Tanrının dişil yüzüne ya da mutlak gerçekliğe sunulan tapınma ve saygı, Rig Veda kadar eskiye dayanmaktadır. Ancak, Tantrik geleneğin köklerine denk gelen 5. veya 6. yüzyıla kadar, tanrıça tapınmasının tam bir metni ve eksiksiz geleneklerini görmeyiz. Bu geleneklerde gerçekliğin özünün doğası gereği dişil olarak saygı gördüğünü açıkça görebiliriz.
\n\n\n\nTanrıça tapınması, biçimsiz mutlak olan Brahman hakkındaki eski görüşün aksine bir konumdadır; bu görüş daha eril ifadelerde görülür ve saygı görilür. Örneğin İndra, Shiva, Brahma, Vishnu ve Agni, mutlak olanın eril enerjisiyle tanımlanan ifadeleridir.
\n\n\n\nAncak 3. ve 6. yüzyıllar arasında, on sekiz büyük puranadan biri olan Markandeya Purana olarak bilinen metinler ortaya çıktı. Metinlerinden biri Devi Mahatmyam olarak bilinir; bu derin bir adanmışlık metnidir. Örneğin bu metinde biçimsiz mutlak ya da biçimsiz Tanrı, yaratmak için tezahür etmemiş potansiyel olarak tapınılır. Bu, Tanrının dişil yüzü olan Mahadevi (Büyük Tanrıça olarak çevrilir).
\n\n\n\nBu metinde, Tanrının tezahür etmiş yönü de dişil olarak görülür. Trimurti yapısına paralel olarak (bu Shiva hakkındaki blog yazısına bakın) burada Tridevi yapısını görürüz.
\n\n\n\nDevi Mahatmyam, her bir tridevinin hikâyelerini epik savaşlar biçiminde ayrıntılı olarak anlatır. Bu savaşların en bilineni metnin ikinci bölümünde geçer. Mahishasura olarak bilinen iblis ile yaşanan bir savaşı ayrıntılı biçimde anlatır. Her şeyden önce hikâye, dişil ilke olan Shakti’nin üstünlüğünü açıkça ortaya koyar.
\n\n\n\n\n\n\n\n
Asuraların Kralı Rambha, dişi bir manda ile çiftleşti. Böylece yarı iblis yarı manda olan ve pek çok özel güce sahip bir çocuk dünyaya geldi. Kral Rambha ona Mahishasura adını verdi (Mahish manda anlamına gelir).
Mahishasura büyürken Devalar ile Asuralar arasındaki pek çok acı savaşa tanık oldu; bu savaşlarda genellikle Asuralar kaybediyordu. Bu onu rahatsız etti ve hiçbir Tanrının yenemeyeceği kadar güçlü olmak istediğine karar verdi.
\n\n\n\nBu nedenle bu tür güçleri elde etmek amacıyla yıllarca tövbe ve çilecilik pratiği yaptı. Sonunda tövbesinin gücü Brahma’nın lütfunu çekti. Rab Brahma ona hiçbir erkeğin — ister Tanrı ister insan olsun — kendisini yenemeyeceği lütfunu bağışladı. Onu yalnızca bir kadının yenebileceğini. Bu, büyük ve güçlü bir erkek iblis olarak imkânsız olduğunu cahilce varsaydığı bir başarıydı.
\n\n\n\nBöylece Tanrılara karşı savaş ilan etti. Asuralar yeryüzünde başıbozuk dolaştı; yollarına çıkan herkesi yağmaladı ve öldürdü. Tanrılar savaşa girdi ancak Rab Vishnu’nun güçlü silahları bile güçlü iblis karşısında etkisiz kaldı.
