Herre Shiva er inspirerende, mystisk, til og med skremmende. Han er asketen fordypet i Samadhi. Den ville herren av dansen. Mahadeva, den største av gudene. Bhairava, virkelighetens skremmende nakenhet. Rudra, ‘den hylende’, energiens voldsomme og dynamiske bevegelsesaspekt.
\n\n\n\nShiva har mange navn, mange aliaser, og fremstår på mange forskjellige måter i henhold til ulike tradisjoner og tekster.
\n\n\n\nMen hvem er denne mystiske, mangefasetterte guden?
\n\n\n\n\n\n\n\nDet er mulig at opprinnelsen til Shiva i det hinduistiske panteonet lå i en pre-vedisk tradisjon. Indusdalen i dagens Pakistan/Afghanistan og Nord-India var hjemstedet til Harappa-sivilisasjonen. Disse menneskene tilbad en guddom kjent som Rudra. Rudra var en hevnlysten stormgud og ble ikke ansett som en viktig guddom. Senere fikk Rudra kallenavnet Shiva, som betyr ‘snill’ eller ‘den gunstige’.
\n\n\n\n\n\n\n\n
Shiva var ikke en velkjent eller populær guddom i den vediske perioden. Han er svært løst referert til i Rig Veda, kun i sin form som Rudra. Her fremstår Rudra kun i sine negative aspekter som guddom for sykdom, pest, død og katastrofe.
Gjennom den vediske perioden dukker variasjoner over temaet Rudra opp. Mot slutten av denne perioden ser han ut til å ha fått popularitet. Dette kan vi anta fordi Atharvaveda nevner Rudra betydelig mer enn Rig Veda.
\n\n\n\nI Yajurveda og Atharvaveda ser vi Shiva bli kalt ved mange navn. Likevel påkalles han fortsatt som Rudra og bes om å lindre skadene forårsaket av naturkatastrofer. Dette antyder en voksende popularitet. I noen hymner refererer imidlertid navnene som brukes om Shiva faktisk til forskjellige guder. Dette antyder noe tvetydighet om hans identitet og samtidig en sammenføring av flere guddommeligheter i én identitet.
\n\n\n\nDeretter blomstret populariteten til og kjærligheten for Rudra som Shiva. Han ble mer allment kjent som Shiva. Til slutt ble Rudra kjent som en av de 7 viktigste hypostasene til Shiva.
\n\n\n\n\n\n\n\n“Fordi Du elsker Brenningsstedet, har jeg laget et Brenningssted av mitt hjerte – For at Du, Mørke, jeger av Brenningsstedet, kan danse Din evige dans.”
\n\n\n\n\n\n\n\nGudommen Shiva, i ulike former, trådte inn i ulike tradisjoner. Puranaene beskriver Herre Shiva som den tredje av tre primære guddommeligheter som beskriver fremveksten og forgangen av alle fenomener.
\n\n\n\nI denne visjonen slår Brahma, skaperen, på sin tromme, skapelsens rytme. Vishnu, som spiller på fløyten sin, opprettholder aktivitetene av årsak og virkning. Shiva styrer oppløsningen av aktivitet og gjenopptakelsen av de relaterte energiene inn i sin kilde. Det rene bevisstheten som alle former bare er uttrykk for.
\n\n\n\nI denne visjonen er Brahman eller Parabrahman den høyeste eller endelige, ultimate essensen av virkeligheten. Brahma, Vishnu og Shiva er mer som funksjoner av den essensen.
\n\n\n\nFra denne treenigheten, referert til som Trimurti, utviklet det seg 2 store tradisjoner, nå to av hovedtradisjonene som faller under den løse paraplyen av ‘hinduisme’. Disse er Shaivisme, tilhengere av Shiva som ser Shiva som essensen av virkeligheten, og Vaishnavisme, tilhengere av Vishnu som ser Vishnu som essensen av virkeligheten. Av ukjente årsaker utviklet Brahma aldri en sterk tilhengerskare og det finnes ingen Brahmaisme.
\n\n\n\n\n\n\n\nDeretter, med fødselen av tantra, figurerte Shiva i en rekke dualistiske og ikke-dualistiske tradisjoner. Han representerte vekselvis den grunnleggende essensen av virkeligheten, eller bevisstheten og dens spesifikke funksjoner eller handlinger. I de ikke-duale tradisjonene er Shiva som ren bevissthet ikke atskilt eller særskilt fra bevisstheten kraft. Kraften til å manifestere seg som virkeligheten vi tilsynelatende lever i.
