Sri Ramana Maharshis liv og lære Del 2: Hans kjærlighet til dyr
\n\n\n\n\n\n\n\nLivet til ekte åndelige mestere er i seg selv en undervisning. Et liv levd i transparens overfor eksistensens sannhet er et uttrykk for nåde. Slik kan handlingene, interaksjonene, kommunikasjonene osv. til store lærere som Bhagavan Sri Ramana Maharshi inspirere og veilede oss.
\n\n\n\nBhagavan Sri Ramana behandlet alle vesener som likeverdige og pekte stadig, mildt på motsetningene i sine elevers atferd. For eksempel, når elevene hans behandlet dyr som mindre enn mennesker, viste han dem gjennom handlinger eller milde ord at deres handlinger ikke stemte overens med deres ambisjoner.
\n\n\n\nBhagavan Ramana var en kjent elsker av alt liv.
\n\n\n\nHan elsket mennesker. Han underviste og delte sitt budskap om selvundersøkelse helt til øyeblikket han døde. Han insisterte også på at alle som kom til ashramet ville bli matet. Han ventet for eksempel til alle andre hadde spist før han tok mat til seg selv.
\n\n\n\nKanskje like mye eller mer elsket han dyr.
\n\n\n\nDet finnes utallige historier om Bhagavan Sri Ramana Maharshis kjærlighet til dyreriket. Det finnes faktisk en bok kalt ‘Bhagavan Ramana: Venn av all skapning’. Denne boken handler utelukkende om Sri Ramanas forhold til dyr.
\n\n\n\n\n\n\n\n
Aper og mangofrukt
\n\n\n\nSuri Nagamma skriver i et av sine brev om hvordan apene bare tar det de trenger.
\n\n\n\n“Denne morgenen klokken 10 tok Dr. Ananthanaryana Rao og hans kone Ramabai med seg gode mangofrukt fra hagen sin og sa mens de gav dem til Bhagavan: ‘Apene tar alle mangofrukter. Så vi plukket dem raskt og har tatt dem med hit.’ Bhagavan sa smilende: ‘Å, er det slik. Så apene går dit også.’ Deretter så han på alle de andre som var til stede og sa: ‘Ja, aper tar frukter én og én, mens folk tar dem alle på én gang. Hvis man spør hvorfor, sier de at det er deres rett. Hvis det apene gjør er småtyveri, er det folk gjør regelrett plyndring. Uten å innse det, jager de vekk apene.'”
\n\n\n\nUtdrag hentet fra greatmasters.info
\n\n\n\n\n\n\n\nApene ved Arunachala
\n\n\n\nSri Ramanas nære omgang med apestammene på og rundt Arunachala strakte seg fra de tidlige dagene av hans ankomst i Tiruvannamalai til de siste dagene av hans legemlige eksistens. Han var deres venn, beskytter, megler, veileder og nåderik velgjører.
\n\n\n\n\n\n\n\nKjære Nondi
\n\n\n\nDet bodde apestammer på Arunachala-fjellet. En historie forteller hvordan Sri Ramana reddet en lam babyape som hadde blitt forvist fra sin stamme. Han pleide apen tilbake til full helse, og den vendte siden tilbake til stammen sin og ble lederen.
\n\n\n\nDet var en ung ape i flokken som hadde begynt å vise noe lovende og fikk popularitet innad i stammen. Flokklederen ble misunnelig og var svært misfornøyd. Av sjalusi angrep han den unge apen og fikk ham til å falle ned fra et høyt tre. Fallet skadet et bein alvorlig. Lederen og de andre apene forlot ham til hans skjebne nær Virupaksha-hulen. Nesten bevisstløs haltet apen til slutt inn i Virupaksha-hulen.
\n\n\n\nDen allomfavnende Bhagavan forbandt benet hans og pleiet ham tilbake til helse. I tidens løp ble skadene leget, men han ble varig halt. Bhagavan kalte ham Nondip paiyan, den lille Haltende. Han ble kalt Nondi som kjælenavn siden han måtte halte når han gikk eller løp.
\n\n\n\nHan fulgte Bhagavan overalt Han gikk, haltende etter Ham. Selv når Bhagavan fortalte ham å ikke følge Ham, fulgte han med stor innsats. Han utviklet en hengivenhet til Bhagavan og var hengiven til Ham, og så opp til Ham som sin Mester. Under Bhagavans kjærlige omsorg ble Nondis bein bedre, og han gjenvant styrken sin.
\n\n\n\nFem dager senere kom apene fra Nondis tidligere flokk til Virupaksha-hulen. Ashramittene så dem komme og var redde for at de kunne skade Bhagavan. Bhagavan forsikret dem om at ingenting ville skje. Apene ville ikke skade noen i Virupaksha-hulen.
\n\n\n\n\n\n\n\nNondi gjenforenes med apestammen sin
\n\n\n\nSå snart Nondi så sine flokkkamerater, klatret han opp i Bhagavans fang. Et av flokkmedlemmene kom nær dem og så på Nondis forbundne bein; Bhagavan fortalte apen at Han hadde påført medisin og forbundet det for å kurere det skadede benet. Apene var lei seg for at de hadde skadet Nondi så hardt. De gav en vennlig brumling og en av dem kom og trakk i Nondi og ba ham om å gjenoppta flokken. Men Nondi ville ikke forlate Bhagavan. Han så på Bhagavan.
\n\n\n\nBhagavan sa til Nondi: ‘Flokken din har kommet for å hente deg. Gå med dem som en god gutt. Ikke glem oss når du blir Konge.’ Slik sagt klappet Bhagavan Nondi og sendte ham tilbake med sine slektninger.