\n\n\n\nSonunda çaresiz Tanrılar Shiva, Vishnu ve Brahma güçlerini birleştirmeleri gerektiğine karar verdi. Üçünün toplamından daha güçlü bir kadın yarattılar. Dikkatlerini böyle güçlü bir kadının imgesi üzerinde bir araya getirerek başardılar. Tanrının dişil yüzü olan Durga’yı yarattılar; böylece o, kendilerinin yapamadığını başarabilsin.
\n\n\n\nDevasa bir ateş ışığı sütunu belirdi. Bu muazzam güçten her bir Tanrı, güçlü Tanrıçayı şekillendirinceye dek çeşitli vücut parçaları, süsler, giysiler vb. yarattı.
\n\n\n\nArdından ona en güçlü silahlarını vermeye karar verdiler. Önce Vishnu’nun Çarkını, Shiva’nın üçlü mızrağını ve Brahma’dan Ganga suyu dolu bir kamandal aldı. Sonra Agni, Vayu ve Varuna’dan sırasıyla Tanrıça; Sadagni’yi, sonsuz oklarla dolu bir yay ve sürekli açan çiçeklerle dolu güçlü bir deniz kabuğunu aldı.
\n\n\n\nArdından Tanrı İndra ona bir yıldırım hediye etti. Vishwakarma ise bir balta. Tvashta da yenilmez gürz kaumodoki’yi sundu. Surya ise kör edici ışınlar sundu. Son olarak Yama bir asa ve Kuber bir kadeh şarap verdi.
\n\n\n\nSon olarak Himalaya Tanrısı ona bindiği Aslanı hediye etti. Büyük Tanrıçaya Durga adını verdiler. Ardından tereddütsüz büyük Tanrıça Durga, zalim asura Mahishasura’ya meydan okumaya gitti.
\n\n\n\nŞaşırtıcı olmayan bir şekilde, bu meydan okumayı duyan Mahishasura alay etti. Ancak kısa süre sonra Büyük Tanrıça onun en saygın savaşçılarının tamamını yendi. Mahishasura o zaman öfkesini kaybetti ve çılgına döndü. Dokuz günlük bir savaş başladı ve bu savaştan Durga galip çıktı.
\n\n\n\nBu nedenle Hintliler Mahalakshmi’nin 3 yönünün tapınıldığı Navratra’yı hâlâ kutlamaktadır.
\n\n\n\n\n\n\n\n
Yukarıda belirtildiği gibi Tridevi, Hindu üçlüsünü farklı bir yorumla anlatır. Yaratma, sürdürme ve çözülme gibi ilahi eylemler dişil formda kişileştirilmiştir. Bu formlar şu şekildedir:
— John Muir tarafından çevrilmiştir
\n\n\n\n\n\n\n\nTanrının birinci dişil yüzü ve üçlüdeki ilk tanrıça olarak Saraswati, yaratıcı dürtüyü temsil eder. Enerjiyi harekete, eyleme motive eden, harekete geçiren ve seferber eden ateşli güç. Bu nedenle rajoguna ile ilişkilendirilir. Dürtüsel bir nitelik olabilir; bu nedenle örneğin Brahma’nın (Saraswati’nin eril karşılığının) sonuçları düşünmeden önce harekete geçerek hatalar yaptığını sıkça görürüz.
\n\n\n\nMahaSaraswati genel olarak saflığı ve inceliği temsil eder. Bu nedenle yaşamın daha rafine yönlerine ilgi duyulmasını temsil eder. Yaratıcılık, sanatsal ifade ve yüksek öğrenim gibi. Sonuç olarak güçlü bir iletişimcidir ve sözlü ve yazılı sözcük üzerinde hâkimiyeti vardır. Yüksek hakikat, güzellik ve bilgeliğin ifadesine bir araç olduğu ölçüde.
\n\n\n\nSaraswati genellikle dört kollu olarak tasvir edilir. Bilgeliği ve öğrenimi temsil eden bir kitap tutar. Taşıdığı tespih, adanmışlarının kazandığı ruhsal gücü simgeler. Su kabı ise doğruyu yanlıştan ayırt etme kapasitesi olan ayrım yeteneğinin simgesidir.
