Hinduismul este adesea înțeles greșit ca o religie politeistă, totuși, în esența sa, recunoaște o realitate unică, atotcuprinzătoare—Brahman—care transcende forma și definiția. Trimurti, sau Trinitatea Hindusă, personifică această realitate prin trei funcții cosmice fundamentale: Brahma Creatorul, Vishnu Păstrătorul și Shiva Distrugătorul.
\n\n\n\nAceastă triadă divină reprezintă ciclul etern al existenței: creație, menținere și dizolvare—principii observate de înțelepții antici ca ritm al universului însuși. Mai degrabă decât zeități separate, Brahma, Vishnu și Shiva sunt expresii ale aceleiași adevăruri ultime, fiecare întruchipând un aspect esențial al realității.
\n\n\n\nÎn această postare, explorăm originile, simbolismul și semnificația spirituală a Trimurti, cercetând cum aceste forțe divine ne modelează viețile și cum au influențat tradițiile hinduse de-a lungul istoriei.
\n\n\n\n\n\n\n\nPentru început, să clarificăm un lucru. Chiar și cu trinitatea hindusă, hinduismul nu este o religie politeistă. De fapt, hinduismul nu este deloc o religie. Cuvântul Hindu are origine britanică. Pe măsură ce britanicii au sosit în India, au descoperit mai multe tradiții religioase decât știau ce să facă cu ele. Din ignoranță și un nivel înțeles de copleșire, au etichetat pur și simplu pe toți cei care trăiau la est de râul Indus, „Hindu”.
\n\n\n\nTermenul servește un scop foarte practic, dar nu este o religie în sine. Sub acest termen-umbrelă se regăsesc zeci, poate sute, poate chiar mii de tradiții religioase/spirituale distincte și unice.
\n\n\n\nAceste tradiții pot fi grupate în linii mari în mai multe categorii în funcție de zeitățile considerate personificarea principală a realității absolute. Despre aceste tradiții vom vorbi în postări viitoare. Dar deocamdată ne ocupăm de acea realitate.
\n\n\n\nPutem face unele generalizări pentru a facilita înțelegerea. Toate aceste tradiții sunt de acord că există o esență fără formă, neobiectificabilă a acestei realități. Adesea, poate cel mai adesea, Brahman este termenul acceptat și recunoscut care se referă la acea esență, deși desigur fiecare tradiție acceptă și folosește propria terminologie.
\n\n\n\nÎn profunda lor înțelepciune, acești oameni au înțeles că această esență fundamentală intimă nu poate fi cunoscută în modul în care cunoaștem un obiect. Astfel, realitatea nu are calități obiectificabile.
\n\n\n\nAcelași lucru este valabil și în Islam, de exemplu: Dumnezeu, sau esența realității, este necunoscută prin modurile noastre comune de percepție. Cu toate acestea, deoarece Dumnezeu nu este separat de cosmos, acțiunile, mișcările și expresiile acelui Dumnezeu sunt cognoscibile.
\n\n\n\nAstfel, principii energetice, cunoscute direct de înțelepții antici, au rămas necunoscute științei moderne până în anii 1900. Acești înțelepți, prin experiență, au identificat, înțeles și personificat principii abstracte ca zeități. Un exemplu este trinitatea hindusă: creație, conservare, distrugere.
\n\n\n\n\n\n\n\nAcum că am clarificat acest lucru, să aruncăm o privire mai profundă asupra Trimurti.
\n\n\n\nÎn perioada Vedică (1700–1500 – 500 î.Hr.) observăm elemente ale naturii personificate ca Deva, adică Zei. Un exemplu este Indra, soarele, sau Agni, focul. La câteva secole după perioada Vedică, vedem apariția Puranelor. Puranele au fost compuse în principal între secolele al 4-lea și al 12-lea.
\n\n\n\nÎn această perioadă începem să observăm zeități precum Shiva, Vishnu și Brahma câștigând popularitate. Tot în primele părți ale acestei perioade începem să vedem principii mai abstracte personificate ca zeități, nu doar elemente ale naturii ca în perioada Vedică.
\n\n\n\nAm stabilit că nu putem cunoaște absolutul în mod obiectiv. Totuși, misticii au observat principii abstracte, oarecum misterioase, desfășurându-se în lumea din jurul lor. Le-a devenit clar că aceste funcții misterioase nu erau întâmplătoare și le-au văzut ca expresii ale lui Brahman sau ale esenței.
\n\n\n\nAcesta a fost începutul dezvoltării conceptului de Trimurti, trinitatea hindusă. Brahma reprezintă scânteia sau impulsul care duce la actul creației/manifestării, Vishnu reprezintă interesul sau impulsul care susține durata de viață a oricărui eveniment, iar Shiva este expresia tendinței tuturor fenomenelor de a se dizolva înapoi în esența fără formă din care provin.
\n\n\n\n\n\n\n\n
Conform unei legende, Brahma s-a născut dintr-un ou de aur care a ieșit din buricul lui Vishnu în timpul unui somn cosmic.
\n\n\n\nBrahma este de departe cel mai puțin popular dintre trinitatea hindusă. Există diverse motive pentru aceasta. Unul sugerează că, deoarece prin actul creării universului a pus deja în mișcare tot ceea ce se va întâmpla în acest ciclu cosmic, prin urmare are foarte puțin de făcut. Deși acest lucru este discutabil, deoarece la nivelul experienței noastre trăite, multe aspecte ale vieților noastre sunt încă în curs de apariție.
