Жизни подлинных духовных учителей сами по себе являются учением. Жизнь, прожитая в прозрачности перед истиной бытия, есть выражение благодати. Как таковые, действия, взаимодействия, общение и т.д. великих учителей, подобных Бхагавану Шри Рамане Махарши, могут вдохновлять и направлять нас.
Бхагаван Шри Рамана относился ко всем существам как к равным и постоянно, мягко указывал на противоречия в поведении своих учеников. Например, всякий раз, когда его ученики относились к животным как к существам низшим, чем люди, он показывал им через поступки или мягкие слова, что их действия не соответствуют их устремлениям.
Бхагаван Рамана был известным любителем всего живого.
Он любил людей. Он учил и делился своим посланием самоисследования вплоть до момента своей смерти. Также он настаивал на том, чтобы каждый, кто приходил в ашрам, был накормлен. Он, например, ждал, пока все остальные поедят, прежде чем брать еду для себя.
Возможно, в такой же или даже большей мере он любил животных.
Существует бесчисленное множество историй о любви Бхагавана Шри Раманы Махарши к животному царству. Фактически существует книга под названием «Бхагаван Рамана: Друг всего Творения». Эта книга посвящена исключительно отношениям Шри Раманы с животными.
Сури Нагамма пишет в одном из своих писем о том, как обезьяны берут лишь то, что им нужно.
«Сегодня утром в 10 часов доктор Анантхараяна Рао и его жена Рамабай принесли хорошие манго из своего сада и, передавая их Бхагавану, сказали: “Обезьяны забирают все манго. Поэтому мы поспешно сорвали их и принесли сюда.” Бхагаван сказал с улыбкой: “О, вот как. Значит, обезьяны ходят и туда.” Затем, глядя на всех присутствующих, Он сказал: “Да, обезьяны берут фрукты по одному, тогда как люди берут их все сразу. Если спросить почему, они говорят, что это их право. Если то, что делают обезьяны, — мелкое воровство, то то, что делают люди, — настоящий грабёж. Не осознавая этого, они прогоняют обезьян.”»
Отрывок взят с greatmasters.info
Тесная связь Шри Раманы с племенами обезьян на горе Аруначала и вокруг неё охватывала период с первых дней его прибытия в Тируваннамалай до последних дней его телесного существования. Он был их другом, защитником, арбитром, проводником и милостивым благодетелем.
На горе Аруначала жили племена обезьян. В одной истории рассказывается о том, как Шри Рамана спас калечного детёныша обезьяны, изгнанного из своего племени. Он выходил обезьяну до полного выздоровления, и впоследствии она вернулась в своё племя и стала вожаком.
В стае была молодая обезьяна, которая начала проявлять некоторые способности и набирала популярность внутри племени. Вожак стаи почувствовал зависть и был весьма недоволен. Из ревности он напал на молодую обезьяну, заставив её упасть с высокого дерева. При падении была серьёзно повреждена нога. Вожак и остальные обезьяны бросили её на произвол судьбы вблизи Virupaksha Cave. Едва находясь в сознании, обезьяна в конце концов приковыляла в Virupaksha Cave.
Всесострадательный Бхагаван перевязал ей ногу и выходил до выздоровления. Со временем раны зажили, но она осталась навсегда калекой. Бхагаван назвал её Нондип пайян — маленький Хромец. Её звали Нонди как ласкательное имя, поскольку при ходьбе или беге ей приходилось хромать.
Она следовала за Бхагаваном повсюду, куда Он ни шёл, прихрамывая рядом. Даже когда Бхагаван говорил ей не следовать за Ним, она с большим усилием всё равно следовала. Она привязалась к Бхагавану и была преданна Ему, смотря на Него как на своего Мастера. Под заботливым уходом Бхагавана нога Нонди улучшилась, и он вновь обрёл силы.
