Het hindoeïsme wordt vaak verkeerd begrepen als een polytheïstische religie, maar in haar kern erkent zij een enkelvoudige, allesomvattende werkelijkheid—Brahman—die vorm en definitie overstijgt. De Trimurti, of de hindoeïstische Drievuldigheid, personifieert deze werkelijkheid door drie fundamentele kosmische functies: Brahma de Schepper, Vishnu de Bewaarder, en Shiva de Vernietiger.
\n\n\n\nDeze goddelijke triade vertegenwoordigt de eeuwige cyclus van het bestaan: schepping, handhaving en ontbinding—beginselen die door oude wijzen werden waargenomen als het ritme van het universum zelf. In plaats van afzonderlijke goden zijn Brahma, Vishnu en Shiva uitdrukkingen van dezelfde ultieme waarheid, elk belichamend een essentieel aspect van de werkelijkheid.
\n\n\n\nIn dit artikel verdiepen we ons in de oorsprong, de symboliek en de spirituele betekenis van de Trimurti, en onderzoeken we hoe deze goddelijke krachten ons leven vormen en de hindoeïstische tradities door de geschiedenis heen hebben beïnvloed.
\n\n\n\n\n\n\n\nLaten we eerst iets rechtzetten. Zelfs met de hindoeïstische drievuldigheid is het hindoeïsme geen polytheïstische religie. Sterker nog, het hindoeïsme is helemaal geen religie. Het woord hindoe is van Britse oorsprong. Toen de Britten in India aankwamen, ontdekten ze meer religieuze tradities dan ze wisten te verwerken. In hun onwetendheid en begrijpelijke overweldiging noemden ze iedereen die ten oosten van de Indusrivier woonde simpelweg ‘hindoe’.
\n\n\n\nDe term dient een zeer praktisch doel, maar is op zichzelf geen religie. Onder deze overkoepelende term vallen tientallen, misschien honderden, misschien zelfs duizenden verschillende en unieke religieuze/spirituele tradities.
\n\n\n\nDeze tradities kunnen losjes worden ingedeeld in verschillende categorieën op basis van de goden die worden beschouwd als de primaire personificatie van de absolute werkelijkheid. Meer over deze tradities volgt in toekomstige artikelen. Maar voor nu is het die werkelijkheid waar we mee bezig zijn.
\n\n\n\nWe kunnen enkele generalisaties maken om het begrip te bevorderen. Al deze tradities zijn het erover eens dat er een vormloos, niet-objectiveerbaar wezen van deze werkelijkheid bestaat. Brahman is vaak, misschien wel het vaakst, de geaccepteerde en erkende term die naar die essentie verwijst, hoewel elke traditie uiteraard haar eigen terminologie hanteert.
\n\n\n\nIn hun diepe wijsheid begrepen deze mensen dat deze meest fundamentele intieme essentie niet kenbaar is op de manier waarop we een object kennen. Werkelijkheid heeft dus geen objectiveerbare kwaliteiten.
\n\n\n\nDit is ook het geval in de islam: God, of de essentie van de werkelijkheid, is onkenbaar via onze gewone waarnemingsmanieren. Maar omdat God niet gescheiden is van de kosmos, zijn de handelingen, bewegingen en uitdrukkingen van die God wel kenbaar.
\n\n\n\nZo waren energetische principes, direct bekend bij oude wijzen, onbekend voor de moderne wetenschap tot de jaren 1900. Deze wijzen identificeerden, begrepen en personifieerden abstracte principes als goden vanuit ervaring. Een voorbeeld is de hindoeïstische drievuldigheid: schepping, bewaring, vernietiging.
\n\n\n\n\n\n\n\nNu dat verduidelijkt is, laten we de Trimurti nader bekijken.
\n\n\n\nTijdens de vedische periode (1700-1500 – 500 v.Chr.) zien we elementen van de natuur gepersonifieerd als Devas, dat zijn goden. Een voorbeeld hiervan is Indra, de zon, of Agni, het vuur. Enkele eeuwen na de vedische periode zien we de opkomst van de Puranas. De Puranas werden voornamelijk samengesteld tussen de 4e en 12e eeuw.
