Gerçek manevi ustaların yaşamları, başlı başına birer öğreti niteliği taşır. Varlığın hakikatine şeffaflıkla yaşanan bir hayat, lütfun bir ifadesidir. Bu nedenle, Bhagavan Sri Ramana Maharshi gibi büyük öğretmenlerin eylemleri, etkileşimleri, iletişimleri vb. bizi ilham verebilir ve yönlendirebilir.
\n\n\n\nBhagavan Sri Ramana, tüm varlıklara eşit davranır ve öğrencilerinin davranışlarındaki çelişkileri sürekli olarak, nazikçe işaret ederdi. Örneğin, öğrencileri hayvanlara insanlardan daha aşağı bir gözle baktığında, eylemlerinin özlemlerine uymadığını onlara eylemler veya nazik sözlerle gösterirdi.
\n\n\n\nBhagavan Ramana, tüm yaşama duyduğu sevgiyle tanınan biriydi.
\n\n\n\nİnsanları severdi. Ölümüne kadar öz-sorgulama mesajını öğretti ve paylaştı. Ayrıca, ashrama gelen herkesin beslenmesi gerektiğinde ısrar ederdi. Örneğin, kendisi için yemek almadan önce herkesin yemesini beklerdi.
\n\n\n\nBelki de aynı ölçüde, hatta daha fazla, hayvanları severdi.
\n\n\n\nBhagavan Sri Ramana Maharshi’nin hayvanlar alemine duyduğu sevgiye dair sayısız hikaye vardır. Aslında ‘Bhagavan Ramana: Tüm Yaratılışın Dostu’ adında bir kitap mevcuttur. Bu kitap yalnızca Sri Ramana’nın hayvanlarla olan ilişkisini ele almaktadır.
\n\n\n\n\n\n\n\n
Suri Nagamma, maymunların yalnızca ihtiyaç duydukları kadar aldıklarını anlatan bir mektubunda şunu yazar.
\n\n\n\n“Bu sabah saat 10’da Dr. Ananthanaryana Rao ve eşi Ramabai, bahçelerinden güzel mangolar getirdi ve bunları Bhagavan’a verirken ‘Maymunlar tüm mangoları alıp götürüyor. Bu yüzden aceleyle bunları topladık ve buraya getirdik’ dedi. Bhagavan gülümseyerek ‘Öyle mi. Demek maymunlar oraya da gidiyor.’ dedi. Sonra oradakilerin hepsine bakarak dedi ki: ‘Evet, maymunlar meyveleri tek tek alırken insanlar hepsini bir seferde alıyor. Neden diye sorulunca, bu onların hakkı olduğunu söylüyorlar. Maymunların yaptığı küçük bir hırsızlıksa, insanların yaptığı düpedüz yağmadır. Bunu fark etmeden maymunları kovuyorlar.'”
\n\n\n\nAlıntı: greatmasters.info
\n\n\n\n\n\n\n\nSri Ramana’nın Arunachala’daki ve çevresindeki maymun kabileleriyle yakın ilişkisi, Tiruvannamalai’ye gelişinin ilk günlerinden bedensel varoluşunun son günlerine kadar sürdü. O, onların dostu, koruyucusu, hakemi, rehberi ve cömert veliyiydi.
\n\n\n\n\n\n\n\nArunachala dağında maymun kabileleri yaşardı. Bir hikaye, Sri Ramana’nın kabilesinden sürgün edilen sakat bir bebek maymunu nasıl kurtardığını anlatmaktadır. Maymunu tam sağlığına kavuşturdu ve maymun daha sonra kabilesine dönerek lider oldu.
\n\n\n\nSürüde umut vaat etmeye başlayan ve kabile içinde popülerlik kazanan genç bir maymun vardı. Sürünün lideri kıskanç oldu ve çok rahatsız oldu. Kıskançlıkla genç maymuna saldırdı ve onu yüksek bir ağaçtan düşürdü. Düşme bir bacağını ciddi şekilde yaraladı. Lider ve diğer maymunlar onu Virupaksha Mağarası yakınında kaderine terk etti. Güçlükle bilincini koruyabilen maymun sonunda Virupaksha Mağarası’na sendeleyerek girdi.
\n\n\n\nMerhametli Bhagavan bacağını sardı ve onu sağlığına kavuşturdu. Zamanla yaralar iyileşti ancak maymun kalıcı olarak sakat kaldı. Bhagavan ona Nondip paiyan, küçük topal adını verdi. Yürürken ya da koşarken aksadığı için Nondi olarak çağrıldı.