Пять дней спустя обезьяны из бывшей стаи Нонди пришли к Virupaksha Cave. Обитатели ашрама увидели их приближение и испугались, что они могут навредить Бхагавану. Бхагаван заверил их, что ничего не случится. Обезьяны не причинят никому вреда в Virupaksha Cave.
Как только Нонди увидел членов своей стаи, он пошёл и взобрался на колени Бхагавана. Один из членов стаи подошёл к ним и посмотрел на перевязанную ногу Нонди; Бхагаван сказал обезьяне, что применил лекарство и перевязал её, чтобы вылечить повреждённую ногу. Обезьяны сожалели, что так сильно навредили Нонди. Они издали дружелюбное ворчание, и одна из них подошла и потянула Нонди, прося его снова присоединиться к стае. Но Нонди не хотел покидать Бхагавана. Он посмотрел на Бхагавана.
Бхагаван сказал Нонди: «Твоя стая пришла, чтобы забрать тебя. Иди с ними, как хороший мальчик. Не забудь нас, когда станешь Королём.» Сказав это, Бхагаван погладил Нонди и отпустил его обратно к его родственникам.
Нонди обычно приходил навестить Бхагавана даже после того, как Бхагаван и другие переехали в Skandasramam. Он приходил со своей стаей и проводил с Бхагаваном некоторое время. Когда однажды Azhagammal дала Нонди еду в отдельной тарелке, он отказался есть, предпочитая делить пищу с Бхагаваном из Его тарелки, угощаясь прямо из неё!
История сокращена с greatmaster.info
«Исправить себя — значит исправить весь мир. Солнце просто светит. Оно никого не исправляет. Оттого что оно светит, весь мир полон света. Преобразить себя — это способ дать свет всему миру.»
– Bhagavan Sri Ramana Maharshi
Одна из самых трогательных историй рассказывает о корове Лакшми. Её привели в ашрам Раманы в качестве пожертвования. Поначалу Рамана отказался от предложения, поскольку в то время ашрам не мог позволить себе содержать корову.
Однако после этой первой встречи корова Лакшми регулярно убегала от своего хозяина. Она шла через весь город обратно в ашрам, только чтобы навестить Рамана.
Со временем между Раманой и коровой Лакшми развилась глубокая любовь. Когда она была расстроена, она приходила к нему, буквально плача на его плече, и он утешал её.
Бхагаван сказал: «Даже будучи телёнком всего нескольких дней от роду, Лакшми вела себя необычным образом. Она ежедневно приходила ко мне и клала голову к моим ногам. В день, когда был заложен фундамент гошалы (коровника), она была так ликующе радостна, что пришла и повела меня на церемонию. Снова в день гrahapravesam она пришла прямо ко мне в назначенное время и повела меня. Столь многими способами и в столь многих случаях она вела себя настолько разумно и чрезвычайно умно, что нельзя не признать её необычной коровой. Что тут можно сказать?»
Лакшми-корова вошла в зал торопливо, с ногами, телом и хвостом, покрытыми грязью, с кровью, сочившейся из носа, и с наполовину обрезанной верёвкой вокруг шеи. Она направилась прямо к дивану, где сидел Бхагаван.
Слуги начали говорить с некоторым отвращением, что она вошла с грязью на теле. Бхагаван, однако, сказал с любовью: «Пусть войдёт. Пусть войдёт. Какое значение имеет то, как она входит?»
Обращаясь к корове, он сказал: «Иди сюда, моя дорогая. Пожалуйста, подойди ближе.» Сказав это, он легко провёл рукой по телу, погладил её по шее и, глядя на морду, сказал: «Что это? Немного крови сочится!» Один из слуг сказал: «Недавно им продели верёвку через нос.»
«Ого! Вот в чём причина? Именно поэтому она пришла сюда жаловаться мне на это. Разве ей не очень больно? Не в силах терпеть боль, она прибежала сюда жаловаться мне, даже не помыв тело. Что делать? Дайте ей идли (рисовую лепёшку) или что-нибудь,» — сказал Бхагаван, проявляя большую заботу о её благополучии.