\n\n\n\nAncak Tanrıça Saraswati’nin süslerinin en ayırt edici ve ikonik olanı, taşıdığı büyük gitar benzeri telli çalgıdır. Bu, Hint müziğinde klasik bir enstrüman olan Veena’dır. Onu taşıması, yaratıcı sanatlar ve bilimlerdeki mükemmelliği simgeler. Uyum getiren her türlü ifadeyi (müzik, sanat, şiir vb.) kapsar.
\n\n\n\n
Vishnu’nun eşi ya da karşılığı MahaLakshmi’dir. Vishnu gibi o da sattva guna’yı temsil eder. Varoluşun sürdürücü ilkesi. O hâlde her şeyi olduğu gibi kabul eden ve mükemmelliği ve güzelliği gören tam kabul ve sevgidir. Bu nedenle gelişme ya da farklı olma ihtiyacı veya dürtüsü yoktur; yalnızca sevmek vardır. Bu sevgi kendi içinde dönüştürücü bir güçtür.
\n\n\n\nTanrıça MahaLakshmi’den herhangi bir iyileşme ya da büyüme sürecindeki en önemli dersi öğrenebiliriz. Kabul, gerçek ve tam kabul, herhangi bir şeyi dönüştürmenin ilk adımıdır.
\n\n\n\nLakshmi genellikle kişinin yaşamında zenginlik ve bolluk enerjilerini uyandırmak amacıyla tapınılır. Elbette maddi zenginlik ve konfor, çoğu insan için arzu edilir ve belirli ölçüde gereklidir.
\n\n\n\nAncak, dış zenginliğe duyulan susuzluğun maddi edinimle hiçbir zaman gerçek anlamda giderilmediği göz ardı edilmemeli ya da unutulmamalıdır. Gerçek bolluk, idealik olarak yaptıklarımıza taşan içsel bir varlık hâlidir. Eylemlerin sonucu değildir.
\n\n\n\nTam bolluk ve zenginliğin içsel hâli, fiziksel yoksunluk ya da yoksulluk durumlarında bile hissedilebilir. İşte Lakshmi’nin gerçek anlamı budur.
\n\n\n\nTanrıça Lakshmi genellikle kendisiyle yakından ilişkilendirilen lotus çiçekleri tutarken tasvir edilir. Lotus çeşitli şeyleri temsil eder. Esas olarak Lakshmi ile ilişkilendirilen saflığı simgeler.
\n\n\n\n
– Sri Chinmoy
\n\n\n\n\n\n\n\nKali, Rab Shiva’nın eşidir. Bu üçlüdeki Tamoguna’nın temsili olarak tüm şeylerin özlerine çözülmesini temsil eder. Bu ölüm olarak görülebilir; yeniden doğuş süreci olarak da görülebilir. Ya da cahilliğin bilgeliğe çözülme potansiyelidir.
\n\n\n\nGenellikle tehdit edici bir güç olarak görülür çünkü dişilin güçlü ve potansiyel yıkıcı gücünü temsil eder. Ancak bu bir yanlış anlayıştır. Kali sevgiyi temsil eder. Sevginin, bizi zihnin zincirlerini unutmaya ya da geride bırakmaya çağıran özgül boyutunu.
\n\n\n\nMaddi yaşama ilginin yitirilmesi (böylece bu ilgilerin çözülmesi veya potansiyel olarak yok edilmesi) zihnin kaynağında emilmesine olanak tanır. Bu korkutucu olabilir ama kötü değildir. Bu gerçekten ruhsal yolculuğun temelidir.
\n\n\n\nMahakali, kafaları kesmek için kullanılan (ego kalıpları) eğri bir kılıç taşır. Ayrıca eşi Shiva gibi üçlü mızrak da kullanır. Bu üçlü mızrağın pek çok anlamı ve önemi vardır; genellikle çeşitli üçlüler, üç yaygın bilinç hâli (uyanık, rüya ve derin uyku) ile bağlantılıdır. Trimurti ya da Tridevi vb.
