La vie des véritables maîtres spirituels se présente elle-même comme un enseignement. Une vie vécue dans la transparence de la vérité de l’être est une expression de la grâce. Ainsi, les actions, les interactions, les communications, etc. de grands enseignants comme Bhagavan Sri Ramana Maharshi peuvent nous inspirer et nous guider.
\n\n\n\nBhagavan Sri Ramana traitait tous les êtres comme des égaux et soulignait constamment, avec douceur, les contradictions dans le comportement de ses élèves. Par exemple, chaque fois que ses élèves traitaient les animaux comme inférieurs aux humains, il leur montrait par des actes ou des paroles bienveillantes que leur comportement ne correspondait pas à leurs aspirations.
\n\n\n\nBhagavan Ramana était un amoureux bien connu de toute vie.
\n\n\n\nIl aimait les gens. Il enseigna et partagea son message d’investigation du Soi jusqu’au moment de sa mort. Il insistait également pour que quiconque venait à l’ashram soit nourri. Il attendait, par exemple, que tout le monde ait mangé avant de se servir lui-même.
\n\n\n\nPeut-être autant, voire davantage, il aimait les animaux.
\n\n\n\nIl existe d’innombrables histoires sur l’amour de Bhagavan Sri Ramana Maharshi pour le règne animal. Il existe d’ailleurs un livre intitulé « Bhagavan Ramana : L’Ami de toute la Création ». Ce livre porte exclusivement sur la relation de Sri Ramana avec les animaux.
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Suri Nagamma écrit dans l’une de ses lettres comment les singes ne prennent que ce dont ils ont besoin.
\n\n\n\n« Ce matin à 10 heures, le Dr Ananthanaryana Rao et sa femme Ramabai ont apporté de bonnes mangues de leur jardin, et en les offrant à Bhagavan, ils dirent : “Les singes emportent toutes les mangues. Alors nous les avons cueillies précipitamment et les avons apportées ici.” Bhagavan dit en souriant : “Oh, vraiment ? Alors les singes vont là-bas aussi.” Puis, regardant tous les autres présents, il dit : “Oui, les singes prennent les fruits un par un, tandis que les gens les prennent tous en une seule fois. Si on leur demande pourquoi, ils disent que c’est leur droit. Si ce que font les singes est un petit vol, ce que font les gens est un vrai pillage. Sans réaliser cela, ils chassent les singes.” »
\n\n\n\nExtrait tiré de greatmasters.info
\n\n\n\n\n\n\n\nL’association intime de Sri Ramana avec les tribus de singes sur et autour d’Arunachala s’étendait des premiers jours de son arrivée à Tiruvannamalai jusqu’aux derniers jours de son existence corporelle. Il était leur ami, protecteur, arbitre, guide et bienfaiteur généreux.
\n\n\n\n\n\n\n\nDes tribus de singes vivaient sur la montagne Arunachala. Une histoire raconte comment Sri Ramana recueillit un bébé singe infirme qui avait été exilé de sa tribu. Il soigna le singe jusqu’à son complet rétablissement, et celui-ci retourna plus tard dans sa tribu pour en devenir le chef.
\n\n\n\nIl y avait un jeune singe dans la troupe qui commençait à montrer des promesses et gagnait en popularité au sein de la tribu. Le chef de la troupe devint jaloux et très mécontent. Par jalousie, il attaqua le jeune singe, le faisant tomber d’un arbre élevé. La chute lui blessa gravement une jambe. Le chef et les autres singes l’abandonnèrent à son sort près de la Grotte Virupaksha. À peine conscient, le singe finit par claudiquer jusqu’à la Grotte Virupaksha.
\n\n\n\nLe très compatissant Bhagavan pansa sa jambe et le soigna jusqu’à sa guérison. En temps voulu, les blessures guérirent, mais il resta définitivement infirme. Bhagavan le nomma Nondip paiyan, le petit boiteux. Il était appelé Nondi comme surnom affectueux, car il devait boiter en marchant ou en courant.
\n\n\n\nIl suivait Bhagavan partout où il allait, en claudiquant. Même quand Bhagavan lui disait de ne pas le suivre, il le suivait avec grand effort. Il développa une affection pour Bhagavan et lui était dévoué, le regardant comme son Maître. Sous les soins aimants de Bhagavan, la jambe de Nondi s’améliora et il retrouva ses forces.
\n\n\n\nCinq jours plus tard, les singes de l’ancienne troupe de Nondi vinrent à la Grotte Virupaksha. Les résidents de l’ashram les virent arriver et craignirent qu’ils ne blessent Bhagavan. Bhagavan les rassura qu’il ne se passerait rien. Les singes ne feraient de mal à personne dans la Grotte Virupaksha.
\n\n\n\n\n\n\n\nDès que Nondi vit les membres de sa troupe, il alla grimper sur les genoux de Bhagavan. L’un des membres de la troupe s’approcha et regarda la jambe bandée de Nondi ; Bhagavan expliqua au singe qu’il avait appliqué un médicament et bandé la jambe pour soigner la blessure. Les singes étaient désolés d’avoir blessé Nondi si gravement. Ils émirent un grognement amical et l’un d’eux vint tirer Nondi pour l’inviter à rejoindre la troupe. Mais Nondi ne voulait pas quitter Bhagavan. Il regarda Bhagavan.
\n\n\n\nBhagavan dit à Nondi : « Ta troupe est venue te réclamer. Va avec elle comme un bon garçon. Ne nous oublie pas quand tu deviendras un Roi. » Sur ces mots, Bhagavan caressa Nondi et le renvoya avec ses proches.