Слуги дали ей несколько бананов и таким образом смогли выпроводить её. Я пошёл на кухню, принёс немного идли и дал ей. Она была довольна и ушла на своё обычное место.
После того как мы все вернулись в зал и сели, Бхагаван заметил, глядя на слуг: «Разве вы все не приходите ко мне, чтобы рассказать о своих бедах? Она сделала то же самое. Почему же вы тогда раздражены на неё за то, что она пришла с грязью? Когда у нас есть проблемы, думаем ли мы о том, всё ли в порядке с нашей одеждой или правильно ли причёсаны волосы?»
История сокращена с greatmaster.info
Эти и другие истории дают ясный пример жизни и учения Бхагавана Шри Раманы Махарши. Самое важное — он не делал различий между человеком и животным. Более того, Он принимал все существа с одинаковой мудростью, любовью и пониманием. Также очевидно, что он последовательно поощрял своих учеников видеть жизнь таким же образом.
Мы можем использовать эти примеры для глубокого размышления о собственном поведении. Например, как вы относитесь к миру? К существам в нём? Более того, есть ли у вас вообще такой уровень любви, заботы, сострадания к людям, которых вы «любите»?
Вероятно, нам есть чему научиться о любви и принятии — прежде всего самих себя. Позже мы можем научиться распространять эту любовь на других. Наконец, надеемся, что однажды мы распространим эту любовь и заботу на всё творение, подобно Бхагавану Шри Рамане Махарши.
опубликовано: 15.09.2022
Скидка 10 € на первое чтение.
Введи свой email — и мы отправим его прямо сейчас.
Древние мудрецы записали твой жизненный путь на пальмовых листьях. Мы найдём твой лист в библиотеке и свяжем тебя с ним — вместе с древними средствами, записанными именно для твоей кармы.
Найденных листьев
Отзывов Google
Поклонение и почитание женского лица “Бога” или абсолютной реальности восходит к Риг Веде. Однако только в 5-6 веках, что совпадает с истоками тантрической традиции, мы видим полный текст и законченные традиции поклонения богине. В этих традициях мы ясно видим, что сущность реальности почитается как женская по своей природе.
Повелитель бхакти-йогов, Хануман – это потрясающее выражение силы, скрытой в человеческой душе. Легенды о его жизни являются примерами того, как выглядит эта преданность, если позволить ей стать направляющей силой в жизни.
Вознесите молитвы и пуджу Хануману, чтобы пробудить скрытую мощь этой невероятной силы.
Шива, Махадева, величайший из всех Богов. Известный под столькими именами, исполняющий столько ролей. Поэтому нетрудно понять, как Господь Шива стал самым почитаемым из всех тысяч, а может быть, и миллионов индуистских божеств.
Важно, что форма и функции соответствуют темпераменту каждого искателя, какими бы противоречивыми они ни казались. Именно поэтому Шива остается источником вдохновения для духовных практиков со всех уголков мира.
Найденных листьев
Google Reviews
Автор Stephan OesterreicherОснователь MyPalmLeaf. Более 10 лет духовной практики, медитации и традиции астрологии Нади. Об авторе When exploring Nadi palm
Автор Редакция MyPalmLeaf Об авторе The Navagraha Temples of Tamil Nadu Quick answer: The Navagraha temples are a group of
Автор Редакция MyPalmLeaf Об авторе Muhurat: Choosing Auspicious Timing in Vedic Tradition Quick answer: A muhurat is an auspicious window
🌿 Найдено более 6 000 листьев ⭐Более 200 отзывов в Google
Более 5 000 лет назад древние Vedic seers записывали уникальный жизненный путь каждой души на пальмовых листьях. Твой, возможно, уже ждёт тебя.
Ваш подарок придёт на почту сразу — проверьте и папку «Спам». Отписаться можно в любое время.
