您可能在棕榈叶解读中遇到过一些神灵，或者您只是对神灵与棕榈叶解读之间的关系感到好奇。那么，让我们先来看看神灵究竟是什么。
\n\n\n\n对某些人来说，”神灵”这个词可能有些令人生畏或产生排斥感，尤其是那些对宗教成长经历有不愉快记忆的人。而对另一些人而言，这个概念可能会带来灵感，甚至令人心生敬畏。
\n\n\n\n那么，神灵是什么？这个可能引起误解的词究竟意味着什么？
\n\n\n\n每一次棕榈叶解读都包含针对特定普迦修行的专属个人化建议。这些修行是专门为您量身制定的。写下您棕榈叶预言的仙人（Rishi）看到了您的个人需求。
\n\n\n\n普迦（Puja）是一种在印度非常普遍的精神修行。简单来说，普迦是一种正式的祈祷形式，旨在唤起特定神灵的能量存在。
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小克里希纳的形象在我们心中唤起爱、甜美与纯真的奉献
\n\n\n\n\n\n\n\n向神灵的能量敞开是关键。我们让其振动在每个层面穿透我们的存在。为此，普迦是神灵瑜伽修行的重要组成部分。
\n\n\n\n在一次完美的普迦修行中，修行者感到自己的思维心智逐渐消融。取代平日思绪、疑虑与幻想的，是神灵的存在。我们体验到那种特定意识显现的鲜活存在。
\n\n\n\n作为一种形象，神灵是宇宙中存在的某些品质或能量的人格化。
\n\n\n\n一个例子是深受喜爱的象头神甘尼萨（Ganesha）——那位骑着老鼠的胖乎乎的象头神。甘尼萨是障碍的清除者，也是智慧的守护者。从根本上说，他代表着无比的热忱与信任——这些品质从了知自身本质中散发出来。
\n\n\n\n形象本身不过是一种保持注意力的对象。与此同时，我们参与更深层的任务：调入对这一形象所代表的能量的感知。
\n\n\n\n神灵的形象比抽象的概念更容易让人感到连结。神灵的形象代表着宇宙能量的某种特定味道或频率，我们通过这个工具向其敞开。一位欢乐活泼的象头神或一位坐在莲花上的美丽绿肤女性的形象，很容易令人心生灵感。
\n\n\n\n这些意识的每一种显现都代表着对这一现实的一种洞见。例如，从度母（Tara）的视角来看，慈悲是现实的本质，一切都是那慈悲的显现。从三重美（Tripura Sundari）的视角来看，美丽与完美是现实的本质，每一种感知都是那纯粹、超然之美的调变。
\n\n\n\n因此，单靠形象本身，若没有普迦或冥想等精神修行，意义甚微。我们需要调入神灵的特定品质，调入这一形象对我们的意义，才能转化我们的意识。
\n\n\n\n\n\n\n\n与现实的抽象或超验面向建立联系，最简单的方式就是通过形象，因为心智对从未体验过的抽象概念往往难以把握，而形象则相对容易。与此同时，每位神灵都有与之相关的曼陀罗（咒语）。
\n\n\n\n使用曼陀罗就像试图将我们心智的收音机调到一个非常特定的电台。曼陀罗本身是神灵能量的声音显现。通过反复持诵，我们慢慢开始将心智调入那个频率。
\n\n\n\n注意：仅仅念诵音节是不够的。拥有一个训练有素、安静且具有接受力的心智当然有所帮助。同样重要的是，要有一颗没有疑虑的开放心智，以及对所参与过程真诚的爱，或至少是深厚的好奇心。
\n\n\n\n\n\n\n\n神灵的形式与曼陀罗所表达的现实极为微妙。
\n\n\n\n通常，大多数人的心智充满了担忧、焦虑、计划以及相对以自我为中心的想法。换句话说，我们的心智往往相当粗钝。
\n\n\n\n感知宇宙能量的微妙现实，对大多数人而言需要修行。这有点像戴着16盎司的拳击手套试图拾起一根细小的缝纫针。理论上可行，但我们所使用的工具通常对这项任务来说过于笨拙。
\n\n\n\n然而随着修行，迟钝、粗糙、繁忙的心智将开始变得更加宁静。随着心智的打开，我们对自身的想法往往越来越少。这种宁静的空间感使心智既更具接受力，也更加可用。
\n\n\n\n与神灵合作的一种常见方式是通过普迦修行，您可以在这篇文章中了解更多。
\n\n\n\n\n\n\n\n当我们被愤怒所淹没时，我们会以一种非常特定的方式看待人和世界。我们有那些看似无比真实的整套故事。20分钟或1天后，当愤怒消退，我们可能感到喜悦、悲伤或其他情绪。注意那些愤怒的故事和视角不再适用了？它们已被别的东西所取代。
\n\n\n\n一般在冥想中，关于我和我的生活的平日思绪漩涡开始消退。心智会（如果我们有耐心！）平静下来。在神灵瑜伽中，我们运用观想和曼陀罗。于是，心智充满了您所修行的神灵的能量，感知突然变得清晰。曾经被愤怒等沉重的个人情绪偏见所遮蔽和影响的，如今充满了神灵的光辉——他们所代表的宇宙能量。
\n\n\n\n例如，通常我们可能会找到许多理由感觉自己是某种情境的受害者。我们可能习惯于看到局限和挣扎，甚至不去考虑另一种可能性。一段与甘尼萨共事的时期，可能会逐渐将心智充满热忱、乐观与信任。最终，您将在曾经只看到局限的地方看到机遇，甚至对这种处境和人生整体感到感恩。
\n\n\n\n有，也没有。这再次涉及个人责任的问题。有时我们会向自身之外寻求帮助，希望或期待某种外在力量改变我们，让问题消解——然而这并不是通往成功的途径。
\n\n\n\n理想情况下，神灵修行是通往臣服于个人局限的门户。这与学会认识这一神圣面向在我们自身存在中的显现相结合，可以带来我们与自身及世界关系方式的巨大变化。
\n\n\n\n这不是万能的灵丹妙药。它不会让生活变得”轻松”——尤其是当您对”轻松”的定义是从不面对挑战的话。潜在地，随着我们在内心为无意识成为有意识创造空间，我们所面临的挑战程度可能会增加。
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神灵修行、普迦、曼陀罗、供奉、礼拜行为以及它们带来的内在转变，使我们更易于驾驭生命的浪潮。我在教学时喜欢说：过山车不一定会停下，但我们可以克服晕车。
\n\n\n\n这就是棕榈叶开具疗愈方案的原因。这些棕榈叶疗愈方案不是您”必须”去做的苦差事，而是在”我”的泡泡中创造开口的机会，让宇宙的慈悲力量得以通过您运作。
\n\n\n\n一个重要的转变来自于：当我们不再将生命视为威胁性的”他者”、将自己视为渺小者，而是开始将生命视为老师、爱人、慈悲的向导。这是神灵瑜伽的礼物，也是棕榈叶的魔法与恩典。如果我们准备好向修行敞开，它便会自我显现。
\n\n\n\n敞开自己，让这份恩典找到通往您的路。
\n\n\n\n发布日期：2022年8月1日
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