\n\n\n\nDermed besitter Shiva grunnleggende krefter. For det første, å skape verden ved å velge å bli uvitende om sin egen essens. Deretter å fremstå som disse mange formene. Til slutt nådens kraft, kapasiteten til å oppløse de mange fremtredelsesformene tilbake i seg selv og avsløre deres essens.
\n\n\n\n\n\n\n\nDen umanifesterte, universelle bevisstheten ønsket å manifestere seg som universet. Brahma skaperen representerer den impulsen.
\n\n\n\nBevisstheten iboende ønske om å hvile salig i sin egen natur, er Shiva.
\n\n\n\nBrahma er tendensen for tanker, handlinger osv. til å springe ut av ingenting. I kontrast er Shiva tendensen til at disse tankene, handlingene, følelsene osv. til slutt oppløses tilbake i seg selv. Eller tilbake i stillheten de kom fra.
\n\n\n\nEtter hvert som aktiviteten oppløses, slutter aktøren å fokusere utover, på ting. Dermed ‘faller’ oppmerksomheten tilbake i seg selv. Dette er dansen mellom Brahma (begjær) og Shiva (oppløsning).
\n\n\n\nDenne dansen beskrives slik:
\n\n\n\nBrahma, skaperen, ønsket å uttrykke og manifestere universets form. Shiva ville ikke dette. Så han ville drepe Brahma med en pil. Han skjøt mot Brahma men var bare et øyeblikk for sent. Begjærets syklus hadde allerede begynt, og Shiva var maktesløs til å stoppe det.
\n\n\n\nPulseringen av den hendelsen resonerer fortsatt i vår bevissthet som den opprinnelige energien som alle impulser oppstår fra. Derfor, ved kontinuerlig å mate begjæret mot ting, fremfor mot selvbevissthet, skaper vi samsaras syklus.
\n\n\n\nSiden Shiva ikke klarte å drepe Brahma, manifesterte Shivas voldsomme form Rudra seg som Agni, ildens gud, for å beskytte samsara. På grunn av Agni er det bevegelse, forflytning og entropi.
\n\n\n\nTil slutt fortærer Agni alt. Dermed smelter alt tilbake til sin kilde av salig, ikke-dual bevissthet.
\n\n\n\n\n\n\n\nSom essensen av virkeligheten er Shiva rent umanifestert potensial. Som nevnt manifesterer imidlertid det potensialet seg i en rekke former som kan kalles ‘rene’ eller transparente former. Disse formene uttrykker et bestemt guddommelig attributt. Det er dermed mulig for det begrensede mennesket å anerkjenne, tilbe og komme nær den guddommelige virkeligheten.
\n\n\n\nSom nevnt har Shiva mange funksjoner. En, som han noen ganger er kjent som ‘ødeleggeren’ for, er kapasiteten til åpenbaring eller oppløsning. Midlet hvorved form oppløses i det formløse, og uvitenhet oppløses i visdommen om selvbevissthet.
\n\n\n\nI bunn og grunn er dette den medfødte kunnskapen innen hvert vesen som leder oss hjem. Som leder oss tilbake til vårt essensielle Selv, Shiva. Dette kalles nåde, eller Anugraha. Ut av denne kjærlige vilje til å lede vesener hjem, manifesterte Shiva seg i verden som Adi Yogi. Den Første Yogi.
\n\n\n\nAdi Yogi er kjent som yogaens læremester, dens første lærer og skaper. I bunn og grunn betyr yoga her dyktige midler eller metode. Gjennom disse metodene kan mennesker bli frigjort fra bindingen av troen på at den egoiske identiteten er hvem de egentlig er.
\n\n\n\nHøyt sittende i Himalaya forblir Adi Yogi ubevegelig i meditasjon i mange måneder og år av gangen. Denne formen av Shiva lærte til slutt metodene for yoga til Saptarishi.
\n\n\n\n\n\n\n\n
Shiva Nataraja er Herren av den kosmiske dansen. Denne formen av Shiva er ekstremt subtil. Her fremstår Shiva som en kosmisk danser, dansende på kroppen til en demon (egoet) i en stor ildring.