\n\n\n\nNondi pleide å komme for å se Bhagavan selv etter at Bhagavan og andre hadde flyttet til Skandasramam. Han pleide å komme med flokken sin og være hos Bhagavan en stund. Da Azhagammal en gang gav Nondi mat på en separat tallerken, nektet han å spise og foretrakk å dele mat med Bhagavan fra Hans tallerken, og hjelpe seg selv ved å ta fra tallerkenen!
\n\n\n\nHistorien forkortet fra greatmaster.info
\n\n\n\n\n\n\n\n«Å korrigere seg selv er å korrigere hele verden. Solen er rett og slett lys. Den korrigerer ingen. Fordi den skinner, er hele verden full av lys. Å transformere seg selv er et middel til å gi lys til hele verden.»
\n\n\n\n– Bhagavan Sri Ramana Maharshi
\n\n\n\n\n\n\n\nRamana og kua Lakshmi
\n\n\n\nEn av de mest hjertevarmende historiene handler om kua Lakshmi. Hun ble tatt med til Ramanas ashram som en donasjon. Opprinnelig avslo Ramana tilbudet fordi ashramet på den tiden ikke hadde råd til å holde en ku.
\n\n\n\nEtter dette første møtet rømte kua Lakshmi imidlertid jevnlig fra eieren sin. Hun gikk tvers gjennom den lokale landsbyen tilbake til ashramet, bare for å besøke Ramana.
\n\n\n\nTil slutt utviklet det seg en dyp kjærlighet mellom Ramana og kua Lakshmi. Hun kom til ham når hun var ulykkelig, bokstavelig talt gråtende på skulderen hans, og han trøstet henne.
\n\n\n\nBhagavan sa: “Selv som en kalv bare noen få dager gammel oppførte Lakshmi seg på en ekstraordinær måte. Hun ville daglig komme til meg og legge hodet ved føttene mine. Den dagen grunnlaget ble lagt for goshalaen (ku-stall), var hun så glad og kom og tok meg med til seremonien. Igjen på dagen for grahapravesam kom hun rett til meg på det fastsatte tidspunktet og tok meg med. På så mange måter og ved så mange anledninger oppførte hun seg på en slik fornuftig og ekstremt intelligent måte at man ikke kan unngå å betrakte det som en ekstraordinær ku. Hva skal vi si om det?”
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nEn historie om kua Lakshmi og Sri Ramana
\n\n\n\nKua Lakshmi entret salen i all hast med bein, kropp og hale fulle av gjørme, blod som sildret fra nesen og med et halvt avskåret tau rundt halsen. Hun gikk rett til sofaen der Bhagavan satt.
\n\n\n\nTjenerne begynte å si med noe avsky at hun hadde kommet inn med gjørme på kroppen. Bhagavan sa imidlertid med kjærlighet: “La henne komme. La henne komme. Hva betyr det hvordan hun kommer?”
\n\n\n\nHan henvendte seg til kua og sa: “Kom, min kjære. Vær så snill å komme nærmere.” Idet han sa dette, bevegde han hånden lett over kroppen, klappet henne på halsen og så på ansiktet hennes og sa: “Hva er dette? Noe blod sildrer!” En av tjenerne sa: “Nylig hadde de satt et tau gjennom nesen hennes.”
\n\n\n\n“Oho! Er det grunnen? Det er derfor hun har kommet hit for å klage til meg om det. Er det ikke veldig smertefullt for henne? Ute av stand til å bære smerten, har hun løpt hit for å klage til meg uten engang å vaske kroppen. Hva skal vi gjøre? Gi henne litt iddli (riskake) eller noe,” sa Bhagavan og viste stor omsorg for hennes velvære.
\n\n\n\nTjenerne gav henne noen bananer og klarte dermed å sende henne ut. Jeg gikk til kjøkkenet, hentet noen iddlies og gav dem til henne. Hun var fornøyd og gikk tilbake til sin vanlige plass.
\n\n\n\nBhagavan Ramanas medfølende visdom
\n\n\n\nEtter at vi alle hadde returnert til salen og satt oss ned, bemerket Bhagavan, idet han så på tjenerne: “Kommer ikke dere alle til meg for å fortelle om problemene deres? Hun har gjort det samme. Hvorfor er dere da irritert på henne for å ha kommet hit med gjørme på seg? Når vi har problemer, tenker vi da på om klærne er i orden eller om håret er skikkelig børstet?”
\n\n\n\n\n\n\n\nHistorien forkortet fra greatmaster.info
\n\n\n\n\n\n\n\nKonklusjon
\n\n\n\nDisse historiene og andre gir et tydelig eksempel på livet og læren til Bhagavan Sri Ramana Maharshi. Viktigst av alt diskriminerte han ikke mellom menneske og dyr. Videre omfavnet Han alle vesener med den samme visdommen, kjærligheten og forståelsen. Det er også tydelig at han konsekvent oppmuntret sine elever til å se på livet på samme måte.
\n\n\n\nVi kan bruke disse eksemplene til å reflektere dypt over vår egen atferd. For eksempel, hvordan forholder du deg til verden? Til vesenene i den? Har du i det hele tatt dette nivået av kjærlighet, omsorg og medfølelse for menneskene du ‘elsker’?
\n\n\n\nDet er sannsynlig at det er mye vi kan lære om kjærlighet og aksept, først og fremst av oss selv. Siden kan vi lære å utvide den kjærligheten til andre. Til slutt, forhåpentligvis en dag, vil vi utvide den kjærligheten og omsorgen til hele skapningen, akkurat som Bhagavan Sri Ramana Maharshi.
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nveröffentlicht: 15.09.2022
\n\n\n\n\n