\n\n\n\nBhagavan nereye giderse aksayarak peşinden gitti. Bhagavan onu takip etmemesini söylese bile büyük bir çabayla takip ederdi. Bhagavan’a derin bir sevgi besledi ve Usta olarak ona baktı. Bhagavan’ın sevgi dolu bakımı altında Nondi’nin bacağı iyileşti ve gücünü yeniden kazandı.
\n\n\n\nBeş gün sonra, Nondi’nin eski sürüsündeki maymunlar Virupaksha Mağarası’na geldi. Ashram sakinleri gelirken gördü ve Bhagavan’a zarar verebileceklerinden korktular. Bhagavan hiçbir şeyin olmayacağını onlara güvence verdi. Maymunlar Virupaksha Mağarası’nda kimseye zarar vermezdi.
\n\n\n\n\n\n\n\nNondi sürü üyelerini görür görmez Bhagavan’ın kucağına tırmanarak oturdu. Sürünün üyelerinden biri yanlarına geldi ve Nondi’nin sarılı bacağına baktı; Bhagavan maymuna yaralı bacağını iyileştirmek için ilaç uyguladığını ve sardığını anlattı. Maymunlar Nondi’ye bu kadar kötü davrandıkları için üzüldüler. Dostane bir homurtu çıkardılar ve içlerinden biri Nondi’yi tutarak sürüye yeniden katılmasını istedi. Ama Nondi Bhagavan’ı bırakmak istemedi. Bhagavan’a baktı.
\n\n\n\nBhagavan Nondi’ye dedi ki: ‘Sürün seni geri almaya geldi. Onlarla iyi bir çocuk gibi git. Kral olduğunda bizi unutma.’ Bunu söyleyerek Bhagavan Nondi’yi okşadı ve akrabalarıyla birlikte onu geri gönderdi.
\n\n\n\nNondi, Bhagavan ve diğerleri Skandasramam’a taşındıktan sonra bile Bhagavan’ı görmeye gelirdi. Sürüsüyle birlikte gelir ve bir süre Bhagavan’la birlikte olurdu. Bir keresinde Azhagammal Nondi’ye ayrı bir tabakta yemek verdiğinde yemeyi reddetti; Bhagavan’ın tabağından yemek yemeyi tercih etti, tabaktan alarak kendisi servis etti!
\n\n\n\nHikaye kısaltılmıştır: greatmaster.info
\n\n\n\n\n\n\n\n“Kendini düzeltmek tüm dünyayı düzeltmektir. Güneş sadece parlaktır. Kimseyi düzeltmez. Parladığı için tüm dünya ışıkla doludur. Kendini dönüştürmek, tüm dünyaya ışık vermenin bir yoludur.”
\n\n\n\n– Bhagavan Sri Ramana Maharshi
\n\n\n\n\n\n\n\nEn sevimli hikayelerden biri inek Lakshmi’yi anlatmaktadır. Ramana’nın ashramına bağış olarak getirildi. Başlangıçta Ramana teklifi reddetti çünkü o dönemde ashram bir ineği besleyecek durumda değildi.
\n\n\n\nAncak bu ilk buluşmanın ardından inek Lakshmi, sahibinden sürekli kaçardı. Sadece Ramana’yı ziyaret etmek için kasabayı geçerek ashrama geri dönerdi.
\n\n\n\nZamanla Ramana ile inek Lakshmi arasında derin bir sevgi gelişti. Üzüldüğünde ona gelir, kelimenin tam anlamıyla omzuna ağlar ve o da onu teselli ederdi.
\n\n\n\nBhagavan şöyle dedi: “Lakshmi, daha birkaç günlük bir buzağıyken olağandışı bir şekilde davranırdı. Her gün bana gelir ve başını ayaklarımın önüne koyardı. Goshala’nın (ahır) temeli atıldığında çok sevinçliydi ve beni törene götürdü. Yine grahapravesam gününde belirlenen saatte doğruca bana geldi ve beni götürdü. Pek çok farklı şekilde ve pek çok farklı vesileyle, olağanüstü bir inek olarak kabul etmeden edemeyeceğiniz son derece mantıklı ve son derece zeki bir şekilde davrandı. Bunu nasıl açıklayabiliriz?”
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nİnek Lakshmi, bacakları, gövdesi ve kuyruğu çamurla dolu, burnundan kan sızarak ve boynunda yarı kopmuş bir iple salona aceleyle girdi. Doğruca Bhagavan’ın oturduğu kanepeye yöneldi.
\n\n\n\nGörevliler, üzerinde çamurla içeri girdiğini biraz iğrenerek söylemeye başladılar. Bhagavan ise sevgiyle dedi ki: “Bırakın gelsin. Bırakın gelsin. Nasıl geldiği ne fark eder?”