\n\n\n\nHet is in deze periode dat we goden als Shiva, Vishnu en Brahma in populariteit zien stijgen. Het is ook in de vroegere delen van deze periode dat we meer abstracte principes als goden gepersonifieerd zien worden, in plaats van enkel elementen van de natuur zoals in de vedische periode.
\n\n\n\nWe hebben vastgesteld dat we het absolute niet objectief kunnen kennen. Toch observeerden mystici abstracte, enigszins mysterieuze principes die zich in de wereld om hen heen ontvouwden. Het werd hen duidelijk dat deze mysterieuze functies niet willekeurig waren en ze zagen ze als uitdrukkingen van Brahman of de essentie.
\n\n\n\nDit was het begin van de ontwikkeling van het concept van de Trimurti, de hindoeïstische drievuldigheid. Brahma vertegenwoordigt de vonk of impuls die leidt tot de daad van schepping/manifestatie, Vishnu vertegenwoordigt het belang of de impuls die de levensduur van een gebeurtenis in stand houdt, en Shiva is de uitdrukking van de neiging van alle verschijnselen om terug te dissolven in de vormeloze essentie waaruit ze zijn ontstaan.
\n\n\n\n\n\n\n\n
Volgens een legende werd Brahma geboren uit een gouden ei dat oprees uit de navel van Vishnu tijdens een kosmische slaap.
\n\n\n\nBrahma is veruit de minst populaire van de hindoeïstische drievuldigheid. Hier zijn verschillende redenen voor. Eén verklaring suggereert dat hij door het scheppen van het universum al alles in gang heeft gezet wat in deze kosmische cyclus zal gebeuren, en daarom weinig te doen heeft. Hoewel dit twijfelachtig is, aangezien op het niveau van onze geleefde ervaring vele aspecten van ons leven nog steeds tot stand komen.
\n\n\n\nAls schepper van het gehele universum speelde Brahma een vitale rol in dit bestaan. Hij is onder meer de godheid van wijsheid. In deze rol schept hij 7 zonen (Saptarishi), of Maharishi’s, ‘grote wijzen’, aan het begin van elke kosmische cyclus. Deze Saptarishi begeleiden de ontvouwing van het universum gedurende hun kosmische cyclus. Zij zijn de grote leraren van de mensheid die de spirituele wijsheid ontvouwen die onze evolutie ondersteunt.
\n\n\n\nBrahma wordt afgebeeld met vier hoofden, elk getooid met een kroon, met elk hoofd gericht naar een van de kardinale richtingen. Brahma heeft acht armen, in elk draagt hij een heilig voorwerp: 1) de vier Veda’s, 2) een rozenkrans, 3) een pot met heilig water, 4) een scepter, 5) een lepel, 6) een schijf, 7) een vliegenmepper, en 8) een lotusbloem.
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nHet tweede lid van de hindoeïstische drievuldigheid is Lord Vishnu, de bewaarder. Lord Vishnu vindt zijn vroegste vermeldingen als dwerg in de Veda’s. Hij was een soort dwaas of hofnar voor de andere goden die grote daden voor hun vermaak verrichtte. In één verhaal springt hij in 3 grote sprongen door de kosmos.
\n\n\n\nMet de tijd lijkt Vishnu echter samen te zijn gesmolten met andere goden, mogelijk enkele zonnegoden. En neemt een nieuwe gestalte aan als de Vishnu die we uiteindelijk in de Puranas vinden en als de tweede van de goden van de hindoeïstische drievuldigheid.
\n\n\n\nLater werd Vishnu de centrale figuur van de Vaishnava-beweging, een beweging die zelf uit verscheidene gelijkaardige religieuze sekten bestaat. Elk neemt verschillende vormen van Vishnu, voornamelijk Krishna of Rama, als centrale godheid en primaire personificatie van het goddelijke. De Hare Krishna-beweging is verbonden met de Vaishnava-sekte.
