Веды — это самые древние из известных духовных писаний на планете. Эти и другие великие священные тексты, например, «Махабхарата» и «Рамаяна», содержат истории о Саптариши, или семи великих мудрецах.
Эти мудрецы — сыновья великого Брахмы. Он отправил их на землю, тем самым поддерживая духовную эволюцию человечества и раскрытие всей вселенной.
Согласно различным текстам, описывающим то, что мы можем условно назвать “индуистской” или ведической космологией, эта вселенная разворачивается в огромных, продолжительных циклах времени. Цикл Вселенной называется Манвантара, которая впоследствии разбивается на четыре более коротких временных цикла, называемых Югами.
В течение каждой Манвантары (по-видимому, сейчас мы переживаем 7-ю Манвантару) существует несколько божественно рожденных риши. Важно отметить, что эти мудрецы назначаются Брахмой-создателем, чтобы руководить развитием Вселенной.
Эти риши известны как Махариши, Саптариши, Брахмариши, Махасиддхи, Раджариши и т.д. и считаются полностью пробужденными. Как таковые, эти божественные воплощения обладают полностью развитой способностью к восприятию, которое охватывает все пространство и время.
Это таинственные и благоприятные существа , чья поддержка всегда доступна.
Вклад этих махариши в духовное богатство человечества огромен. Им приписывают многие древние науки. Прежде всего, это, пожалуй, составление Вед. Кроме того, были разработаны: Йога, Аюрведа (индийская медицина), Сиддха-медицина, Джйотиш (ведическая астрология), различные языки и, конечно же, множество других духовных текстов. В том числе Упанишады, Пураны и индуистские эпосы, такие как Махабхарата.
Эти великие божественные существа были назначены Брахмой для выполнения этой роли духовных наставников вселенной. Однако их божественный статус не был дан совершенно свободно. Каждый из них по-своему совершал суровые покаяния и аскезы, чтобы подняться до ранга брахмариши (того, кто обладает полным знанием или тождеством с Брахманом).
Например, в случае с Вишвамитрой Брахма действительно признал его статус брахмариши. Но только после тысяч лет интенсивной аскезы и духовной практики в Гималаях.
Термин “саптариши” означает семь риши (мудрецов или провидцев). Однако, как и в целом для этого периода индийской истории, список того, какие именно семь риши на самом деле составляют саптариши, варьируется.
На самом деле, в ведической литературе, где говорится о саптариши, они никогда не называются по имени.
Однако самый ранний список Семи Риши приводится в тексте “Джайминия Брахмана” в стихах 2.218-221 как: Агастья, Атри, Бхардваджа, Гаутам, Джамадагни, Васиштха и Вишвамитра.
Список также появляется в Брихадараньяка Упанишад: Атри, Бхарадваджа, Гаутама, Джамадагни, Кашьяпа, Васиштха и Вишвамитра.
Но Гопата Брахмана называет семью риши: Вашиштха, Вишвамитра, Джамадагни, Гаутама, Бхарадваджа, Гунгу, Агастья и Кашьяпа.
Кроме того, чтобы еще больше запутать ситуацию, в те времена не было редкостью, когда один духовный деятель или мастер был известен под разными именами в зависимости от региона.
По словам Садгуру, 15 000 лет назад Адийоги, или Шива, появился в Гималаях. Он был голубого цвета и ростом более 9 футов. Иногда он сидел невероятные периоды времени в совершенно неподвижной медитации. В другие моменты он дико танцевал.
Многие были поражены этим йогом с матовыми волосами. Многие собрались, чтобы получить учение. Но Ади йог так долго сидел, погрузившись в медитацию, что постепенно они потеряли интерес. В конце концов, осталось только 7 человек. Этим 7 человек были даны простые практики, чтобы подготовить их к получению учений Шивы.
Наконец, спустя много лет, эти существа стали блестящими примерами того, каким может быть человечество. И они были готовы принять учение Адийоги, первого йогина, родоначальника всей науки йоги.