\n\n\n\nİneğe hitap ederek şöyle dedi: “Gel, canım. Lütfen yakına gel.” Bunu söyleyerek elini vücudun üzerinde hafifçe gezdirdi, boynunu okşadı ve yüzüne bakarak “Bu ne? Biraz kan sızıyor!” dedi. Görevlilerden biri şöyle dedi: “Yakın zamanda burnundan ip geçirmişler.”
\n\n\n\n“Oho! Bu mu sebebi? Bu yüzden mi buraya bana şikayete geldi. Bu ona çok acı vermez mi? Acıya dayanamayıp vücudunu bile yıkamadan buraya koşarak gelmiş. Ne yapmalı? Ona biraz iddli (pirinç kek) ya da bir şeyler verin,” dedi Bhagavan, onun iyiliğine duyduğu büyük özeni göstererek.
\n\n\n\nGörevliler ona biraz muz verdiler ve böylece onu dışarı çıkmaya ikna ettiler. Mutfağa gittim, biraz iddli getirdim ve ona verdim. Memnun oldu ve olağan yerine geri döndü.
\n\n\n\nHepimiz salona dönüp oturduktan sonra Bhagavan, görevlilere bakarak şöyle dedi: “Hepiniz bana dertlerinizi anlatmak için gelmiyor musunuz? O da aynı şeyi yaptı. O halde neden üzerinde çamurla geldiği için ona kızıyorsunuz? Bizim dertlerimiz olduğunda, giysilerimizin düzgün olup olmadığını ya da saçımızın düzgün taranıp taranmadığını düşünüyor muyuz?”
\n\n\n\n\n\n\n\nHikaye kısaltılmıştır: greatmaster.info
\n\n\n\n\n\n\n\nBu ve benzeri hikayeler, Bhagavan Sri Ramana Maharshi’nin hayatı ve öğretisinin açık bir örneğini sunmaktadır. En önemlisi, insan ile hayvan arasında ayrım yapmadı. Ayrıca tüm varlıkları aynı bilgelik, sevgi ve anlayışla kucakladı. Öğrencilerini yaşama aynı şekilde bakmaya sürekli teşvik ettiği de açıktır.
\n\n\n\nBu örnekleri kendi davranışlarımızı derin bir şekilde yansıtmak için kullanabiliriz. Örneğin, dünyayla nasıl ilişki kuruyorsunuz? İçindeki varlıklarla? Dahası, ‘sevdiğiniz’ insanlara karşı bu düzeyde sevgi, özen ve şefkate sahip misiniz?
\n\n\n\nBüyük olasılıkla sevgi ve kabul konusunda öğrenecek çok şeyimiz var; her şeyden önce kendimize karşı. Daha sonra bu sevgiyi başkalarına uzatmayı öğrenebiliriz. Nihayet, umarım bir gün tüm yaratılışa, tıpkı Bhagavan Sri Ramana Maharshi gibi, bu sevgi ve özeni gösterebiliriz.
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nveröffentlicht: 15.09.2022
\n\n\n\n\n
Ancient seers recorded your life path on palm leaves thousands of years ago. We will search the library and connect you to your specific leaf — with remedies written just for your karma.
Leaves Found
Google reviews
Nadi Astrology for Career and Finances Quick answer: The career chapter of your Nadi palm leaf describes your natural strengths, suitable professions, the timing of
Nadi Astrology for Marriage and Relationships Quick answer: In Nadi astrology, a dedicated marriage chapter of your palm leaf describes your relationships, the likely timing
Nadi Astrology vs Vedic Astrology: What’s the Difference? Quick answer: Vedic astrology builds a chart from your date, time, and place of birth and interprets
Leaves Found
Google Reviews
Nadi Astrology for Career and Finances Quick answer: The career chapter of your Nadi palm leaf describes your natural strengths,
Nadi Astrology for Marriage and Relationships Quick answer: In Nadi astrology, a dedicated marriage chapter of your palm leaf describes
Nadi Astrology vs Vedic Astrology: What’s the Difference? Quick answer: Vedic astrology builds a chart from your date, time, and
🌿 6.000’den fazla yaprak bulundu ⭐200’den fazla Google yorumu
5.000 yılı aşkın bir süre önce, eski Vedic seers her ruhun benzersiz yaşam yolunu palmiye yapraklarına kaydetti. Seninki belki de zaten seni bekliyor.
Onay e-postası göndereceğiz – tek tıklamayla içeridesiniz. İstediğiniz zaman abonelikten çıkabilirsiniz.