\n\n\n\nVishnu is bekend om zijn vele incarnaties die op aarde verschijnen in tijden van grote nood om de wereld te redden.
\n\n\n\n\n\n\n\n
Shiva, wiens naam ‘de gunstige’ betekent, staat ook bekend als Mahadeva. Hij wordt gewoonlijk de vernietiger genoemd, waardoor hij vaak gevreesd en evenzeer misverstaan wordt.
Als het derde lid van de Trimurti vertegenwoordigt Shiva de natuurlijke ontbinding van vorm in het vormeloze. Dit kan voor sommigen eng zijn, omdat het voor het lichaam en de geest de dood betekent. Maar voor een yogi is dit aspect van Shiva de belofte van vrijheid, bevrijding of Moksha.
\n\n\n\nHet is ook de moeite waard om te overwegen dat er werkelijk geen vernietiging bestaat. Alles wat sterft voedt direct in de geboorte en schepping van iets anders. Shiva is dus evenzeer de voorwaarde voor schepping. Zo voedt de gehele drievuldigheid in elkaar en kan in werkelijkheid niet als gescheiden van elkaar worden beschouwd.
\n\n\n\nNet als Vishnu werd Shiva uiteindelijk de centrale figuur van een andere grote beweging. Het shaïvisme valt onder de paraplu van ‘het hindoeïsme’. Vanuit het shaïvitische perspectief vervult Shiva alle functies van de hindoeïstische drievuldigheid en meer.
\n\n\n\n\n\n\n\n
We kunnen zeggen dat alle drie de goden van de hindoeïstische Trimurti even relevante en essentiële aspecten van het Goddelijke zijn. Daarom kunnen we ons richten op één of meerdere aspecten waarmee we het meest in resonantie zijn om onze groei te inspireren.
\n\n\n\nMensen die spiritueel geneigd zijn, bereid om hun innerlijke wereld te verkennen door middel van meditatie en tantra, afgewend van de verleidingen van het wereldse leven, aangetrokken tot afgelegen plaatsen en eenzaamheid, bereid om ontberingen, onzekerheid en sociale afkeuring te ondergaan door zelfdiscipline en ascese, zouden het pad van Lord Shiva moeten volgen.
\n\n\n\nStudenten, geleerden in het streven naar kennis, kunstenaars en ambachtslieden zouden Brahma en Saraswati moeten aanbidden voor inspiratie en creativiteit.
\n\n\n\nHuishoudens die hun huishoudelijke plichten willen voortzetten en te midden van de sleur van het leven willen blijven, zouden Vishnu moeten aanbidden.
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\npublished: 06/06/2020
\n
Ancient seers recorded your life path on palm leaves thousands of years ago. We will search the library and connect you to your specific leaf — with remedies written just for your karma.
Leaves Found
Google reviews
In Hindu astrology, few planetary influences are as feared and respected as Shani (Saturn). The dread of Sade Sati (the seven-and-a-half-year transit of Saturn) or
In the vast pantheon of Hindu deities, Lord Hanuman stands as a beacon of unwavering devotion, extraordinary strength, and limitless courage. For centuries, devotees have
Are obstacles holding you back in life? For centuries, devotees have turned to Lord Ganesha and the ancient Palm Leaf remedies to clear the way
Leaves Found
Google Reviews
In Hindu astrology, few planetary influences are as feared and respected as Shani (Saturn). The dread of Sade Sati (the
In the vast pantheon of Hindu deities, Lord Hanuman stands as a beacon of unwavering devotion, extraordinary strength, and limitless
Are obstacles holding you back in life? For centuries, devotees have turned to Lord Ganesha and the ancient Palm Leaf
🌿 Meer dan 6.000 bladeren gevonden ⭐Meer dan 200 Google-recensies
Al meer dan 5.000 jaar hebben de oude Vedic seers het unieke levenspad van elke ziel op palmbladen vastgelegd. Het jouwe ligt misschien al te wachten.
We sturen je een bevestigingsmail – één klik en je bent erbij. Je kunt je altijd afmelden.