\n\n\n\nDenne manifestasjonen av Shiva uttrykker universets guddommelige pulsasjon. På samme måte som vitenskapen nå forstår at det ikke finnes noe som heter materie, at det vi kaller materie bare er vibrasjon. Pulsasjon av subatomære partikler inn og ut av eksistens så raskt at de har utseendet av form.
\n\n\n\nTenk for eksempel på lyspærer som går på vekselstrøm. I bunn og grunn er disse stroboskoplys, men de blinker så raskt at vi ikke registrerer de av-momentene, og vi tolker dem som å avgi en konsistent lyskilde.
\n\n\n\nPå denne måten skaper Shiva som Nataraja utseendet av solid eksistens, gjennom den uendelig subtile vibrasjonen eller pulsasjonen av livskraft (Spanda). Dette kan virke vanskelig og bedragersk, men det er også faktisk en form for nåde. I bunn og grunn forteller Shiva Nataraja oss at hvert øyeblikk av persepsjon kan være midlet til vår binding, eller vår frigjøring. Det avhenger av hvordan vi nærmer oss livene våre.
\n\n\n\nDette er en grunnleggende forståelse som underbygger hele det tantriske veien til frigjøring. Verden, eller fremtredelsen, er ikke slik den ser ut. Dette gjør den ikke dårlig, feil, eller engang problematisk. Faktisk gjør det den enda mer spesiell, hellig, vakker som rik, fruktbar grunn for levende Sadhana (åndelig praksis).
\n\n\n\n\n\n\n\nKanskje viktigst av alt har Shiva blitt synonymt med bevisstheten selv. Eller Gud. I tidligere tradisjoner var Brahman termen som ble brukt for den ‘absolutte’ virkeligheten, eller det ‘ene uten et annet’. Prinsippet om ren, formløs umanifestert bevissthet.
\n\n\n\nVi kan se dette tydelig i Nirvana Shatkam, en av de viktigste hymnene i den klassiske tradisjonen til Advaita Vedanta, tilskrevet dens viktigste talsmann, Adi Shankaracharya.
\n\n\n\n“Jeg er bevissthet og ren lykksalighet uten form,
\n\n\n\nJeg er Shiva, jeg er Shiva”
\n\n\n\nHer sidestilles Shiva tydelig med både individets grunnleggende essens og virkelighetens essensielle formløse natur, bevisstheten.
\n\n\n\n\n\n\n\n
Shiva, Mahadeva, den største av alle gudene. Kjent under så mange navn, utfører så mange roller. Det er derfor ikke vanskelig å se hvordan Herre Shiva har blitt den mest ærede av alle de tusenvis, kanskje millioner av hinduistiske guddommeligheter.
Viktig er at han har en form og funksjon som passer temperamentene til enhver søker, uavhengig av hvor tilsynelatende motstridende de kan virke. Det er derfor Shiva forblir en inspirasjon for åndelige utøvere fra alle verdenshjørner.
\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\npublished: August 29th, 2022
\n
Ancient seers recorded your life path on palm leaves thousands of years ago. We will search the library and connect you to your specific leaf — with remedies written just for your karma.
Leaves Found
Google reviews
By Stephan OesterreicherFounder of MyPalmLeaf. 10+ years of spiritual practice, meditation, and the Nadi Astrology tradition. View Profile What to Expect in Your First Palm
By Stephan OesterreicherFounder of MyPalmLeaf. 10+ years of spiritual practice, meditation, and the Nadi Astrology tradition. View Profile How to Get a Nadi Astrology Reading
By Stephan OesterreicherFounder of MyPalmLeaf. 10+ years of spiritual practice, meditation, and the Nadi Astrology tradition. View Profile How Much Does a Nadi Astrology Reading
Leaves Found
Google Reviews
By Stephan OesterreicherFounder of MyPalmLeaf. 10+ years of spiritual practice, meditation, and the Nadi Astrology tradition. View Profile What to
By Stephan OesterreicherFounder of MyPalmLeaf. 10+ years of spiritual practice, meditation, and the Nadi Astrology tradition. View Profile How to
By Stephan OesterreicherFounder of MyPalmLeaf. 10+ years of spiritual practice, meditation, and the Nadi Astrology tradition. View Profile How Much
🌿 Over 6 000 blader funnet ⭐Over 200 Google-anmeldelser
I over 5 000 år har de gamle Vedic seers registrert hver sjels unike livssti på palmeblader. Din venter kanskje allerede.
Vi sender deg en bekreftelses-e-post – ett klikk og du er med. Meld deg av når som helst.
