein Kind zur Welt bringen würde, das nur die sattvischen Eigenschaften eines Brāhmaṇa besitzt.

Doch selbst mit einer solchen sattvischen Gesinnung gab es eine Gelegenheit, bei der der Weise von Zorn überwältigt wurde.

Einmal holte seine Frau Reṇukā Wasser, als sie von der Sehnsucht nach einem Gandharva überwältigt wurde, den sie in einem Wagen am Himmel sah.

AlsJamadagni von dieser Übertretung durch eine geistige Vision erfuhr, geriet er in Rage. Er befahl seinen Söhnen zu töten Reṇukā für ihre Taten. Alle außer einem Sohn Paraśurāma weigerten sich, eine solch abscheuliche Tat auszuführen. Später, tötete Paraśurāma seine Mutter und seine Brüder.

Jamadagni war zufrieden und bot seinem Sohn an, ihm alles zu gewähren, was er sich wünschte. Paraśurāma bat darum, dass seine Mutter und seine Brüder wieder zum Leben erweckt würden. Bewegt von der Liebe seines Sohnes zu seiner Frau und seinen anderen Söhnen, erfüllte Jamadagni den Wunsch sofort.

Saptarishi Vashistha

Der verehrte Maharishi Vashistha wird als Autor des 7. Kapitels des Rig Veda angesehen. Er wird in der Vedischen Literatur häufig erwähnt.

DerYoga Vashistha ist wohl sein wichtigster Beitrag. Dieser äußerst einflussreiche Text stellt die Philosophien der Yogaund Vedanta Seite an Seite. In der Tat hat der große Lehrer des Vedanta, Adi Shankaracharya bezeichnete Vashitha als den ersten Lehrer des Vedanta.

In der Form der Frustration, des Pfades und der Befreiung von Ramastellt dieser Text den grundlegenden existenziellen Kampf der Menschheit dar. Mit Geschichten, hinter denen sich komplexe Philosophie und Kosmologie verbergen, hat der Yoga Vashishtha einen detaillierten Überblick über den Weg von der Verwirrung und den Wirren des menschlichen Daseins bis hin zur vollständigen Freiheit, die befreite Wesen erfahren.

Eine bekannte Geschichte, die sowohl Vashistha als auch Vishvamitra berühmt machte, erzählt von der Zeit, als Vishvamitra, damals ein König, mit Vashitha in den Krieg zog weil er eine heilige Kuh namens Nandi begehrte. Es wird gesagt, dass diese Kuh materielle Wünsche erfüllen konnte.

Aus Habgier zog Vishvamitra in den Krieg gegen Vashistha.. Der große Weise besiegte den eifersüchtigen König. Vishvamitra begab sich daraufhin in eine lange Zeit der Buße, um die Kraft zu erlangen, Vashistha zu besiegen. Er war erfolgreich in seiner Buße und erlangte viele Kräfte, aber er konnte seinen Feind trotzdem nicht besiegen.

Später wurde Vishvamitra selbst ein Brahmarishi.

Vishvamitra

Rajarishi Vishvamitra gilt als der Autor des größten Teils des 3. Buches oder Mandalas des Rig Veda. Der Titel Rajarishi bezieht sich speziell auf einen König, der durch Buße und hingebungsvolle spirituelle Praxis erleuchtet wurde.

Vishvamitra entdeckte das Gayatri Mantra. Er gilt als der erste von nur 24 Weisen, der seine Bedeutung vollständig verstehen konnte.

ॐ भूर्भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यम भर्गो देवस्य धीमहि।

धियो यो नः प्रचोदयात॥

Aum Bhur Bhuvah Svah Tat Savitur Varenyam Bhargo Devasya Dheemahi

Dhiyo Yo Nah Prachodayat

Es gibt viele Übersetzungen dieses Mantras ins Englische, hier sind ein paar Beispiele.

Lasst uns über Isvara und Seine Herrlichkeit meditieren, der das Universum erschaffen hat, der verehrungswürdig ist und der alle Sünden und Unwissenheit beseitigt. Möge er unseren Intellekt erleuchten.”

-Swami Shivananda

Wir meditieren über die Herrlichkeit des Wesens, das dieses Universum hervorgebracht hat; möge sie unseren Geist erleuchten.

-Swami Vivekananda

Oh manifester und unmanifester, Welle und Strahl des Atems, roter Lotus der Erkenntnis, durchdringe uns vom Auge bis zum Nabel bis zur Kehle, unter dem Baldachin der Sterne, die in einem ununterbrochenen Bogen des Lichts aus der Erde entspringen, damit wir uns versenken, bis wir von innen heraus erleuchtet sind wie die Sonne selbst.

-Ravi Shankur

Es gibt viele Beispiele aus dem Leben von Vishvamitra, die die Herausforderungen und Schwierigkeiten verdeutlichen, die er über Tausende von Jahren hinweg durchlebte, bevor sowohl der Weise Vasistha als auch Lord Brahma selbst vor ihm erschienen und ihm den Titel Brahmarishi verliehen.

Kyle Brooks

Kyle Brooks is our trusted blog writer. With many years of experience as a Hridaya teacher, he has a broad experience with and knowledge of spiritual topics. Kyle is a breathwork and meditation specialist.

Leave A Comment

*Your email address will not be published!

Related Articles

Get inspired, subscribe to our newsletter

Find your own
Palm Leaf

mpl

About My Palm Leaf

The legends say that thousands of years ago, a group of Indian sages perceived the lives of people living throughout all ages and wrote them onto the Palm Leaves. These manuscripts are stored in temple libraries all over the south of India.

We help you to find your manuscript, have a reading online and receive the guidance of the sages. This guidance can assist you to overcome obstacles in your life, and understand your life from a higher perspective.

Title

Go to Top