\n\n\n\nNondi venait rendre visite à Bhagavan même après que Bhagavan et les autres eurent déménagé à Skandasramam. Il venait avec sa troupe et restait un moment avec Bhagavan. Quand Azhagammal donna un jour de la nourriture à Nondi dans une assiette séparée, il refusa de manger, préférant partager la nourriture avec Bhagavan depuis son assiette, se servant directement dans l’assiette !
\n\n\n\nHistoire abrégée de greatmaster.info
\n\n\n\n\n\n\n\n« Se corriger soi-même, c’est corriger le monde entier. Le Soleil brille simplement. Il ne corrige personne. Parce qu’il brille, le monde entier est plein de lumière. Se transformer soi-même est un moyen d’apporter la lumière au monde entier. »
\n\n\n\n– Bhagavan Sri Ramana Maharshi
\n\n\n\n\n\n\n\nL’une des histoires les plus touchantes est celle de la vache Lakshmi. Elle fut amenée à l’ashram de Ramana en don. Initialement, Ramana refusa l’offre car l’ashram ne pouvait pas à ce moment-là se permettre d’entretenir une vache.
\n\n\n\nCependant, après cette première rencontre, la vache Lakshmi s’échappait régulièrement de chez son propriétaire. Elle traversait la ville pour revenir à l’ashram, juste pour rendre visite à Ramana.
\n\n\n\nFinalement, un amour profond se développa entre Ramana et la vache Lakshmi. Elle venait le voir quand elle était troublée, pleurant littéralement sur son épaule, et il la consolait.
\n\n\n\nBhagavan dit : « Même en tant que petit veau de quelques jours seulement, Lakshmi se comportait d’une manière extraordinaire. Elle venait me voir chaque jour et posait sa tête à mes pieds. Le jour où on posa les fondations de la goshala (l’étable), elle était si joyeuse et vint me chercher pour la cérémonie. De même, le jour du grahapravesam, elle vint directement à moi à l’heure fixée et m’accompagna. De tant de façons et en tant d’occasions, elle se comporta d’une manière si sensée et si intelligente qu’on ne peut que la considérer comme une vache extraordinaire. Que dire de cela ? »
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nLakshmi la vache entra précipitamment dans la salle, les pattes, le corps et la queue couverts de boue, du sang coulant de son nez et avec une corde à moitié coupée autour du cou. Elle alla directement vers le canapé où Bhagavan était assis.
\n\n\n\nLes assistants commencèrent à dire avec un certain dégoût qu’elle était entrée couverte de boue. Bhagavan, cependant, dit avec affection : « Laissez-la venir. Laissez-la venir. Quelle importance, comment elle vient ? »
\n\n\n\nS’adressant à la vache, il dit : « Viens, ma chère. Approche-toi. » Disant cela, il passa légèrement sa main sur le corps, la caressa sur le cou et regardant son visage dit : « Qu’est-ce que c’est ? Du sang coule ! » L’un des assistants dit : « Récemment, ils lui ont mis une corde dans le nez. »
\n\n\n\n« Oh ! C’est donc pour cela ? C’est pourquoi elle est venue se plaindre à moi. N’est-ce pas très douloureux pour elle ? Ne pouvant supporter la douleur, elle est venue en courant se plaindre à moi sans même se laver le corps. Que faire ? Donnez-lui des iddli (gâteaux de riz) ou quelque chose », dit Bhagavan, témoignant d’une grande sollicitude pour son bien-être.
\n\n\n\nLes assistants lui donnèrent quelques plantains et réussirent ainsi à la faire sortir. J’allai à la cuisine, apportai quelques iddlies et les lui donnai. Elle fut satisfaite et repartit à sa place habituelle.
\n\n\n\nAprès que nous fûmes tous retournés dans la salle et assis, Bhagavan remarqua, regardant les assistants : « Ne venez-vous pas tous me raconter vos soucis ? Elle a fait la même chose. Pourquoi donc êtes-vous contrariés qu’elle soit venue ici couverte de boue ? Quand nous avons des soucis, considérons-nous si nos vêtements sont en ordre ou si nos cheveux sont bien coiffés ? »
\n\n\n\n\n\n\n\nHistoire abrégée de greatmaster.info
\n\n\n\n\n\n\n\nCes histoires et d’autres fournissent un exemple clair de la vie et de l’enseignement de Bhagavan Sri Ramana Maharshi. Plus important encore, il ne faisait pas de distinction entre humains et animaux. Il embrassait tous les êtres avec la même sagesse, le même amour et la même compréhension. Il est également clair qu’il encourageait constamment ses élèves à voir la vie de la même façon.
\n\n\n\nNous pouvons utiliser ces exemples pour réfléchir profondément à nos propres comportements. Par exemple, comment vous situez-vous par rapport au monde ? Aux êtres qui le peuplent ? De plus, avez-vous même ce niveau d’amour, de soin et de compassion pour les personnes que vous « aimez » ?
\n\n\n\nIl y a probablement beaucoup à apprendre sur l’amour et l’acceptation, avant tout de nous-mêmes. Ensuite, nous pouvons apprendre à étendre cet amour aux autres. Enfin, espérons qu’un jour nous étendrons cet amour et ce soin à toute la création, tout comme Bhagavan Sri Ramana Maharshi.
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nveröffentlicht: 15.09.2022
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