\n\n\n\nCa și creator al întregului univers, Brahma a jucat un rol vital în această existență. El este, printre altele, zeitatea înțelepciunii. În acest rol, el creează 7 fii (Saptarishi), sau Maharishi, „mari înțelepți”, la începutul fiecărui ciclu cosmic. Acești Saptarishi ghidează desfășurarea universului pe durata ciclului lor cosmic. Ei sunt marii învățători ai umanității care dezvăluie înțelepciunea spirituală ce susține evoluția noastră.
\n\n\n\nBrahma este înfățișat cu patru capete, fiecare purtând o coroană, cu fiecare cap orientat spre unul dintre punctele cardinale. Brahma are opt brațe, în fiecare purtând un obiect sacru: 1) cele patru Vede, 2) un rozariu, 3) un vas cu apă sfântă, 4) un sceptru, 5) o lingură, 6) un disc, 7) o muscă-mătase și 8) o floare de lotus.
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nAl doilea membru al trinității hinduse este Lordul Vishnu, Păstrătorul. Lordul Vishnu apare pentru prima dată ca un pitic în Vede. Era un fel de nebun sau bufonul celorlalți zei, care efectua fapte măreațe pentru divertismentul lor. Într-o poveste, sare peste cosmos în 3 mari salturi.
\n\n\n\nCu toate acestea, cu timpul se pare că Vishnu a fost contoptat cu alți zei, poate niște zeități solare. Luând o nouă formă ca Vishnu pe care îl găsim în cele din urmă în Purane și ca al doilea dintre Zeii trinității hinduse.
\n\n\n\nMai târziu, Vishnu a devenit figura centrală a mișcării Vaishnava, o mișcare alcătuită ea însăși din mai multe secte religioase similare. Fiecare ia diverse forme ale lui Vishnu, în principal Krishna sau Rama, ca zeitate centrală și personificarea principală a divinului. Mișcarea Hare Krishna este asociată cu secta Vaishnava.
\n\n\n\nVishnu este bine cunoscut pentru numeroasele sale incarnații care apar pe pământ în timpuri de mare disparitate pentru a salva lumea.
\n\n\n\n\n\n\n\n
Shiva, al cărui nume înseamnă cel propice, este cunoscut și ca Mahadeva. Este adesea numit distrugătorul, din acest motiv este adesea temut și în egală măsură înțeles greșit.
Ca al treilea membru al Trimurti, Shiva reprezintă dizolvarea naturală a formei în fără-formă. Aceasta ar putea fi înspăimântătoare pentru unii, deoarece pentru corp și minte înseamnă moarte. Totuși pentru un yogi, acest aspect al lui Shiva este promisiunea libertății, eliberării sau Moksha.
\n\n\n\nMerită de asemenea să considerăm că nu există cu adevărat ceva ca distrugerea. Tot ceea ce moare hrănește direct nașterea și crearea altceva. Deci Shiva este în egală măsură precondiția creației. Astfel întreaga trinitate se alimentează reciproc și nu poate fi cu adevărat considerată separată una de alta.
\n\n\n\nCa și Vishnu, Shiva a devenit în cele din urmă figura centrală a altei mișcări majore. Shaivismul se află sub umbrela „Hinduismului”. Din perspectiva Shaivită, Shiva îndeplinește toate funcțiile trinității hinduse și mai mult.
\n\n\n\n\n\n\n\n
Putem spune că toți cei trei Zei ai Trimurti hinduse sunt aspecte la fel de relevante și esențiale ale Divinului. Prin urmare, ne putem îndrepta spre unul sau mai multe aspecte cu care rezonăm cel mai mult pentru a ne inspira creșterea.
\n\n\n\nPersoanele cu inclinații spirituale, dispuse să-și exploreze lumile interioare prin meditație și tantra, întoarse de la atracțiile vieții lumești, atrase de locuri singuratice și singurătate, dispuse să îndure greutăți, incertitudine și dezaprobare socială prin autodisciplină și austerități ar trebui să urmeze calea Lordului Shiva.
\n\n\n\nStudenții, cercetătorii în căutarea cunoașterii, artiștii și meșteșugarii ar trebui să îl venereze pe Brahma și pe Saraswati pentru inspirație și creativitate.
\n\n\n\nGospodarii care doresc să-și continue îndatoririle casnice și să rămână în mijlocul agitației vieții ar trebui să îl venereze pe Vishnu.
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\npublicat: 06/06/2020
\n
Ancient seers recorded your life path on palm leaves thousands of years ago. We will search the library and connect you to your specific leaf — with remedies written just for your karma.
Leaves Found
Google reviews
In Hindu astrology, few planetary influences are as feared and respected as Shani (Saturn). The dread of Sade Sati (the seven-and-a-half-year transit of Saturn) or
In the vast pantheon of Hindu deities, Lord Hanuman stands as a beacon of unwavering devotion, extraordinary strength, and limitless courage. For centuries, devotees have
Are obstacles holding you back in life? For centuries, devotees have turned to Lord Ganesha and the ancient Palm Leaf remedies to clear the way
Leaves Found
Google Reviews
In Hindu astrology, few planetary influences are as feared and respected as Shani (Saturn). The dread of Sade Sati (the
In the vast pantheon of Hindu deities, Lord Hanuman stands as a beacon of unwavering devotion, extraordinary strength, and limitless
Are obstacles holding you back in life? For centuries, devotees have turned to Lord Ganesha and the ancient Palm Leaf
🌿 Peste 6.000 de frunze găsite ⭐Peste 200 de recenzii Google
De peste 5.000 de ani, anticii Vedic seers au consemnat traseul de viață unic al fiecărui suflet pe Palm Leaf-uri. Al tău poate deja te așteaptă.
Îți vom trimite un e-mail de confirmare – un singur clic și ești înscris. Te poți dezabona oricând.