В древнеиндийской астрономии созвездие Большой Медведицы (Ursa Major) называется саптариши, семь звезд которого представляют семь риши, а именно “Вашиштха”, “Маричи”, “Пуластья”, “Пулаха”, “Атри”, “Ангирас” и “Крату”. Внутри нее слегка видна еще одна звезда, известная как “Арундхати”. Арундхати – жена мудреца Вашиштхи.
Любимый автор многих пророчеств о пальмовых листьях, мы подробно рассказывали об Агастье Махариши в одной из предыдущих статей блога.
Агастья, как и многие другие саптариши, считается автором гимнов для Риг Веды. Он также является основоположником индийской медицины, мастером боевых искусств и первооткрывателем тамильской грамматики.
Атри – самый упоминаемый в Риг Веде саптариши. 87 гимнов были сочинены им, а пятая книга Риг-Веды названа в его честь.
Атри Махариши – сын, рожденный разумом Брахмы. Он произвел впечатление на троицу Шивы, Брахмы и Вишну своим покаянием и был вознагражден ими тремя дарованием благ. Таким образом, он решил стать отцом 3 детей, по одному воплощению каждого. Этими тремя сыновьями были Даттатрея, Дурвасас и Сома. Соответственно, воплощения Брахмы, Вишну и Шивы.
Махариши Атри приписывают 4 основных произведения. Пурватантра, Атреятантра, Вишнутантра и Уттаратантра. В других текстах он также упоминается в различных ролях, в том числе, что немаловажно, в качестве наставника в распространении системы Аюрведы.
Это фундаментальное понимание, которое лежит в основе всего тантрического пути к освобождению. Мир, или внешность, не таков, каким кажется. Это не делает его плохим, неправильным или даже проблематичным. На самом деле, это делает его еще более особенным, священным, прекрасным, как богатую, плодородную почву для живой садханы (духовной практики).
История из Махабхараты повествует о том, как Атри дал совет Дроначарье на поле боя. Его наставления не только остановили войну, но и вдохновили Дроначарью заняться медитацией, что он с готовностью и сделал в разгар битвы. Впоследствии Дроначарья оставался в постоянной медитации с того момента и до того, как покинул свое тело.
“Дорогой друг, все это время Вы делали все, что противоречит Дхарме. Эта война, которую Вы ведете, – лучшее доказательство. Хватит, прекратите это. Прекратите эту бойню. Вы – хороший человек. Этот поступок не соответствует Вашему статусу.
Вы – непревзойденный ученый в области Веданты. Вы были брахманом и должны практиковать дхарму. Этот жестокий поступок не подобает Вам. Бросьте свое оружие, сосредоточьте свой ум на нашей славной Санатана Дхарме. Мне жаль, что Вы обрушили самую страшную Брахмастру на невинных солдат! Положите конец своим бессмысленным убийствам”.
Ватаварана Шастра”, текст, написанный Атри, посвящен типам облаков. В нем классифицируются 12 видов дождя, 64 вида молний, 33 разновидности грома и т.д. Бхригу, Атри и Маричи Самхитас рассматривают различные аспекты архитектуры храмов Вайкханаса-Вишну, а другие фрагменты посвящены Читра-карме или рисованию изображений божеств.
Бхардваджа, или Бхарадваджа, также многократно упоминается в Риг Веде. Вся шестая глава приписывается ему и его ученикам. Он – сын Брихаспати (Юпитера). Его вклад в развитие мира, особенно как ученого, а также как экономиста, грамматика и врача, хорошо отмечен в “Махабхарате” и “Рамаяне”.
В различных других текстах упоминается его вклад в искусство стрельбы из лука, санскритский язык и аюрведическую медицину.
Он является отцом Дроначарьи. Существуют различные легенды о рождении Дроначарьи. Одна из них гласит, что он родился в результате короткой связи с апсарой. Другая распространенная легенда из Махабхараты гласит, что Дроначарья родился, когда Бхардваджа эякулировал в глиняный горшок.