\n\n\n\nNe kadar korkunç görünse de kesik kafa, arzu, istek ve itiş-kakışı temsil eder. Kafatası kupasına damlayan kan, bu görünür sınırlamaların yolun kendisine dönüşümünü temsil eder. Esasen bilgeliğe. Bu, kurtuluşa giden tantrik yolun temelidir.
\n\n\n\n
Tridevi — Mahasaraswati, Mahalakshmi ve Mahakali — yaratma, koruma ve dönüşümün üç temel gücünü güzel biçimde somutlaştırır. Birlikte, ilahiliğin dişil boyutunun bütünlüğünü ortaya koyar ve evrenin kutsal gücünün yalnızca eril ya da dişil değil, ikisinin mükemmel bir dengesi olduğunu açığa çıkarır.
\n\n\n\nHikâyeleri aracılığıyla Tanrının dişil yüzünün yalnızca besleyici ve şefkatli değil, aynı zamanda ferociously koruyucu ve dönüştürücü olduğunu görürüz. Saraswati’nin bilgeliği ve sanatsal ilhamından Lakshmi’nin bol lütfuna ve Kali’nin cehaletin korkusuz imhasına kadar bu tanrıçalar insanlığı derin bir ruhsal yolculukta rehberlik eder.
\n\n\n\nİlahi dişili onurlandırarak varoluşun daha derin bir anlayışını kucaklar; hem nazik hem vahşi, hem yaratan hem yıkıcı, hem tezahür etmiş hem tezahür etmemiş olanı tanıyan bir anlayışı. Böyle yaparak Shakti’nin, Tanrıçanın kozmik enerjisinin, hepimizin içinden aktığını ve bizi uyanmaya, evrilmeye ve nihayetinde evrenin kutsal özüyle birleşmeye güçlendirdiğini kabul ederiz.
\n\n\n\nMahadevi’nin bilgeliği, bizi denge aramaya, iç güç geliştirmeye ve içimizdeki ve etrafımızdaki ilahiyi onurlandırmaya ilham etsin.
\n\n\n\n\n\n\n\nyayınlandı: 1 Kasım 2022
\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Ancient seers recorded your life path on palm leaves thousands of years ago. We will search the library and connect you to your specific leaf — with remedies written just for your karma.
Leaves Found
Google reviews
Nadi Astrology for Marriage and Relationships Quick answer: In Nadi astrology, a dedicated marriage chapter of your palm leaf describes your relationships, the likely timing
Nadi Astrology vs Vedic Astrology: What’s the Difference? Quick answer: Vedic astrology builds a chart from your date, time, and place of birth and interprets
By Stephan OesterreicherFounder of MyPalmLeaf. 10+ years of spiritual practice, meditation, and the Nadi Astrology tradition. View Profile What to Expect in Your First Palm
Leaves Found
Google Reviews
Nadi Astrology for Marriage and Relationships Quick answer: In Nadi astrology, a dedicated marriage chapter of your palm leaf describes
Nadi Astrology vs Vedic Astrology: What’s the Difference? Quick answer: Vedic astrology builds a chart from your date, time, and
By Stephan OesterreicherFounder of MyPalmLeaf. 10+ years of spiritual practice, meditation, and the Nadi Astrology tradition. View Profile What to
🌿 6.000’den fazla yaprak bulundu ⭐200’den fazla Google yorumu
5.000 yılı aşkın bir süre önce, eski Vedic seers her ruhun benzersiz yaşam yolunu palmiye yapraklarına kaydetti. Seninki belki de zaten seni bekliyor.
Onay e-postası göndereceğiz – tek tıklamayla içeridesiniz. İstediğiniz zaman abonelikten çıkabilirsiniz.