Благодаря его женитьбе на женщине из касты кшатриев (воинов) по имени Сусела, говорят, что все его потомки обладали как учеными, так и воинскими качествами и мастерством.
Эта история говорит о его известности как мастера, способного творить чудеса.
Однажды он пригласил Господа Индру, Господа Агни и Господа Сому на пир, устроенный по случаю Ягьи. К ужасу мудреца и его жены, из первого блюда, приготовленного для приготовления еды, появился демон и сожрал всю трапезу.
Путем любовных расспросов мудрец выяснил, что этот демон получил от Господа Брахмы разрешение разрушать каждую Ягью, проводимую в любом месте на земле. Благодаря доброте мудреца Бхардваджи, демон рассказал мудрецу, что это состояние не было его изначальной формой, что на самом деле он был проклят Брахмой. После этого демон попросил мудреца помочь снять проклятие.
Совершив абхишекам с водой из Ганги, золотом и гхи, мудрецы с добротой освободили демона от проклятия. По просьбе мудрецов демон благословил Ягью.
Махариши Гаутама занимает значительное место в “Рамаяне”. Он известен тем, что проклял свою жену после того, как она занялась любовью с богом Индрой.
История гласит, что однажды Гаутама Риши пошел искупаться в Ганге. Пока его не было, Бог Индра принял облик Гаутамы и отправился навестить его жену. Затем они занялись любовью, и Индра ушел. Однако настоящий Гаутама поймал Индру, когда тот возвращался.
Он проклял и Индру, и его жену, превратив последнюю в камень. В результате произнесения таких ужасных проклятий у него отнялась сила, позволявшая ему это делать, заработанная 60 годами покаяния.
Гаутама Махариши был известен тем, что овладел Гаятри-мантрой и был одним из немногих существ, которые, как говорят, понимали всю ее глубину и значение. Его даже называли Мантра-драштой из-за количества сочиненных им мантр и гимнов.
“О Джамадагни! Блистательный. Ты сияешь, как огонь, благодаря своим аскезам. Чтобы поддержать праведность во всех мирах, подави мои грехи.
О Джамадагни! Только Вы можете поддерживать праведность в мире с помощью своего лучезарного третьего глаза, которого Вы достигли благодаря строгому покаянию!”
Великий мудрец Джамадагни был известен своими саттвическими качествами. В самом деле, согласно легендам, его отец однажды приготовил некое зелье и дал его женщине по имени Сатьявати. Идея заключалась в том, что она родит ребенка, который будет обладать только саттвическими качествами брахмы.
Однако даже при таком саттвическом настрое был один случай, когда мудреца охватил гнев.
Как-то раз его жена Рехмука приносила воду, когда ее охватило желание к Гандхарве (небесному существу), которого она увидела в небе на колеснице.
Когда Джамадагни узнал об этом проступке через духовное видение, он пришел в ярость. Он приказал своим сыновьям убить Решуку за ее поступок. Все сыновья, кроме одного, Парасурамы, отказались совершить такой отвратительный поступок. Впоследствии Парасурама убил свою мать и братьев.
Джамадагни был доволен и предложил дать своему сыну все, что тот пожелает. Парасурама попросил вернуть к жизни его мать и братьев. Движимый любовью сына к жене и другим сыновьям, Джамадагни немедленно исполнил это желание.
Почитаемый Махариши Вашиштха считается автором 7-й главы Риг Веды. Он часто упоминается в ведической литературе.
Йога-васиштха – это, пожалуй, его самый важный вклад. В этом оказавшем огромное влияние тексте бок о бок представлены философии Йоги и Веданты. Действительно, великий учитель Веданты, Ади Шанкарачарья, называл Вашистху первым учителем Веданты.
В форме разочарования, пути и освобождения Рамы этот текст представляет основную экзистенциальную борьбу человечества. Используя истории, чтобы скрыть сложную философию и космологию, Йога Вашиштха представляет глубокое описание пути от смятения и суматохи человеческого состояния до полной свободы, которую испытывают освобожденные существа.
Известная история, прославившая и Васиштху, и Вишвамитру, рассказывает о том, как Вишвамитра, бывший в то время царем, вступил в войну с Васиштхой из-за того, что тот возжелал священную корову по имени Нанди. Говорят, что эта корова могла исполнять и материальные желания.
Одержимый жадностью, Вишвамитра вступил в войну с Вашиштхой. Великий мудрец победил ревнивого царя. Затем Вишвамитра вступил в долгий период покаяния, чтобы обрести силу, способную одолеть Вашиштху. Он преуспел в покаянии и приобрел много сил, но все же не смог победить своего врага.
Позже Вишвамитра сам стал брахмариши.
Раджариши Вишвамитра считается автором большей части 3-й книги или мандалы Риг-Веды. Название “Раджариши” относится к царю, который стал просветленным благодаря покаянию и преданной духовной практике.
Вишвамитра открыл Гаятри-мантру. Он считается первым из 24 мудрецов, кто смог полностью постичь ее смысл:
ॐ भूर्भुवः स्वः तत्सवितुर्वरेण्यम भर्गो देवस्य धीमहि।
धियो यो नः प्रचोदयात॥
АумБхур Бхувах Сваха Тат Савитур Вареньям Бхарго Девасья Дхимахи
Dhiyo Yo Nah Prachodayat
Существует множество переводов этой мантры на английский язык, вот несколько примеров.
“Давайте медитировать на Исвару (Бога) и Его славу, который создал Вселенную, которому можно поклоняться, который избавляет от всех грехов и невежества. Пусть Он просветит наш интеллект”.
-Свами Шивананда
“Мы размышляем о славе той Сущности, которая создала эту вселенную; да просветит она наши умы”.
-Свами Вивекананда
“О проявленное и непроявленное, волны и лучи дыхания, красный лотос прозрения, закрепите нас от глаз до пупка и горла, под пологом звезд, исходящих из почвы в непрерывной дуге света, чтобы мы могли погрузиться в себя, пока не зажжемся изнутри, как само солнце”.
-Рави Шанкур
Есть много примеров из жизни Вишвамитры, которые объясняют, через какие трудности и проблемы ему пришлось пройти в течение тысяч лет, прежде чем мудрец Васиштха и сам Господь Брахма предстали перед мудрецом и присвоили ему титул брахмариши.
Саптариши – это не только легендарные фигуры древних преданий, но и непреходящие маяки мудрости, которые продолжают освещать путь духовной эволюции. Их божественное происхождение и беспримерный вклад – от создания Вед до основополагающих принципов йоги, аюрведы и астрономии – свидетельствуют о глубоком наследии, которое не подвластно времени. Эти почитаемые мудрецы, каждый из которых прошел свой уникальный путь покаяния и просветления, соткали вечный гобелен, соединяющий миф с практическим пониманием, призывая нас заглянуть внутрь себя и соединиться с космическим ритмом.
Сегодня, когда мы размышляем над их историями и учениями, нам напоминают, что поиск знаний и духовного освобождения сейчас так же важен, как и тысячелетия назад. Их прозрения не только прокладывают путь в прошлое наших предков, но и служат путеводным светом для современных искателей в мире, жаждущем смысла и равновесия. Пусть наследие Саптариши вдохновит нас на смелые поиски истины, на раскрытие своего внутреннего потенциала и на обретение гармонии в разворачивающейся Вселенной.
Опубликовано: 25/08/2025
Легенды гласят, что тысячи лет назад группа индийских мудрецов восприняла жизнь людей всех времен и записала ее на пальмовых листьях. Эти рукописи хранятся в храмовых библиотеках по всему югу Индии. Подробнее Мы помогаем вам найти рукопись, прочитать ее онлайн и получить советы мудрецов. . Это руководство может помочь вам преодолеть препятствия в вашей жизни и понять свою жизнь с более высокой точки зрения.
Find my Leaf
